宋画的遗存比我们想象中要多，至少有上千件，主要散布在中国、美国和日本等200多处所在，没有哪一位专家敢说：我看过全部的宋画。
在感觉上，宋画似乎离我们并不那么遥远。因为，宋画作为一种美学基因，早已植入进中国人的文化传统。
艺术史家高居翰这样赞叹宋画之美：
在他们的作品中，自然与艺术取得了完美的平衡。他们使用奇异的技巧，已达到恰当的绘画效果，但是他们从不纯以奇技感人；一种古典的自制力掌握了整个表现，不容流于滥情。艺术家好像生平第一次接触到了自然，以惊叹而敬畏的心情来回应自然。他们视界之清新，了解之深厚，是后世无可比拟的。
一张宋画，可以放在手机中观看，完全禁得住你手指无限度的撑大。每一次局部的放大，都会令你发现一个意想不到的新世界。
本幅画两峰回抱，山寺、野店隐现其间，庙宇坐落山坳，依山而筑。谷间云雾袅绕，飞鸟阵阵，一派黄昏景象。
全幅画船、人物、建筑、树木、水纹等景物用笔，细腻精致。举凡船只结构、设备，山寺、野店之建筑，无不描绘精确，人物神态形貌皆栩栩如生。
在构景方面，景物集中于左半边，严谨写实；用色则呈简澹清雅，画幅虽小，山城点染却是生意盎然。画上未署名款，据笔墨画风分析，应是接近北宋燕文贵（活动于10世纪末）时代的精彩作品。
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李迪（12世纪）在南、北宋之际，先后任职于宫廷画院，擅长花鸟、草虫、犬猫等题材，是南宋早期宫廷花鸟竹石题材的杰出画家。
本幅画叶稍上，螳螂高举双臂，想要捕食金龟子，金龟子适时察觉，立即振翅飞起。螳螂扑了空，只好无奈地回首怅望。
昆虫追逐与逃脱的生死瞬间，透过画家的描绘，扣人心弦。
而画中细腻精致的色彩变换，以及花叶昆虫所散发的感官魅力，充分展现画家对于徽宗画院追求设色与质感兼具的风格传承。
本幅画重山迭嶂、沙坡群树出现在画面的左上侧，山石轮廓浑圆，水墨淡染其间，缀以烟霭野水，呈现抒情诗意的山水意境。
画上虽钤有北宋徽宗赵佶（1082–1135）的花押及「御书」印记，然作品的实景多被安排在画面左半侧，与北宋取中轴构图的巨轴山水画，有所不同。从画风看，画成时间约在南宋初期。
此作呈现南北宋之间，山水构图由主山堂堂的雄伟风格，转趋带有抒情气氛的南宋特征。通幅笔法细致，兼具李郭派笔墨与文人淡墨气韵，殊有重要艺术意涵。
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佛陀半跏趺坐于莲座，座侧有二天王、阿难、大迦叶和二供养菩萨围绕。坐佛长眉细目，法相庄严；二天王身穿盔甲，手持剑槊，神情威武。全作人物神情各异，栩栩如生。
画幅四角分钤「双龙」、「政龢」、「政和」、「宣龢」共四个半印，符合「宣和装」钤印形式，可知曾为徽宗内府所收。
画中供养菩萨体态丰腴，衣纹沿线以墨晕染，仍见晚唐余风；而坐佛肉髻低平，髻底有一隆起物，具宋代佛像的特色，推测画成时代或在北宋早期。
本幅绘高山景色，远山皆在云气之上，近景祇露山巅。三组山体巧妙呼应，又有留白的云雾加以衬托，画面尺幅虽小，却别具远眺辽阔效果。
尤其是山石块面的分割，运用更多的皴染来经营质面，笔法与李唐相近，可视为〈万壑松风〉与〈江山小景〉之间的转折点。
画无款印，签题旧称「燕文贵奇峰万木」，但风格与活动于北宋时期的院画家燕文贵（967-1044）无关，分析可能是南宋初期，受李唐影响下的画家精心之作。
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雁、鹅同科，古人多通称为雁。
本幅画秋日池塘一隅，微有风意。双鹅在浅滩间休憩，四周黄芦、红蓼、枯荷相映成趣。翠鸟却骤然飞起，划破了静谧。其中一鹅引颈而望，仍不改情意。
画家利用洲岸、水草、残荷组成圆形构图，再通过禽鸟的视线与动态，制造画中的呼应关系。综观构景与笔法，近似崔白的风格，表现出画家对自然生态详实的观察与描绘。
类此巨幅且优异的北宋花鸟画作并不多见，本幅应是徽宗朝画院秋渚水鸟题材的存世杰作。
范宽（活动于十世纪），陜西华原（今耀县）人，经常来往京师与洛阳一带。个性宽厚，举止率直，嗜酒好道，擅长山水画，初学五代画家李成，后来觉悟说：
「前人之法，未尝不近取诸物，吾与其师于人者，未若师诸物也；吾与其师于物者，未若师诸心。」
于是隐居终南太华，留心观察山林间，烟云变灭，风雨晴晦，各种变化难状之景，当时人盛赞他：「善与山传神」。
此图是唯一传世名迹。
巍峨的高山顶立，山头灌木丛生，结成密林，状若覃菌，两侧有扈从似的高山簇拥着。树林中有楼观微露，小丘与岩石间一群驮队正匆匆赶路。
细如弦丝的瀑布直泄而下，溪声在山谷间回荡，景物的描写极为雄壮逼真。全幅山石以密如雨点的墨痕和锯齿般的岩石皴纹，刻画出山石浑厚苍劲之感。
画幅右角树阴有「范宽」二字款。
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