▼让诗歌张开爱的翅膀
作者/春天
【作家/诗人简介】
★春天，原名杨沐。江西，中共党员，中华诗词学会、中国诗歌学会、中国散文学会等会员，作品散见于全国各地报刊、网络平台及六十余种选本，多次获奖。
【作家/诗人作品】
让诗歌张开爱的翅膀
——农民诗人田先奇先生的诗歌情怀
作者/春天
古诗云：“野火烧不尽，春风吹又生。”小草极其普遍极其平凡，却具有非常顽强的生命力，通常被称为广大老百姓的代名词。“草根诗人”的诞生，恐怕就基于此，而农民诗人就是典型的“草根诗人”，极具“草根诗人”的特色。他们卑微，劳作，却热爱生命；他们散漫，野性，却懂得自律；他们平凡，低调，却非常优秀；他们贴近生活，脚踏实地，因而生生不息，创作出大量老百姓喜闻乐见的好作品。田先奇先生就是这样一位颇有影响的“草根诗人”，一位地地道道的“农民诗人”，他现为吉安市庐陵诗词学会会员，吉安市作家协会会员，却一直生活在最底层。
田先奇先生出生于江西省吉安市吉水县的一个小山村，吉水的青山绿水养育了他，吉水的优秀传统文化陶冶了他，他对吉水这片土地怀有浓厚的情感，爱得深沉。高中毕业后，他去参军，后来漂泊他乡打工二十五年之久，但他一刻也没有忘记这片生他养他的红色革命故土。
吉安古称“庐陵”，地灵人杰，是大文豪欧阳修的故乡，素有“翰林多吉水，朝士半江西”之美誉，人才辈出，文星闪耀，蕴涵着丰富而深厚的历史文化和传统文化，是一方得天独厚的文化宝地。同时，田氏家族渊源流长，可上溯到战国时期“田氏代齐”的齐太公田和，历经八位君主，开枝散叶，留下深厚的家族文化，时时哺育着田家后代。
故此，在田先奇先生发表的近千首（篇）作品中，绝大多都取材于家乡吉水，取材于百姓生活，取材于田氏宗族文化。全国优秀教师田野（田承堂）先生这样评价：“诗人（田先奇）通过诗句来描绘老家青山村的山道、山村人家的日常生活、梯田、山茶油、山村夜景、秋景、竹笕等景物和生话镜头。……反映了山民们日出而作、日落而归的自然经济状态下的生活状况。”“先奇族亲的《岩溪发祥28首》诗集，凝聚了诗人对田氏仲一郎公系发祥地岩溪的浓浓深情，抒发了他崇敬祖宗、热爱祖地、尊重闽杭岩溪族亲的感情。”细心的读者不难发现，在田先奇先生的大量（也是主要）诗歌作品中，他用他特有的语言方式，表达了对家乡、对这片红土地的无比思念、热爱和深情的赞美，以及对田氏宗族文化的传承与发扬光大。
当然，在那个特殊年代，因为特殊原因，田先奇先生历尽了千难万苦，但在他的作品里，让人看到的依然是他对生活、对故土的眷眷情怀。
言为心声，一个人的作品足以折射出他的内心世界。大唐诗人白居易曾提出“文章合为时而著，诗歌合为事而作。”就是告诉天下文人要有历史使命感。而田先奇先生的作品恰恰表现出这种紧跟时代，与时俱进，而且处处洋溢着对家乡的浓浓厚爱
“草根诗人”多为平民，长期生活在民间，深知老百姓对诗歌通俗易懂的偏好，向来追求诗歌的“草根化”，也就是所谓的通俗化，平民化，大众化，因此，田先奇先生自然也是如此。同时，田先奇先生酷好民间传统文化，比如吉水地方采茶戏，比如信天游，深受民间传统文化以及民歌民谣的影响，并不断从中吸取营养。所以，在他长期创作实践过程中，他的诗歌语言已自成特色，朴实无华，简洁明白，甚至直接采用民间口语，却不失音乐美。比如：“大江南北包粽子，棕香飘过万重山！”（见《端午节》），“元宵节里夫妻别，昨晚枕头泪水多。”（见《留守妻子》），“得知解缙下监狱，一夜黑发白了头。”（见《大娘》），“一湖鉴水全是泪，泪洗城墙不低头。”（见《鉴湖泪》），“文水声声哭不尽，才子冤重万重山。”（《冤重》），等等，这样的句子看起来排列齐整，读起来朗朗上口，听起来音韵和谐，在田先奇先生的诗歌作品中比比皆是，不胜枚举，形成鲜明的特色。
当然，也正因为如此，田先奇先生有些诗歌过于直白，有些字句还不够洗练，从而影响其作品的艺术性，但这并不影响其作品的整体风格。
值得一提的是，他的诗歌语言风格如此，他的其它作品语言风格也如此。比如《田氏仲一郎公宗祠——戊戌年落成庆典纪念》，以四言、七言为主句，语言朴素简明，不做作，不矫情，通俗易懂，自然和谐，朗朗上口，在福建江西两省几万田氏族人、30多篇文稿中脱颖而出，被挂在福建省上杭县岩溪田氏主基地总祠堂墙壁上，流芳百世，足见一斑。
田先奇先生发表诗歌作品近千首，热情激昂地赞美了家乡，赞美了生活，有些富有哲理，读后绕梁三日，留下久久回味，因此拥有大量读者。从写作手法上看，田先奇先生深得《诗经》“赋比兴”写作手法之精神，或铺排陈事，直抒胸意，或比或兴，以彼喻此，触景生情，因物起兴，托物言志，引人入胜，深受读者喜爱。由此，田先奇先生的作品不仅在《田氏网》和《田氏文化》等媒体上得以广泛传播，而且在社会、在读者群中也产生了共鸣和一定的影响。当我们打开百度，打开中国搜索，不难搜到广大读者和评论家对田先奇先生诗歌的喜爱，以及他们的高度评价和充分肯定。有位读者称赞田先奇先生的诗歌“讴歌了吉水人文，传颂了吉水文化。功在当代，利在千秋。”连续15年为江西省语文高考阅卷组组长的肖晓峰老师曾一言以概之：“（田先奇的）诗歌传播了吉水文明，具有很大的历史意义。……可以传世，在赣江两岸千古流传。”还有位读者这样评价道：“他（田先奇）的作品涉及多个领域，包括人生哲理、社会现实、自然景观等，体现了他对生命、社会和自然的独特见解和感悟。”其族叔田承堂老师更是直接赞誉：“田诗将成为吉水民歌的经典，而这位草根诗人也将同他的先圣一样，载入吉水文学史册。”
其实，田先奇先生早在当兵的时候，就曾有作品发表在解放军报，后来，作品入选《中国当代诗歌大辞典》（团结出版社）、《当代华语诗歌精华》（CCTV央视礼宾书编辑总部）等多部合集，《吉水诗歌九十首》被吉安中国进士文化园藏书楼收藏，还有二十首诗歌被选中上上中国邮政邮票，对社会做出了积极贡献。
这也是一位文人应有的情怀！但事实上，随着社会经济的发展，物欲横流，不少文人利欲薰心，追名逐利，自甘堕落。相比之下，他们显然相形见拙，自惭形秽，谈什么对诗歌的热爱，谈什么对家乡对故土的热爱！
写到这里，我不得不要补充一些内容。除了创作，田先奇先生还热衷于社会公共文化事业，与友人一起，积极参与组建吉水县庐下采茶戏团和白沙南坪采茶戏团，自编自导自演节目。田先奇先生介绍说，戏团所有成员都没有工资，自己开车去参加演出也没有油费报销，剧组成员都是业余爱好者，纯粹为了爱好才走到一起来，但都有富有爱心。剧团的主要目的就是传播吉水采茶戏文化，参加各种喜庆表演，为群众送上健康文明和喜爱的节目，送去精神食粮。这又是一种怎样的情怀！如果不是热爱家乡、热爱这片红土地，又怎能拥抱这种情怀，又怎能对诗歌写作怀抱如此执着和充满浓浓的挚爱？
从这里，也再次折射出田先奇先生的诗歌充满大爱，对人间、对家乡充满执着而又赤热的深情！
最后，我想引用著名诗人艾青先生的一句名诗作结：
“为什么我的眼里常含泪水？
因为我对这土地爱得深沉……”
2023.7.20夜
附田先奇简介：
田先奇，江西省吉水县，农民，高中毕业，一九六一年生。吉安市庐陵诗词学会会员，吉安市作家协会会员。当兵时开始发表作品，蓍有诗歌散文等近千首，其中《吉水诗歌九十首》被中国进士博物馆收藏，部分作品获奖。作品见诸《中国当代诗歌大辞典》，《当代华语诗歌精华》和新浪网、搜狐网、网易网、腾讯网与田氏网、田氏文化、诗艺国际等网络平台等。
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