秦汉时期是中国历史的重要阶段。公元前221年，秦王嬴政统一六国，建立秦朝。秦朝创建文官体系，推行郡县制度，采取了统一文字、度量衡等措施，推动中国形成统一多民族国家。汉朝在继承和完善秦朝创立的各项制度的同时，于政治、经济、文化、思想、对外交流等领域都有发展和创新，取得了辉煌成就。秦汉王朝经过四个多世纪的经营与沉淀所建立的政治、经济与思想体系不但为后世历代王朝所取法借鉴，也为中华文明的持续发展奠定了坚实的基础。
“秦汉文明”展从全国各文物收藏机构精选出170 件组300 多件展品，既包括秦始皇兵马俑、金缕玉衣、长信宫灯、“皇后之玺”玉印等家喻户晓的精品文物，也有海昏侯墓和大云山江都王陵等地出土的最新考古成果。通过这些珍贵文物展览对秦汉文明进行全景式深入解读，以诠释其厚重内涵及深远影响。
第一单元 文治武功
秦王嬴政统一中国后，建“皇帝”之号，自称“始皇帝”，在全国范围内推行郡县制，创建由中央官制和地方官制组成的复杂官僚体系，颁布“书同文”“车同轨”等法令，统一文字、货币、度量衡，修筑直道、驰道及放射状分支道路将王朝全境联系起来。
第二单元 长乐未央
在秦朝废墟中创立的西汉王朝经过数十年休养生息，经济逐渐恢复，农业和手工业在文帝和景帝时均得到较大发展，仓廪充实，人民安居乐业，出现“文景之治”，其国力在武帝时期达到全盛，汉朝成为当时最繁荣富强的国度之一。
第三单元 事死如生
“事死如事生”的观念决定了汉代厚葬之风的盛行，形成了特色鲜明而又内涵丰富的汉代丧葬文化。王侯贵族不仅在墓室的形制和结构上模仿现实生活中的房屋，随葬品方面也尽量做到应有尽有，凡是生人所用的器具、物品等，均纳入墓中，此外，还特地制作大量的人俑随葬，以期自己在阴间继续得到保卫或侍奉。
当时的人们认为只要尸体不腐，就可以在死后世界继续过生前的美好生活。升仙和永生就成了王侯贵族追求的最重要目标。他们把注意力集中在凝聚天地之精的美玉上，坚信玉的防腐功能。正是这种狂热追求，导致了丧葬用玉的高度发达，由玉棺、玉衣、玉套、玉面罩、玉枕、敛尸玉璧、玉握和玉塞等组成的丧葬用玉便成为汉代统治阶层最具特色的丧葬习俗，贯穿两汉四百余年的时间。
第四单元 多元文化
秦汉时期，中国的许多文化知识与科学发明都居于当时世界前列。造纸术的发明使人类书写材料发生了划时代的革命。太阳黑子和新星的最早记录、《周髀算经》和《九章算术》的问世以及张衡测量地震方位仪器地动仪的发明，均显示了当时中国在天文、算学、地震学等领域的重大贡献。《黄帝内经》《伤寒杂病论》的影响以及针灸麻醉技术的应用，说明中医学的基本体系已经建立，并在病理研究、诊治、针灸等方面取得重要成就。
第五单元 丝路交通
公元前138年，为联合大月氏攻打匈奴，汉武帝派张骞出使西域，东西方之间的文化交流进入新纪元，由先前自发的临近地区之间的自然传布转变为在中原王朝经营下的自觉交流，形成了后人所称的“丝绸之路”。这条丝绸之路被称作“绿洲丝绸之路”或“沙漠丝绸之路”，以长安和罗马作为起点和终点，当时与汉朝遣使通好的国家除了周边诸国外，还有遥远的条支和大秦。
海上丝绸之路在秦汉时期即已成形，汉政府积极开展与域外的海路交流，在徐闻、合浦等港口发舶远洋，通使互贸。丝绸之路的开通与发展将秦汉王朝与域外联系起来，中国的丝绸、漆器、铜镜等源源不断向外输出，域外的珍奇物品也陆续输入中国，使异域文化逐渐融入汉文化中，有力地促进了秦汉时期中国与周边国家以及西方国家的文化交流，充分显示了大一统的秦汉王朝开放和包容的胸怀。
编辑 | 秦剑
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