古玉界的天花板——神玉时代

在古玉收藏界

把中国古代玉器的发展分为几个时期

分别是神玉时代、王玉时代和民玉时代

而收藏古玉的尽头便是神玉时代

所谓神玉时代指的就是新石器时代的玉器

这个时期的玉器使用，我们可以用宗教化来形容

既遥远，而又神秘

在新石器时代，人们对于自然与事物缺乏科学的认识

风雨雷电，生老病死，都认为有神灵主宰

便把一切愿望都寄托于神灵

这就是原始的宗教

而人们认为玉是沟通神灵的媒介

所以在那个时代玉便成了最神圣之物

从而开启了人类文明的曙光

良渚文化玉器

所谓石之美者为玉

人们逐渐的发现这些美丽的石头

不仅坚硬而且温润美丽

可以作为装饰佩戴之物

今天我们能看到比较早的玉器便是兴隆洼文化玉器

大概据今天约8000年左右

兴隆洼文化玉器

兴隆洼文化玉器器型较小

出土比较多的器型就是玉玦

由于出土于死者的耳部

我们一般认为玉玦为耳饰

同时也有玉管和匕形器等装饰玉

出土的玉斧、凿、锛等，可能是实用器

红山文化玉器 勾云形玉佩

因为出土于内蒙赤峰的红山地区而命名

这一时期的玉器约距今天5000-4000年左右

红山文化玉器很大一特点就是动物的造型

尤其是“龙”的造型

被认为是中华龙文化的源头

红山文化C形玉龙

这件玉龙的形象可能包含了几种动物

即马、蛇、龙的集合体

一般认为是“龙”的原型

这种类似图腾的形象，可能是早期人类的原始崇拜

无论今天业界如何解读

都是充满了神秘色彩

以至于人们一直不断的去尝试探索和想象

红山文化玉猪龙

这件被称为龙形玉玦，俗称“玉猪龙”

肥头大耳的头部，弯曲的身体

这都让人们无限遐想

这件玉器尺寸足有十几厘米高

而且背部钻孔，明显用来系绳

这么大的尺寸明显不是平时佩戴之物

应该是在一些重要的祭祀场合神职人员佩戴

那么这种器型到底是猪，还是龙呢？

更让我们费解的是，处于茹毛饮血的年代

在以石器为工具是如何加工出这么精美的玉器

这一切都显得那么扑朔迷离

红山文化玉鸮

位于今天浙江杭州一带的良渚文化遗址

距今天约5000年左右

更是出土了数量种类繁多的玉器

其中最有代表性的玉器就是玉琮

这种方圆结合的器型

不禁让我们想起古人天圆地方的原始观念

作为中华文化的一脉相承

《周礼》中有记载：“以苍壁礼天、以黄琮礼地.....”

可见玉琮确为祭祀的礼器

我们不禁感叹良渚人在那个时期拥有系统的祭祀制度

同时对于良渚玉器的观察

更是惊叹于当时制作工艺的鬼斧神工

上图细如发丝的阴线

是一种用利器划刻的工艺

究竟是如何做到的呢？

这一时期玉器有个很大的特点

就是很多都带有纹饰，神人和族徽

神秘的良渚纹饰

玉琮的四周都是精美的纹饰

看起来像某位神灵的样子

这种图案被认为是一种族徽

是人和兽的复合纹饰

有人认为这个图案是神话“大禹骑兽”

这些都有待进一步的考证

但这都反映了良渚人高度发达的宗教信仰体系

良渚文化玉钺

齐家文化玉琮

从良渚文化遗址到西北方向的甘肃临夏

航空距离约1700公里

这里就是齐家文化遗址

距今天约4000年左右

齐家文化估计进入了金石并用的时代

我们今天能感受齐家文化玉器的特点可以用一个字形容

就是“大”。尤其是玉琮和玉璧

普遍尺寸较大，而且光素无纹

可以证明这些玉器均为祭祀的礼器

齐家文化玉环

齐家文化玉璧

这个时期的文化遗址分布在西北的大部分地区

就目前发现的玉器来说

从青海到甘肃，陕北到宁夏等都有发现

尤其陕北的石峁文化玉器，也是这一时期的范畴

石峁文化玉器

齐家文化玉器与中原的龙山文化应该属于同一文化范畴

这也可以从出土的玉器器型特点看出来

龙山文化玉璇玑

包括二里头的夏文化玉器

无论是艺术风格和制作工艺都很相像

可以说此时的文明已进入了青铜时代

或者说金石并用时代

二里头夏文化遗址出土玉器

神玉时代出土的玉器

遍布中华大地

从遥远的蒙古地区到珠江流域

从东海之滨到广袤的大西北

这些精美的玉器是远古华夏人的杰作

在新石器时代的漫漫长夜中熠熠生辉

是中国玉文化发展的开端

为玉的礼制时代奠定了基础

是中华灿烂文明的源头之一

凌家滩文化 双虎兽玉璜

安徽含山凌家滩遗址出土，距今约5000年左右

凌家滩文化 玉龙

凌家滩文化玉器 复合体

凌家滩文化玉器