诗曰:
安排鼎炉炼玄机,进退须明卯酉门,
旦暮寅申知火候,沐浴分胎卯酉门。
沐浴者,乃:炼丹之正功。
卯酉门者,是:沐浴之位。夹脊、黄庭,是也。
沐浴,是:成仙作佛,最紧要、最玄妙之功。
沐浴,是还虚入定、休息无为之功也。
沐浴之中,而有进退之理,
可以不用升降之功,璇玑,一时停轮。
盖,金丹未结以前,
非沐浴,不能凝珠呈象。
而,仙胎既结以后,
非沐浴,不能出神达化。
沐浴,为炼丹之总括妙用。
沐浴者,何也?
进阳火,后升之沐浴,神住夹脊,为:卯时。
默记吸数,三十六,谓:卯时足矣。
退阴符,前降之沐浴,神住黄庭,为:酉时。
默记呼数,二十四,谓:酉时足矣。
沐浴,
皆是:有觉而无念、寂然不动,而无为也。
古曰:大休歇一场。文火温养之义也。
虽无为,而不昏沉,
虽有数,而不勉强。
沐浴以毕,神意率领元气,
如此,进阳火,退阴符,
必须,行满周天数足,源头清楚,
元气,方保无有走脱之患。
进火退符,卯酉沐浴,周天恍惚,
金丹,终有:走失之患。
修真之士,
须要:小心谨慎,
方免:危险之弊。
沐浴潜藏总是空
此:沐浴真空之实景也。
又曰:
周天火符,三百六十息,息息,皆有沐浴。
后升之时,呼出,为沐浴。
前降之时,吸入,为沐浴。
乃是:凡夫,后天之呼吸,
皆是,自然之理,何必,勉强哉。
沐浴天机,尽泄无余矣。
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