幸福散论

阿兰

 

世上无不追求幸福。庸人以权力、财富、物质享受为幸福；志者以献身，以实现理想为幸福。

 

肉体的健康和灵魂的平静乃是幸福生活的目的。肉体的健康有赖经常锻炼和注意卫生，此处不具论。保持灵魂的平静则需要做精神体操，讲究心理卫生。

 

作者接受笛卡尔的说法，认为人的情绪冲动既然表现为相应的形体动作和生理反应，我们若用理智控制形体动作——如果说我们不能控制生理反应——也就达到了克服情绪冲动的目的。其次，有些烦恼，例如后悔和对不可知的未来的恐惧，纯属想象力的作用，皆为虚妄；想通了这个道理，烦恼不攻自破。

 

再次，一个人无所事事时想象力特别活跃，如果我们总在追求，逼近某一切实的目标，我们就不会把精力消耗在想像上。

 

人们由于自身的情绪加重了不幸。

 

我有许多次机会念叨这句话。我相信疯狂是与对一切，甚至对不相干的东西也怀有怒意；这是一种戏剧化的情绪，精心设计，装的很像，但是总因为表达过份而超越了初衷。需要把不幸传达给别人，这就是凶恶；而别人的幸福之所以令人愠怒，那是因为他们认为别人愚蠢、盲目。在疯子身上有一种新皈依者的传教热情，首先是他们执意不愿治愈。我们只要想到疯子即便交了好运也不会豁然治愈，就能明白这个道理。疯子只是把我们大家的情况放大而已。怒火是可怕的，如果你朝火上吹气；也是可笑的，如果你看着他慢慢熄灭。幸福亦同此理，它取决于小事情，虽然它也取决于大事情。

 

亚里士多德的这位高足（亚历山大）已经知道，在未能找到情绪的真正原因之前，我们对情绪不能施加任何影响。

 

许多人振振有词地批驳过无谓的恐惧，但是心怀恐惧的人听不进道理，他只能倾听自己的心跳和血液的流动。

 

一个人之所以失去耐心甚至而发脾气，有时候是因为他站得太久了。你不要跟他讲道理，应该听他坐下来。

 

一个正在休假的人被突然召回来不会有好心情，就像一个突然被叫醒的人没有好气一样。但是千万别说人性本恶，千万别说他们生性如此这般，应该去找“别针”

 

要求做到的只是不因为发怒冒火而妨碍自然的反应。

 

每一兴奋阶段的末期，血球数量减少；临近忧郁阶段末期，血球重新增多，原来的血球的多寡是情绪波动的原因。

 

我们的幸福依赖这些有价值的东西。我们肯定渴望幸福，但是使自己愿意得到自己渴望的幸福。

 

有时却是一门艺术。

 

忧郁仅仅是疾病而已，人们应该像忍受疾病一样忍受忧郁。

 

这样一来，我们就会不在满口怨言，而把忧伤当作腹痛一般看待，于是我们达到一种无声的忧郁，进入某种类似失去意识的麻木状态。我们就会不在怨天尤人，而是默默地忍受。

 

如果从生理学角度去仔细研究不安和害怕心理，我们会发现，这两种心理也是疾病。它们与其它疾病凑在一起，足以加剧其他疾病。

 

如果我们说怜悯的起因是产生怜悯心的人想到自己，把自己放在不幸的位置上，也可以用推理来解释眩晕。面临深渊的人想到自己可能掉下去；当他扶住栏杆的时候，他会对自己说他不可能掉下去，但是他仍旧从脚到头顶感到眩晕。相像产生的第一个效果总体现为生理反应。

 

人们对别人的痛苦比自身的痛苦更敏感，而且绝无虚假。因此人们对生活往往做出错误的判断，如果人们不注意，这一错误的判断就会使我们是人生如苦海。真正的学问教会我们用全副精力去想眼前的现实，而不是去演悲剧。

 

生理学家知道这是什么原因，因为微笑和打哈欠一样，其动作深入身体内部，由上而下，使咽喉、肺部、心脏依次放松。医生的药箱里没有别的药品比微笑更能带来迅速、和谐的疗效。

 

笛卡尔说最大的痛苦是犹豫不决。

 

做一套肌肉动作来对付精神上的任何不适合一切初起的疾病。

 

我们脑子里的想法有强大的影响，如果我们做出温和、善意、快乐的表情，这必定有助于我们克服恶劣情绪。

 

有一个值得注意，但却很少有人注意的现象：使我们摆脱不良情绪的，不是思想，而是行动。我们不能支配自己的思路。

 

在你忧虑的时候，不要试图去找一些道理来开导自己，因为你的道理最终只会转过来伤害你自己；你倒不如去做现金在各个学校里都能学到的伸屈胳膊的动作，而这类动作所产生的效果会使你惊奇。

 

爱比克泰德说：“只要你愿意这么想，乌鸦叫也是在报喜。”

 

如果我们愿意原谅别人，原谅自己往往是先决条件。相反，如果我们自己以为后悔，我们往往相形之下放大了别人的错误。

 

弱者因为原谅自己的软弱才成为弱者。

 

黑格尔说，直接灵魂，或曰自然灵魂，总是忧郁的，好像压着沉重的负担。

 

于是可以得出一个结论：一个人的生命越充实，就越不怕失去它。

 

人需要冒险，都吐在某种程度上体现了赤裸裸、不带任何外来装饰的冒险需要，因为赌徒无安全可言。

 

而野心归根结底不过是一种虚荣心。

 

人只有在他有所追求和有所发明的时候，才是幸福的。

 

当自私者审慎地计较得失的时候，他首先考虑的总是避免痛苦；他的恐惧总是战胜他的希望。

 

愉快的实质是积极去做，而不是消极承受。

 

所以懒汉爱说：“我将去做”，而脚踏实地的人应该说：“我正在做”，因为行动孕育着未来。

 

我们需要承担的只是现在。无论过去还是未来都不能压垮我们，因为过去不复存在，而未来尚未存在。

 

一个人老想着过去和未来，就像传说中里搬石头的西绪福斯，永不休止做苦工。

 

任何实际行动都带有赌博性质，因为行动者必须在一切可能性都被考虑之前就结束他的思想活动。

 

但是思想的愉快需要以善作决定为代价。

 

只要在合适的时机作一微笑，满天乌云都会消散。

 

我将把“让人高兴”作为生活艺术的法则。

 

体操和音乐是作为医生的柏拉图常开的药方。

 

但是幸福是战胜疾病最有效的武器。

 

有规律的工作——不断取得胜利，这应是幸福的公式

 

是自己幸福是我们对于别人的义务。

 

控制自己的情绪是人生的一个内容，进一步说，因为我们控制自己的情绪，生存才有条理，才得到保证。