中医是东方科学的载体，中国传统文化的灵魂！

中医对中国的重要性有多大，很多人并不清楚。它是东方科学的载体，中国传统文化的灵魂。中医兴，东方科学兴，传统文化兴，中国兴；中医亡，东方科学亡，传统文化亡，中国亡。因此，能否振兴中医已经成为中国能否复兴的关键。

一谈起科学，很多人就言必称西方，仿佛中国古代没有科学一样。但事实上并不是如此，中国传统文化中隐藏着一个完整的系统科学体系，正是在它的指导下，古代才创造了辉煌灿烂的科技与文化。既使到了今天，如果把这个科学体系揭示出来，就能够推动新一轮的科学革命，使中国科学后来居上。

谈科学就要谈前提假设，因为一切科学体系都是建立在假设之上的，前提假设不同，得到的科学理论也不同。

西方科学为什么会走向还原论？就是因为它假定了万物是由少数几个死寂不变的基本粒子组成的，这样一来，自然规律就应该体现在那几个基本粒子的个性之上，只要把它们还原出来，自然规律就找到了，西方科学就一直沿着这条还原论道路前进的。

东方科学为什么会走向系统论？就是因为它假定了万物归一，即自然界的一切现象都是由统一的一种物质聚和散形成的。既然只有一种物质，还原分析就没有意义了，真正的规律就是物质聚散的原理，聚其实就是物质系统的产生，散就是物质系统的灭亡，所以，这样的科学研究只可能走向系统论。

现代人不理解东方科学，只是因为他们都是站在还原论的基础上来认识它的，要想认识东方科学，就必须回到中国的气一元论假设之上来认识，这样一来，东方科学才清晰地呈现在我们面前。

气一元论是这样来描述世界的：无限的宇宙空间连续着统一的物质，它们并不是静止不动的，而是在紧张地相互压迫中存在的，反抗周围物质的压迫是一切存在物的本性，也正是这种本性的存在，局部物质才不断在反抗周围物质的压迫中组织起来，成为一个个暂态的有序结构，我们观察到的一切都是由统一物质组织起来的，只是最初的产生环境不同使它们具有了不同的个性。

理解了气一元论，再来看阴阳学说，它描述的就是一个标准的物质系统的生死规则。显然，只有一种物质，阴阳描述的就只可能是统一物质的两种存在形式，即气之聚为阴，气之散为阳，物质由阳到阴的转化就是物质系统的产生，由阴至阳的转化就是物质系统的灭亡。阴阳学说揭示的就是物质系统产生、发展、壮大、衰退、灭亡的规律性。

理解了气一元论，再来看五行学说，它只可能揭示的是统一物质的五种不同运动。笼统地说，统一物质只有一种运动，那就是聚散，把它分解开来，就出现了五种，就是五行。第一种就是物质由散到聚，即组织现象，五行为木；第二种就是物质由聚到散，即离散现象，五行为金；第三种就是物质聚增散减，即吸引现象，五行为水；第四种就是物质散增聚减，即排斥现象，五行为火；第五种就是物质周期性聚散，即普遍联系现象，五行为土。这五种运动普遍存在于自然界的每一个物质系统当中，它们相互促进、相互制约，共同保证了整体的动态平衡，并使系统不断与外在世界的变化相平衡，保持了系统秩序。因此，五行学说其实揭示的是系统内部物质运动的规律，它和阴阳学说共同构成了一个完整的系统科学体系。

这个系统科学到底有多大价值，绝大多数人就不明白了，它其实是一个一通百通的科学体系，有了它，我们可以用它解释自然界的一切物质系统的存在，大到星系、星体，小至分子、原子，中至生物、人、人类社会。

比如，对光的认识，按照气一元论，光就是依赖连续在空间中统一物质的周期性聚散来传递的，聚使它表现出粒子性，周期性地聚散使它表现出波动性。或者说，这里的粒子仅仅是一个极为短命的粒子，它迅速产生（聚），又迅速灭亡（散），周期变换，能量是通过这种方式一包一包地进行传递的。

再如，对引力的认识，按照气一元论，聚则产生引力现象，散则产生排斥现象。具体地说，统一的物质本身就是有生命的，组织现象无所不在，而正是它的存在，引发了引力现象。或者说，当物质从占有空间大的散的状态向占有空间小的聚的状态转化的时候，就出现了相空间的压缩，使连续在周围的混沌物质向这里不对称流动，而引力就是这种不对称运动的表象。

一句话，站在气一元论之上来认识这个世界，得到的就是一个与西方科学完全不同的世界，西方科学描述的就是表象，而东方科学描述的才是自然事实。如太阳核剧变发光说，按照阴阳五行学说，太阳是在反抗银河系空间中物质的不对称运动中存在的，反抗能量的产生是太阳发光的基础，太阳质量在增加，绝不可能在减少。

现在，我们已经到了将这个科学体系重新揭示出来的时候了，而它必然会引发一场轰轰烈烈的科学革命，使东方科学后来居上。由于它反证了中国传统文化内在的合理性，因此，也必然带来中国传统文化的全面复兴。那时的中国将重回世界的中心来领导世界。

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