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风水第一城——阆中

风水第一城——阆中

       提到风水,人们总是会把它与“迷信”联系在一起,甚至有人觉得风水是中国传统文化中的迂腐糟粕。与此同时,风水在当下也依然是一个很火爆的概念,被很多人推崇着。

《阆中为什么被称作风水第一城?》

  从古至今,许多风水术士,天文学家纷纷云集到了阆中,在这里隐居修行,观测天象。阆中,究竟是一块什么地方,又是怎样的一块风水宝地,为何数千年来都受到众多风水术士,天文学家的青睐?

  

  好的风水,就是良好的生态环境加上良好的地形要素。阆中地处四川盆地北缘,嘉陵江的中游,北面的蟠龙山系又与昆仑山一脉相承,这就形成了风水中所说的连绵不绝的龙脉,县城便是龙脉的聚合之处,阆中城南的锦屏山构成城南的第一道景观,如同坐前几案,是风水里所谓的案山。

  

  这也正符合了风水学中上上风水的标准,于是阆中被各路风水大师称赞为风水第一城。 其实,以风水理论定论解释阆中地理风水格局并非牵强附会,故弄玄虚。其中有一定的的科学和环境学依据,北面的蟠龙山形成深远而高大雄伟的天然屏障,阻挡着北部的寒风,迎纳着南部的阳光和暖湿气流,形成了良好的小气候。

  

  而嘉陵江绕城三面也为阆中带了诸多的利益,嘉陵江水滋润着这里肥沃土地,调节其气候,形成良好生态。水路交通使阆中获得交通上的便利,可以方便通商贸易。

       这种种条件形成了阆中如今的宜人气候,风水讲究天人合一,也许就因为这极好的气候,才会有人杰地灵的阆中。

  在关于“风水”的纷纭争论中,北京大学考古文博学院博士生导师方拥教授则认为,“风水是对人类生活经验的总结”

  

                                                                     方拥教授

  以建筑学视角谈风水

  Q:您研究中国古代建筑史,又讲授外国建筑史,对于风水,从一个建筑专业人士的角度,您认为应该怎样定义?

  A:风水以前的正式叫法并不是风水,叫堪舆、地理。自新文化运动之后,风水就被当成了迷信。所以现在学术界并不说风水,叫选址。选址其实是古人的环境生态学,是古人对生活和生产经验的总结。

  Q:那么风水,即学术上所说的选址,在我国是怎样成为一门专门学问的?

  A:因为整个中国大陆受西伯利亚寒流影响,气候很不好,容易出现极端天气。我现在走了那么多国家,中国差不多是气候最差的。像巴黎、柏林,夏天30多度,电视上天天就说热死人。我在北大的房子,夏天高达40多度。像南京、上海,冬天又冻得要死。这样的气候,在没有暖气、冷气的古代是会死人的。于是古人开始动脑子,因为虽然天气不好,但由于中国地势多样,能找到很多小气候(编者注:因下垫面性质不同,或人类和生物的活动所造成的小范围内的气候)不错的地方。

  

                                                                       中国地势地图

  对于选址具体是什么时候出现的,学术界还没有定论。据我的研究,甲骨文就已经开始记录选址知识。最初甲骨文的“水”字杂乱无章,最后定型成现在的“水”字时,它是水从西北往东南流的样子。这其实是古人在模拟黄河、长江水的流向。西安半坡是中国古代人选址的一个标志性事件。早期人类已经有意识地选择在半坡上生活,而非平原,因为平原不是水灾就是旱灾,山顶则总是缺水。4000年前大禹用疏导的方式治水,那是中华文明繁荣的开始,人类的选址经验应该也是从这时开始积累的。

  Q:古人在风水(选址)上有哪些规则?

  A:首先,一个适合人居住的地方应该是安全的,比如说不能发洪水,因此,山谷不能住。第二,古人挖井困难,要近水源居住,生活、交通都方便,但也不能太近,不然涨潮就被淹了。第三,小气候要好,要冬暖夏凉。我们一般都说南水北山。整个九州的地势就是西北高,东南低。西边是昆仑山,像东边的山东,原来是浅海。西伯利亚寒流从西北吹过来,于是选西北方有山,能挡住风的地方建造房屋。建在山顶,风大太,生活、种庄稼、养鸡鸭都不太好。山谷又容易发洪水,所以建在半山坡最好。背靠西北的大山,面向东南,这就是“负阴抱阳”。这样一来,冬天从西北来的风被挡住了,夏天东南风又能吹进来。这样就冬暖夏凉。

  

                                                                  河流凸岸、凹岸示意图

  古人一般住在河边,因为挖井困难,河边方便取水和交通运输。我们的地势是西北高东南低,所以水向东流。河流拐弯的内侧,也叫“汭位”,适合建造房屋,这里水流速度比较缓慢,泥沙会在这里堆积,形成缓坡,妇人还可以在这里洗米洗菜。河的外侧是反弓水,凶位。因为这里水流比较急,容易带走泥沙。如果在上面盖房,房子可能塌下来。我曾经到厦门附近参与一个项目规划。当时去看过之后,我问当地人河外侧那边是不是经常淹死人。他们说是,就是因为水流比较急。风水总结出四点:“觅龙”,就是西北方向有个大山;“查砂”,砂是小山,说西和东边要有小山;“观水”,水要在面前环抱,这种水流叫“玉带水”,如果山上的水直接对着房子冲过来,肯定会倒霉;最后是“点穴”,确定建筑基址。

  Q:中国古代建筑都符合这些风水(选址)规则吗?

  A:基本上是。北京其实就是一块很好的地方。它是依托永定河跟西边的山建造。从军事上讲,这里进退有据。往北是内蒙古,偏东方向到东北平原,往西是山西。所以北京是时间最长的首都。天津就有问题,只比海平面高3米,涨潮就会有2点多米,发大水就完了。北京潭柘寺就是一个好地方。后面有九座山,门前一条河,这个地方冬暖夏凉,夏天的时候比北京城里低好几度。还有咸阳、洛阳都是水北山南。银川在西北高原,东边一大片平原,西边背靠贺兰山。在荒漠中,那个地方天气好,庄稼长得好,自然能发展起来。

  再比如四川的阆中古城,广西的柳州都是被水环抱。还有拉萨,按理说,拉萨在青藏高原应该很冷。但拉萨的天气跟成都、昆明很相似,冬天最高温度始终在10度左右。因为它四周有山,东南山低,西北山很高,有五千多米。前面还有一条拉萨河流过。这也是为什么拉萨从1000多年起就是西藏的都城。河南的安阳能成为殷商古都,也是因为它的山水河流很适宜人的生活。

  风水何故成为迷信?

  Q:这样说来,风水(选址)是有一定科学性的,为什么会变成迷信?

  A:一是中国社会很少记录科学技术,都在记录什么帝王功绩,像火药是中国人发明的,结果火枪反而不是中国人的发明。科举文人也不关心这个,都在谈治国平天下。于是选址的知识只能靠口口相传。后人听到的时候,也没经过论证,去想为什么要这样做,只是知道这样做好。时间长了,就融入了文化。二是骗子很多,古代现代,骗人的风水师都很多。到后来,风水就变成了迷信。

  讲风水在华人社会很常见,这一文化已经根深蒂固了。前年我到印度尼西亚雅加达,当地的华人请我去讲风水,讲完之后他们听了也不喜欢,因为我讲的不是他们想听的那种风水。但一个姓吴的老板很喜欢听,请我去参观他的家。他那个房子是英国人设计的,据说是研究了印尼传统房子之后做出来的。那个房子采光通风都很好,印尼很热,这能省下不少电。建造的时候花了很多钱,但吴老板说,几年下来他都赚回来了。风水如果传得太极端,就变成了一种迷信。2004年,一个外省的学生不知道选北大还是清华。他爸爸托在北京的朋友去两个学校看看。他爸爸的朋友看完之后,回去就写了一封信,说北京大学像个大庙。因为北京大学最重要的地方是西门,西门进去先过桥,两边有两个华表。就很像庙。清华大学像个坟墓。清华最重要的是二校门,是民国时修的,一进去之后是片大草地,再进去的大礼堂是圆顶,圆顶在中国人看来可能像坟墓,后来那个学生就来了北大。

  

                                                                                北大西门华表

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