三合形理风水

(一)三合形理风水之龙水定局

关于三合风水论入首龙属性的方法，目前有三种，24山正五行、三合五行与纳音五行。从三合五行论，首先确定入首龙的三合五行属性，格龙便是定向的依据。例如格定入首龙为子山午向，如果按照24山三合五行来说，子山属水为水龙。从72龙纳音五行论，先确定入首龙的纳音五行，例如来龙的方向格定为子山午向戊子来龙，依纳音五行来讲是火龙。从24山正五行论，比如，寅字入首，寅正五行为木，那么，就以木龙来论。以此可见，明显出现了一个属性矛盾，至于到底该以哪种五行属性来定局立向？这是三合派争议最大的问题。如何解决这个问题，这就牵扯到了水法与水口，从而也就产生了更加完备的定局立向方法，即我们讲的龙水定局。

(二)三合形理风水之局定长生

三合风水门派分支众多，最为关键的是起长生之法，有向上起长生，龙上起长生等等，至

于哪种方法是实践应验的，本人不做以评论，仅讲一下三合形理风水起长生的方法，三合形理

风水是先以龙水定局，再以局起长生，首先要知道是四大局的哪一局（金木水火）？定了局，

才能知道正确的长生位，假如某一穴场本身为阳金局，巳应长生，如果立的是午向，按照向上

长生论，反而成火局了，实在是大错特错。这种向上论长生的方法，甚为流行，特别地理五诀

的粉丝类。

三合形理风水的龙水定局方法是完全经过实战检验的真理，其以局定向法，只有二种，旺

向与衰向。而有些大师根据地理五诀的理论，自创了所谓的墓向，这是完全错误的。关于只可

立旺向与衰向的理论依据，在古本的三合理论路有秘诀：旺衰向上守，墓绝为水口。

(三)三合风水八神

行龙解析

“乙丙交而趋戌，辛壬会而聚辰，斗牛纳丁庚之气，金羊收癸甲之灵”源自相传唐代杨筠

松著作《玉尺经》，它是古典风水理气方法的总结。

有这样解释：“此中之“乙”，不是指东方甲卯乙中的乙山，而是指阴木局而言，也就是

河图的八木；其中之“丙”，不是指二十四山之丙山，而是指阳火局，也就是河图数的七火。

乙与丙的墓库都是戌。同理,其中的辛,是指阴金局，就是河图数的四金，壬是指阳水局，就是

河图的一水，两者的墓库都是辰；丁是指阴火局，即河图数的二火，庚是指阳金局，即河图数

的九金，两者的墓库都是丑；癸是指阴水局，即河图数的六水，甲是指阳木局，即河图数的三木，两者的墓库都是未。”于是，“乙木生在午，旺在寅，墓在戌；丙火生在寅，旺在午，墓

在戌。乙木和丙火之气机运行的结果拥有一个共同的墓库——戌。两者气机运行此生彼死，气

机运行的方向一左旋一右旋相对运行，最后归于同一个墓库中，所以才说“乙丙交而趋戌”。

乙木和丙火，一代表龙，一代表水。

则“乙”龙必配“丙”水，“丙”龙必配“乙”水，

“辛”龙必配“壬”水，“壬”龙必配“辛”水；

“丁”龙必配“庚”水，“庚”龙必配“丁”水；

“癸”龙必配“甲”水，“甲”水必配“癸”水。才是真夫妇，才是龙水阴阳交媾。要

注意，杨公创制的七十二龙阴阳，非一些风水书上所说的那种人为指定的阴阳，而是指天地之

真阴阳。”这是错解了古法风水理气方法。

这四句下述意义：

一、以戌辰丑未四水口作为例子，揭示龙脉与水口、山、向配合一体的状况。

二、1、格龙、定穴取向的目的是乘气，就是达成龙水交会。什么龙就形成什么气场，什

么水口也就形成什么气场。推演而去也就是什么坐向就该具备什么龙、什么水口。

2、立向就是获取这个气场的位置，在这个位置上可知气的来源、流向、汇聚、依归。所谓入首龙、坐穴与水口同卦，如天元一体、地元一体等，讲的都是同样一个东西。

三、蒋大鸿先生明言“夫四大水口有至理存焉”“独此四大水口原属卦气之妙用，学者苟

明乎此，山河大地，布满黃金矣。”蒋先生又特别强调：“今人不知天元八卦之妙用，妄以凡

庸浅见测之，遂以为辰戌丑未为五行墓库之方，輒以三合双山附会……”“特以天心所秘，非

人勿传，故不敢笔之於书，聊因俗本，微露一端，任有夙慧者私心自悟。若以為阳艮龙丙火，

交於乙，墓於戌；阴亥龙乙木，交於丙，亦墓於戌，以為天根明窟，雌雄交媾，玄窍相通，种

种痴人說梦，总因误认诸家五行，不知卦气之理，以讹传讹，盲修瞎炼。”