他说，爱国是每一个国民生于斯长于斯的深刻情感，是国民对国家只能全情付出；而国家对国民，也应该有万般珍惜。
他说，爱国就是一个人用一生奉献给国家，不管遭遇怎么样的波折，他都永不放弃；可国家对他，也不能放弃。
他说，爱国就是也许有人坚持自己的良心采取批判的立场，而国家要珍视这样的赤子之心和国事情怀，要报以的，是最大的宽容和开放的胸襟。
他说，这个社会的秩序应该仁义，道德应该公平，那些最闪亮的价值观，应该被一次又一次地提起。因为只有这样，国民才会觉得，对这个国家的爱，可以永恒而卓远。
他说，最伟大最灿烂的那种爱国感情，一定是来自这两种伟大力量的交织，那便是：我们深深的爱着我们的祖国，而我们的祖国也深深的爱着我们。
追随第三季《我是演说家》四个月，终于迎来总决赛。最终，来自复旦大学的青年教师熊浩夺得总冠军。
熊浩能够夺得冠军，我一点都不意外，他就是我心目中的那种冠军的样子。听熊浩的演讲是一种特别美好的享受，他是一个很淡定又很有大将之风的演讲者。他的台风，他的遣词造句，他的表达，他的声音，都近乎完美；还有一点，他还很帅，很儒雅。听他的演讲，能够让我们想起从前那个美好的时代，那个语言打动人心之余，同时代表着高雅、节奏跟韵律的年代。
《家国天下》是在总决赛中进行的。我们一起来享受一下熊浩的演讲，感受一下语言的力量。
熊浩演讲全文——
大约89年前，在那个战火纷飞的年代，有一个小女孩，出生在湖南的湘江边的一处人家。
因为是女儿身，所以教育对她来说变成了奢望。但亲友们不舍这个孩子的资质，合力供她上学，就这样一步步艰难往上走，最后念完大学，成为那个时代难得的女大学生。
1949年，国民党飞机降落在长沙。为了争取科技人才，跟她说跟我们一起到台北。她拒绝了，她留在了这片土地。
建国之后，1950年，她跟队北上，成为第一批和苏联专家共同工作的中国工程师。而在11年后，她又举家南迁大西南，再次响应国家号召，支援边疆建设。
这之后的故事并没有顺遂完美。她在工厂里工作，然后退休，然后国企改制，然后工资成月成月的发不出来，她的晚年也颇为艰辛。
在她生命中最后的那段日子里，她有时也会抱怨，但抱怨过后又快速地平静。
我一直记得她的眼睛，饱含沧桑，却又有着一种不一样的光亮。后来我才明白，这是那一代人的眼睛。她们把这一生都奉献给国家，把自己深深嵌入在国家成长的年轮里。
这个人是我的外婆。
对她而言，爱国就是怨着、爱着、守着、望着，就是无论我遭受怎样的不如意和心酸，我绝不撒手远离。
对她们来说，也许她们那种情感我们这一代人不一定能理解，但她对这片土地的眷恋，已经如血液一般成为她最真切的本能。
115年前，美国哥伦比亚大学收到一笔12000美金的捐款。捐款人有这样一个要求：我要捐助一所汉学系。
这个要求令校方颇为为难，因为专门设立这样一个中国的研究机构，需要多少人，不知道；需要多少钱，不知道；怎样发展，不知道；如何规划，不知道。不仅校方不知道，这个捐款人也对此知之甚少。
他只是坚持，我要捐一个汉学系。
捐款人没念过书，没受过很好的教育，他不了解子曰诗云，他不会知道兰亭隽永。可对他而言，他的愿望就这样朴实地扎在心里头。
他要在北美，让中国文化落地生根。
1901年6月28日，他把他毕生的积蓄捐给了哥伦比亚大学。于是在这个著名学府里设立了美国第一个专门从事语言、文化、哲学和法律教育的科系，并以他的名字冠名了一位哥伦比亚大学讲座教授。
他在那封写给大学的信里写到：“谨此奉上12000美金的捐款，以支持贵校中国学研究的基金。”
他在签名处写上这样几个字：A Chinese Person（一个中国人）。
这个人叫丁龙，广东劳工，终生未娶。他的一辈子便是生活在美国贵族的家中，他一世为仆。这样一个人，被当做“猪仔”卖到美国，然后生命颠沛流离。
丁龙
可在他心中有一个顽强的愿望，那就是尽管自己过着那种苦行僧般的生活，但却要让每一个积累下来的铜板，最后完成让中国文化能够在此处落地，让国家的文化，根不断、脉不绝，让圣贤的教诲能够在美利坚传扬出去。
他大概不知道，在今天如果富人做这种事，我们说他们是慈善；可若穷人做这等事，他就是圣贤。
对于丁龙，爱国就是让中国文化能够四海飘香，能够光华永世。
哥伦比亚大学的东亚学系大楼
在五十年代，有一个老人，半作调侃地说：“中国为什么会有这么多人？主要是因为在农村晚上没有电。”
有人批评他说：“你自己家里七个子女，是不是你家里也没有电？”他满脸通红说不出话来。
在上世纪五十年代，他敏锐地发现中国人口的增速，实在是太快了。这个速度已达到千分之二十到千分之三十。他是第一个提出控制人口政策的学者，并把这个观念转换成某种政策主张。
但怎奈一石激起千层浪，对他的批评如潮水一般涌来。因为那个时候，这个国家对政治的基本判断是，人多就是力量。
一位夫子，他站在这边，所有人都站在对面。他却说，我虽已近八十，我自知寡不敌众，但面此状况也应单枪匹马走出去，绝不向那种以力压人，而不是以理服人的批判屈服。
在他写的一篇《北大之精神》的文章中，他说到：“所谓北大精神，便是那种奉献、牺牲的精神；便是贡献国家和社会，不计个人之利害勇往直前。”
这个人叫马寅初，北京大学原校长，中国经济学泰斗。
对他而言，爱国就是坚守良知的批评，就是哪怕所有人站在那边，我凭良心站在这边。苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
马寅初
爱国对于我们每一个国民来说，是一种生于斯长于斯的深刻情感。它自然在召唤，它神圣去皈依；它有时如小雨淅淅，它有时如长河浩荡；它滋育的是每一个中华儿女的心田。但对于国家，这份感情需要国家倍加珍惜。
我们说国民对国家只能全情付出，而国家对国民也应该有万般珍惜。
这个社会的秩序应该仁义，道德应该公平，那些闪亮的价值观应该一次又一次地被提起。
因为只有这样，国民才会觉得，对这个国家的爱，可以永恒而卓远。
我们今天说到何谓爱国，爱国也许是一个人用自己的一生奉献给国家，不管遭遇怎样的波折，他都永不放弃；可国家对他，也不能放弃。
我们今天说何谓爱国，爱国是把自己心中的小小种子，对华夏文化的那种眷恋，铺央开来，让它散发世界；而国家要记住这样的人，不能让他在历史中随便被淡忘。
何是爱国，爱国是有的人坚持自己的良心采取批判的立场，而国家要珍视这样的赤子之心和国士情怀，要报以的，是最大的宽容和开放的胸襟。
各位，爱国从不是一个抽象的概念，他是我们和这块土地的生命关乎；爱国从来不是一个模糊的语词，他需要的是吾国与吾民的共同努力，方能最终彼此成全。
我相信，这个世界上最伟大最灿烂的那种爱国感情，一定是来自这两种伟大力量的交织，那便是——
我们深深的爱着我们的祖国。
而我们的祖国，也深深的爱着我们。
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