29.询问别人年龄的行为规范

译解  武老夫子

学习中国传统文化解决人生问题

【原文】问天子之年，对¹曰：“闻之，始服²衣若干尺矣。”问国君之年，长，曰：“能从宗庙社稷³之事矣。”幼，曰：“未能从宗庙社稷之事也。”问大夫之子，长，曰：“能御⁴矣。”幼，曰：“未能御也。”问士之子，长，曰：“能典⁵谒⁶矣”；幼，曰：“未能典谒也。”问庶人⁷之子，长，曰：“能负薪矣。”幼，曰：“未能负薪也。”

【译文】问天子的年龄，就回答说：“听说开始穿多长的衣服了。”问国君的年龄，如果年长，就回答说：“能主持宗庙社稷的事情了。”如果年幼，就回答说：“不能主持宗庙社稷的事情。”问大夫的儿子，如果年长，就回答说：“能驾驭车马了。”如果年幼，就回答说：“还不能驾驭车马。”问士的儿子，如果年长，就回答说：“能主持替客人传话了。”如果年幼，就回答说：“不能主持替客人传话。”问普通人的儿子，如果年长，就回答说：“能背柴禾了。”如果年幼，就回答说：“还不能背柴禾。”

【说明】本节描述的是询问别人年龄的行为规范，怎么样回答别人询问其他人的年龄，一定不要直愣愣回答，而是要在尊重别人的情形下回答，才能显示出自己对别人的尊重。

——————————————————

【注释】1.对：(duì队)《诗·大雅·桑柔》：“听言则对。”《论语·为政》：“孟孙问孝於我，我对曰，无违。”《孟子·梁惠王下》：“王语暴以好乐，暴未有以对也。”《仪礼·士冠礼》：“冠者对。”古代臣回答君王提问题或地位低下者回答地位高者的提问时，用“对”字来形容恭敬的回答。

2.始服：开始穿着之意。

3.社稷：(shè射jì技)《书·太甲上》：“社稷宗庙，罔不祗肃。”《诗·小雅·甫田》：“以社以方。”《老子·七十八章》：“受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是为天下王。”《论语·八佾》：“哀公问社於宰我。宰我对曰。”《孟子·离娄上》：“诸侯不仁，不保社稷。”《荀子·君道》：“故有社稷者，而不能爱民、不能利民。”《韩非子·解老》：“夫能有其国，必能安其社稷。”《国语·鲁语上》：“故祀以为社。”《礼记·月令·仲春》：“命民社。”《史记·陈涉世家》：“诛暴秦，复立楚国之社稷，功宜为王。”这里用为土地神神主之意。土神和谷神是古时君主都祭祀的社稷，后来就用社稷代表国家。

4.御：(yù玉)古通“驭”。《诗·小雅·车攻》：“徒御不惊。”《诗·小雅·黍苗》：“我徒我御。”《周礼·大司徒》：“礼乐射御书数。”《左传·僖公三十三年》：“梁弘御戎。”《论语·为政》：“樊迟御，子告之曰。”《说文》：“御，使马也。”《汉书·荀彘传》：“以御见，侍中。”这里用为驾驶马车之意。

5.典：(diǎn点)《书·舜典》：“四岳，有能典朕三礼？”《书·多方》：“克堪用德，惟典神天。”《管子·任法》：“国更立法以典民，则不祥。”《论衡·命禄》：“或时下愚而千金，顽鲁而典城。”《三国志·吴仪传》：“专典机密。”这里用为主持、主管之意。

6.谒：(yè页)《管子·小称》：“微君之命臣也，臣故且谒之。”《尔雅》：“谒，告也。”《左传·隐公十一年》：“惟我郑国之有请谒焉。”《国语·晋语》：“不谒而归。”《仪礼·觐礼》：“摈者谒诸天子。”《礼记·曲礼》：“能典谒矣。”《战国策》：“臣请谒其故。”这里用为禀告、陈述之意。

7.庶：(shù树)《书·召诰》：“厥既命殷庶。”《诗·小雅·雨无正》：“庶曰式臧，复出为恶。”《诗·大雅·卷阿》：“既庶且多。”《尔雅·释诂下》：“庶，众也。”邢昺疏：“谓众夥也。”《国语·周语》：“制义庶乎以行之。”《春秋考异郵》：“明庶风至。”《说文·广部》：“庶，屋下众也。”这里用为平民百姓之意。