翻开中国的历史，你会发现多为记载的是帝王将相丰功伟业和才子佳人的爱恨情仇。理解起来不难，因为这是人们关注的焦点。有的亲就问小编，诸如汉武帝、唐太宗、宋徽宗、清圣祖这些称谓，来历是什么？贞观、万历、康熙等又是指什么？我觉得这个问题具有一定的普遍性，涉及到中国古代帝王非常重要的庙号、谥号和年号等内容。今天是五一假期第一天，就让我们放松心情，听小编聊聊皇帝的庙号、谥号和年号的来历和规定。
一、庙号
古代皇帝驾崩之后，为了后世祭祀和敬拜方便，就将列祖列宗用一个称号追尊。因为要在家庙或太庙里祭拜，每位皇帝在庙里都有个神位，所以称为庙号。庙号自殷商起开始出现，起初并不是每个皇帝都有庙号。只有创立基业的皇帝、有突出贡献的皇帝、值得世代祭祀的皇帝才有资格以“始祖”、“高宗”等庙号称呼。到了秦汉时期，庙号被严格规范，尤其是两汉，非大功大德之君不能冠以庙号。但到魏晋南北朝时期，庙号没有约束开始泛滥，每个皇帝都有庙号，甚至不止一个。
庙号的启用是想怎么起就怎么起吗？不然，庙号的使用是一件非常严肃的事情，庙号不能乱起和乱认，否则便犯了欺君之罪。其规律常用“祖“字或”宗“字。一般来讲，开国皇帝称“太祖”或“高祖”，后面的皇帝就称“太宗”、“高宗”等。如汉高祖刘邦，唐太宗李世民等。但清朝例外，后金政权的建立者努尔哈赤称“清太祖”、承袭皇位的皇太极称“清太宗”，这都没什么问题。接下来的顺治和康熙庙号分别为“清世祖“和”清圣祖“。皇太极脾气暴，又重情，虽然创立清朝和对明朝进行了毁灭性的打击，但临死前也未定鼎北京，所以称为“太宗”并不是“X祖”。顺治运气很好，在多尔衮的协助下，进入北京紫禁城登上金銮，其功勋被清朝世代传颂，故称为“清世祖”。康熙帝一生功绩卓越，将清朝统治发扬光大，开创“康乾盛世”，“千古一帝”，所以庙号称为“清圣祖”很契合。
二、谥号
谥号是有一定地位的人死后按照生前事迹功过被追封的称号。所以谥号并不是帝王专属，王侯将相、甚至妃子死后都有谥号。谥号制度起源于西周中期，通常使用一两个具有褒贬含义的字组成，取盖棺定论综合评价之意。期初谥号只有善谥、平谥，直至周厉王暴政才有了恶谥“厉”，隋炀帝之“炀”的含义是去礼远众，也为恶谥。综上可以知道谥号制度有两大特点：1.只有死后的人才有谥号，而且一定要符合死者的生平事迹；2.谥号不是自己起的，而是后人对其的评定。本朝皇帝的谥号是下一任皇帝所起，末代皇帝的谥号是下个朝代的皇帝所追封。
原来谥号只有一两个字，到武则天时期，开始了美誉之词叠加疯狂崇拜，谥号变得越来越长。如武则天的谥号：则天大圣皇帝、则天大圣皇后。明朝时皇帝谥号字数为十六个字，清朝皇帝谥号到了顶峰二十二个字，这样长的谥号只能用在特定场合。
三、年号
年号是封建王朝用来纪年的称号，不仅中国有，受中国文化影响颇深的日本、朝鲜、越南等国均有年号，日本因为保留天皇，至今仍在使用年号平成。
年号通常是新皇帝登基后改换的，目的是与前朝皇帝加以区分，被认为是帝王正统的标志，称“奉正朔”。中国第一个年号出现在汉武帝时期，年号为“元狩”，一直延续到清代宣统。汉武帝之前有年数，用君王执政时间来纪年。例如鲁桓公三年等。
但一个皇帝不止一个年号。例如汉武帝就有八个年号，改换年号称“改元”。清朝是个特殊的朝代，人们往往用年号来称当朝皇帝，例如顺治、康熙、道光等。这又是为什么呢？
道理很简单，明清皇帝在位多用一个年号，为了称呼起来方便，万历、崇祯、乾隆、光绪便成为我们耳熟能详的帝王称谓了。
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