老人“三不留”的意义何在？

“七十不留宿，八十不留饭，九十不留坐”是普遍流行的一种民间俗语。70岁后的老人为何三不留？

这三句俗语的意思是说，老人到了七十岁以后，如果到了亲戚朋友或熟人家中串门，主人一般不要留其住宿；到了八十岁以后，一般就不要强留其吃饭；到了九十岁以后，最好连坐都不要挽留了。这在当代全国各地也是一种普遍流行的民间礼俗，这样做人们不会认为是对老人的失礼。尊重老人、热情好客是中华民族的传统美德， 这种做法似乎与传统美德不相符合。然而，从人的生理规律和中国传统习俗 来看，这种做法是有其道理的，这也是人们从多年生活中总结出来的经验之谈。

人到老年后，身体的机能和适应能力都在下降。老年人外出时，原有的生活节奏和日常习惯发生改变，加上过度劳累或情绪兴奋等因素，容易导致 急性心肌梗死、心力衰竭和脑血管破裂等意外。老年人外出或在亲友家留宿， 对周围环境不熟悉又一时难以适应，很容易引起意外伤害事故，并且陌生的 环境也会增加治疗、康复的困难，对人对己都不利。有一位老人在亲戚家留宿，在房间内不小心跌了一跤，导致股骨骨折，自己非常痛苦，亲戚也深感不安。这样的例子在日常生活中并不少见。因此，“七十不留宿”是有道理的。

人到八十以后，各种疾病的发生率和病情的严重程度都有所增加。老人 在外出赴宴、留餐，与亲友团聚，免不了精神兴奋，情绪激动，加上餐桌上的美味佳肴，老人会食欲大增，如若吃得过饱，加之交谈时间过长，很容易诱发心绞痛、心肌梗塞或脑溢血等疾病，甚至危及生命。此外，由于老年人脑血管病变较多，会影响到神经系统的正常功能使口腔感觉功能下降，从而导致咽部的吞咽反射迟缓且常不协调。如果老人在进食时谈笑或进食过快， 很容易使食物误入气管，引起呛咳甚至窒息；也可能会使食物滞留在食道内，造成食管异物梗塞，发生“噎食猝死”。有一位老年人应邀去朋友家做客，吃鱼时，鱼刺卡在了喉咙里，结果因此去世。所以“八十不留饭”也是有道理的。

人到九十以后，身体状况更加不稳定，发生意外的可能性非常大，“九十 不留坐”就出于对这种情况的考虑。从传统习俗看，中国老人们离世时的愿望是“寿终正寝”，也就是在自己家中离开人世。作为子女来说，只有使老人能顺心如愿地寿终正寝，才会被社会舆论视为符合中国的“孝顺”传统道德。人进入七十岁以后，已到垂暮之年，病老弃世的事情随时都有可能发生。如果老人外出不幸在亲友家中去世，就违背了老人们寿终正寝的心愿，也不符合中国的传统礼俗。其子女就 会被人们认为不孝，从而受到社会舆论的批评和良心的谴责；而接待老人的 亲友则会因老人不幸死于自己家中，产生许多尴尬和意外的麻烦。这种局面显然是大家都不愿看到的。

人们对待老人外出“七十不留宿，八十不留饭，九十不留坐”的说法， 意指人的年龄越大发生不测的可能性也就越大。民间所说违背这一古训会带来不吉和灾难，主要是指万一老人发生意外，不但自己家人难过，还会给接待老人的亲友家带来麻烦，于人于己都不好。然而，这并不是说老人的亲友们对老人没有感情。按照中国的传统礼俗，每到逢年过节晚辈都会主动去看望长辈。即使如此，有些老人总会因为这样或那样的原因外出去亲友家。如果遇到这种情况，应有熟悉老人生活习惯的人陪伴，尽量早去早好，最好不留饭、不留宿。如果一定要留下吃饭时，要注意节制饮食，细嚼慢咽，避免劳累和过度兴奋，并随身携带必要的药品。如果必须留宿时，要有家人陪护照顾。老人的饮食起居一般都有规律且形成定式，随意改变是很危险的事情。 如果老人的生活环境被改变，就会打破其长期以来形成的自身平衡，很容易出意外。作为子女，如真心地孝敬老人，就需顺其自然，小心呵护，让长辈饮食有节、起居有常、劳逸有度、心平气和、深居简出、生活规律才是，而要保持心境平静和生活规律，只有在自己的家里才容易做到。因此，老人最好还是尽量不要赴宴留宿，“七十不留宿，八十不留饭，九十不留坐”，言简意赅，不失为养生箴言。

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