爱因斯坦在晚年的时候，曾经这样说过：“我认为这样的事情完全是可能的，物理学不是建立在场的概念之上，就是说不是建立在连续结构之上，这样一来，包括引力理论在内的我的整个空中楼阁以及现代物理学的剩余部分就没有什么会保留下来。”
爱因斯坦不仅是一个伟大的科学家，而且是一位伟大的哲学家。从哲学角度来看，自然界的一切现象都是由物质的相互作用形成的，而这必然需要连续物质的存在，否则自然界的普遍联系现象永远得不到理解。他之所以否定象征连续的以太观，只是因为这样可以简化物理学，并不是连续物质真的不存在。为此，他又在广义相对论中重新引入了以太观。现在的问题来了：爱因斯坦是基于光速不变现象否定了以太观。如果空间中真的连续着物质，那么光速不变现象如何来理解呢？要知道，地球相对于以太的速度可以让光速发生变化，同向运动可以使光速变快，逆向运动可以使光变慢。可事实上测量上的光速不管怎样都是不变的！这就证明了以太观是错误的。
那么以太观错在哪呢？它是否就证明了空间中一定不存在连续物质？答案是肯定的。中国有一个气一元论假设，站在这个基础上就可以很好地解释光速不变现象，而它就认为空间中连续着统一的物质。在对空间的认识上，气一元论认为空间中连续着不对称运动的统一物质，万物都是在反抗这种不对称运动中而存在的。而以太观则认为空间中连续的以太是静止不动的，星体都是在穿过这个毫无阻力的以太空间运动的。在对实体的认识上，气一元论认为统一的物质本身就是有生命的，万物都是由同一种生命之流汇聚而成的。而以太观则认为万物是由少数几个基本粒子组成的，以太和少数几个基本粒子的物质有着本质的不同。
在对实体和空间关系的认识上，气一元论认为实体是统一物质的有序状态，空间是统一物质的无序状态，两者之间是相互转化的，而以太观则认为两者没有任何关系。让我们看看站在气一元论之上如何来解释以太观无法解释的众多现象吧！按照气一元论，光是连续在空间中的统一物质（气）有序（聚）和无序（散）周期变换中存在的，暂态的组织使它表现出粒子性，周期性的聚散使它表现出波动性。或者说，这里的粒子仅仅是一个极为短命的粒子，它迅速产生，又迅速灭亡，周期变换，能量是通过这种方式一包一包地进行传递的。利用这一点，很容易解释光能量是一份一份地传递的。这样就可以解释黑体辐射现象以太光电效应现象。光是媒介波，当然光速就是随着媒介密度的变化而变化的。在媒介密度大的空间，光速变慢，在媒介密度小的空间，光速变快。可为什么会出现光速不变现象呢？在这里，我们忽视了时间的相对性，时间并不是恒定的，它也和媒介密度的变化有着密切的对应关系。就拿原子钟来说，在物质密度大的空间，它受到的压力大，运动就会变慢，时间尺度变长；在物质密度小的空间，它受到的压力小，运动变会变快，时间尺度变短。由于它的光速同步变化，才出现了光速不变现象。一句话，光速不变不是绝对不变，而是相对不变。爱因斯坦的错误就在于他把光速的相对不变当成了绝对不变了！相对论的前提假设错了，当然现代物理学的很多理论就站不住脚了。就拿量子力学来说吧，它是把光子当成了稳定的粒子，把光当成了不变的粒子连续在空间中移动。这样一来，很多现象就无法理解了，比如双缝干涉现象，如果你把它光当成是媒介波动，在解释上是不存在任何问题的，可是如果你把它当成是稳定的粒子连续在空间中移动，那就会觉得不可思议的，光子好像有意识地在经过不同的孔时进行干涉。也是基于此，物理学上产生了不确定原理。除此之外还有电，科学上一直把电子当成是稳定的粒子连续在空间中移动，把电流当成是电子的定向移动。可现实上，这里的电子根本不是粒子，而是依赖粒子的生死变换传递的能量包，电流也不是电子的定向移动，而是依赖粒子的生死变换传递的能量包运动。又一个问题来了：为什么在观察上光子和电子非常象粒子呢？西方科学把物质基础当成是死的，是永远无法解释这种现象的。而站在气一元论之上非常容易理解，因为万物归一，统一的物质在这里本身就是活的，它就体现在物质彼此之间紧张地相互压迫与反抗之中。正是有了这种本性的存在，组织现象在自然界无所不在。组织其实就是有中心和层次的物质涡漩，光就是通过连续物质的一个正向涡漩，继而一个反向涡漩的周期变换来传递的。这种运动在物理学上早就发现了，它就是卡门涡街，是钱学森的老师冯卡门在1911年发现的，只是它们运动的媒介不同罢了。
很多人一直迷信精密仪器的观察，但事实上，如果你相信物质的彻底统一性，恐怕就会对它产生深深的怀疑。因为这就意味着组成精密仪器的物质和所有被观测的物质本质上就是一样的，用它只能观测由统一物质组织起来并出现个性的东西，而对共性的统一物质的混沌状态是永远不可观察的。或者说，如果空间中真的连续着统一的物质，无论精密仪器再先进，都永远无法观察到。
物质是统一的，当然只有一种共性，只有物质组织起来出现了个性才能够观察。认识到这一点，就知道我们在对光和电的观察中出现了多大的问题，光和电看似粒子的连续移动，其实看到的粒子仅仅是一个极为短命的粒子，它迅速产生，又迅速灭亡，由于前后两个粒子之间的混沌状态是精密仪器难以观察的，再加上生死变换的速度太快，使我们感觉到它是不变的粒子在连续移动。这就象看电影，胶片是间断的，可我们看到的电影却是连续的。
除此之外，前后两个短命的粒子也是不一样的，如果把前一个看成是正电子，那么后一个就是负电子，因为它们的涡漩方向正好相反。更重要的是，前后粒子出现的位置也并不在一条直线上，而是上下翻飞，使你感觉它的运动非常奇特。
还有一点需要大家重视，这里的因果关系是非常明显的，物质从有序向无序转化会向外释放能量，而这些释放的能量又引起了连续在周围的混沌物质的重新组织，形成新的粒子。由于空间是对称的，因此，后面产生的粒子往往继承了前一个灭亡粒子的性质，使它感觉非常像一个粒子在连续移动。不过，这是基于空间的对称，如果空间的物质运动是不对称的，那么新形成的粒子性质就变了，因为粒子是在反抗空间中物质的不对称运动产生的，它的性质就是空间性质的一个缩影。
可笑的是西方物理学，被过往精密仪器取得的巨大成就迷惑了，总是毫不怀疑地相信精密仪器的观察。观察到就是客观实在，观察不到就认为不存在。于是，物质不灭的哲学定律就被他们否定了，物质从有序向无序转化变得看不见了，科学家们就以为物质消失变成了能量，看不见的混沌物质受到能量的作用组织起来变成了可观察的粒子，科学家们就以为物质无中生有。其实，物质永远是不会灭的，它只有聚散。
还有就是能量守恒定律。宇宙空间中的无数星系、星体虽然没有可见的能量来源，却能够把自己保持在持续不断的运动当中，感觉它们非常像永动机。其实，永动机是不可能存在的，万物都是在反抗连续在空间中物质的不对称运动中存在的，反抗能量的产生是它持续运动的基础。自然界的能量就是如此，它通过连续物质紧张程度的变化在空间中流动，不会凭空产生，也不会凭空消失。
看到此，你还会迷信西方物理学吗？
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