这里我不再强调伏羲氏的神明伟大之处，而从其义理梳理。易经中讲“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”，如果觉得这种说法太艰深，那可以参考北宋内圣外王的大家邵雍的说法，“一分为二，二分为四，四分为八”。很多对易经了解深的人反而会排斥第二种说法，这很要不得，大道至简，如果万事万物都化为了一二三四，那整个天地不过在鼓掌之间罢了。
先天八卦首先是八卦，有歌诀帮助记忆，曰“乾三连，兑上缺，离中虚，震仰盂，巽下断，坎中满，艮覆碗，坤六断”。
其实在邵雍之前，八卦是无分先天后天的，但邵雍在解决根本性的天地自然规律问题上遇到了困难，所以追根溯源，还原了伏羲八卦“乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八”，是谓先天，并且方位上也有讲究，曰“乾南，坤北，离东，坎西，震东北，兑东南，巽西南，艮西北”。
《说卦传》里面讲“天地定位，山泽通气，风雷相薄，水火不相射。八卦相错，数往者顺，知来者逆”，这就解释了自然的一切在先天八卦演化之中。
如果注意观察先天八卦图，我们从坎离分上下，取中间一爻来看，上面的全是阳爻，下面的全是阴爻，这不就是太阳一天运行的轨迹吗，从东方升起，阳光普照大地，到西方落下，黑夜降临，当然实际上是地球自转一周。
另外易经里面说“日月运行，一寒一暑”，从乾坤卦分左右，取初爻来看，左边的全是阳爻，右边的全是阴爻，不正是太阳一年的运行规律吗，从南回归线到北回归线，所以地球上才有了寒暑。
《周易略例》里有一句概括，“夫卦者时也，爻者适时之变者也”，所以卦代表的阶段，而爻才是代表了状态。
先天八卦的四正是乾坤坎离，四维是震巽艮兑，乾一与坤八和为九，兑二与艮七和为九，离三与坎六和为九，震四与巽五和为九，四九三十六，所以邵雍有言“三十六宫皆是春”。
说了这么多，我仍然需要强调，阴阳才是万物的根本，易经八卦不论先天后天，仍是现象。那么什么是阴阳呢，我从前一直纠结探究其中本质，但阴阳就是阴阳，不是其他任何东西，非要解释，就是在数曰奇偶，在人曰男女，在力曰柔刚，在色曰黑白，一切种种不离其中。
国学是祖宗前人的智慧传承，前人栽树，后人乘凉，有些人却要砍了树，毁了铺就的康庄大道，岂不亲者痛，仇者快，所以传承国学，人人有责，尊重经典，重现辉煌！
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