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如果每个人都能知命，趋吉避凶，发挥所长，于社会也大有裨益。
我分享的这些东西，不敢说权威，都是些基础的知识。好比微积分也是由一加一而来。
在评论区，有人对我分享的东西提出不同的看法，我很感激；我也会把我所知道的东西，毫无保留地告诉大家。因为门派不同，理论自然不同，我所写的，就是我学到的，而非空想。
我分享的理论你们可以质疑，也可以付之一笑，这些都无所谓，我手写我心，我觉得，我拿出十二分的诚意来写这些——虽然和很多人学的不一样——也算是功德一件了。
如果我分享的理论和你学的不一样，甚至一点参考价值都没有，那么，我也没有办法，师承如此。
昨天说了地支的六合，今天说一说地支的三合、三会。
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说三合局之前，得先记一下十干生旺死绝表。
十天干在地支都各有各的状态，如同一个人从出生到死亡，再到埋葬，然后彻底与世隔绝，进入下一个轮回。
所谓三合，就是指十干的三种状态：长生、帝旺和墓。
申寅巳亥是十天干长生之地，犹如人之出生，是万物萌发的阶段；子午卯酉为四正之地，是十干帝旺之处，犹如人之壮年，可辅佐帝王而成就一番事业，是万物成熟的阶段；而辰戌丑未四土之地，则是埋葬各个天干的墓地，犹如人功成名就之后的归处，将功过收藏起来。
三合局有以下四种：申子辰三合水局、亥卯未三合木局、寅午戌三合火局、巳酉丑三合金局。
至于为什么无土局，我学到的理论是：辰戌丑未为四库之地，丑戌未三刑，辰戌冲、丑未冲，任何三个都无法成局，所以无三合土局之说。
但有四合土局之说，也即是八字四个地支为辰戌丑未，四土齐全，方可成局。相传，朱元璋就是四合土局。
我在现实中，见过两个地支四合土局的命例，一男一女，男命学历高、工作稳定，但不是公务员；女命比较饥荒，经常换工作、换住处、婚姻也差。
昨天分享的地支六合，我举了个例子，六合即为夫妻，三合好比是大家族，三会则是“老乡会，同盟战友”。
有人在评论区留言，大意是说，三合和三会这么多人，还打不过两口子？
这位仁兄，我想，你误会我的意思了。
我说的力量大，是指合力紧密，意向集中，外力很难冲破，而非战斗力。
打个不恰当的比喻，六合即便是死，也会死在一起；而三会三合则不同，外力很容易将其组合打破。
三合好比一个大家族，子午卯酉就是家长，也叫做中神，申寅巳亥是成员，辰戌丑未是家。
三合之力，都是向中神凝聚的，但是，一旦中神被冲、被穿或者被刑，好比擒贼擒到了王，树倒猢狲散，长生和墓基本就等于废了。
而一旦成员被冲刑穿了，这个家族势必元气大伤，凝聚力减小；当然，墓被刑冲，好比家园被毁坏，再难住人，这样的三合局，就等于彻底报废了。
例如，地支申子辰三合水局，另一个地支或者大运流年，对其中任意一个进行了刑冲穿害，水局一破，势必发生大事。
有书上讲，地支有三合局的人，一般都比较聪明漂亮，但是我见过不少三合局的人，聪明漂亮不敢说，但各有各的特点。
三合水局的人一般很灵秀，头脑比较活，但天干水太多的话，容易随波逐流、迷失自已，堕于空想中，也就是说，不踏实。如果水墓被冲刑，水奔涌而下无所止处，人就容易滥情，流于淫乱。
三合火局的人，是要用土来泄其火气的，如果火土两旺，更好；皆因旺土自生金，金为火财。这种命的人，想不富都难。但是无土泄秀，这种命局的人，就会比较激进、急公好义，失了礼数，容易给人留下火爆脾气的印象。
三合金局的人，有水来泄秀可以，用火炼也行。三合金局之人，有火有水，是为水火既济。好比名工匠要打造一件传世宝剑，先用火炼，次用水激，百般淬火，方成大器。所以，三合金局之人，若要成功，必经一番残酷的考验，熬过去就能出人头地，熬不过，就是废铁一块。如果地支三合金局，原命局无水火可用，大运也无水火，是为普通寻常人，顽铁而已。过之，则好勇斗狠，不及，则沦为背信弃义之人。
三合木局之人，若原命局有火，可泄其菁华，以利枝繁叶茂，长成参天大树，成为栋梁之才；无火、有金也可以，树木长出旁枝侧桠，刀斧修剪一番，也可成才。无火金，是为野木，至于能否成才，只能看流年大运了。然而，所谓的功名成就，运过则无。因为原局先天没有之故。三合木局之人若有火泄秀，可长寿。但火太多，容易火多木焚，身体差，严重些，就会短寿早夭。
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三会局：亥子丑三会水局，寅卯辰三会木局，巳午未三会火局，申酉戌三会金局。
如果仔细分辨，就会发现，三会其实就是三个紧挨着的地支，凑在一起没别的原因，性质相近，同一个地方的老乡而已。
比如地支三会水局亥子丑出现，首先考虑的不是三会，而是子丑合，其次再考虑三会；寅卯辰，首先考虑卯辰穿，次考虑三会木局；巳午未也是如此，先考虑午未合；申酉戌三会金局，先考虑酉戌穿，次考虑三会金局。
如果自己人先窝里斗了起来，何谈什么凝聚力呢？
我曾经和一个盲派的师兄提及过三会局，他说，在盲派的看法里，并无三会之说，盲派讲究做功，而三会无功可言。
这位师兄的理论我不大懂，写出来，也只是为大家多一条参考而已。
本来想再写点关于暗合的东西，但是，今天说得有点多，先就这些吧。
再次重申：本人只提供分享建议和参考，不作门派、理论之争。
文：孔奇
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