汉族是我国的一个主导民族，我们自称是炎黄子孙，是龙的传人。汉族作为一个主要民族，因时代的变迁和环境的变迁，呈现出了一些不同文化群体的，我们俗称为“亚文化群体”或者叫他“民系”。如果问你汉族的八大民系是什么，你能一一说出来吗？现在不妨就跟小编一起来了解一下吧。
20世纪以前，关于汉族差异性的研究非常的少。到1930年代，广东学者罗香林意识到，汉族等庞大的民族，会因为时代和环境的变迁，逐渐分化，形成微有不同的亚文化群体。为了描述这些亚文化群体，罗香林为首创了“民系”这个词。罗香林使用民系这个词主要是为了研究客家人的来源和属性。而在中文语境以外，这种亚文化群体往往用“亚民族”来指代。
汉族主要分为8大民系，细分可划为16个民系。民系的划分不等于该语言使用者，而是更具其文化、生活习俗综合整理划分。
1、北方民系：分布在长江以北除山西地区以外的各个地区，包括西南。操北方话（广义的北方民系，并非北方人），北方民系如果再细化下，可以分为九个分支。
1－1、东北民系：分布在东北三省和内蒙古东部（三市一盟）除大连和丹东以外的地区。人口约1.2亿，东北官话；文化中心：沈阳、长春、哈尔滨；经济中心：沈阳、长春、哈尔滨；最大城市：沈阳
1－2、燕幽民系：分布在北京和河北北部，人口约2000万，北京官话；文化中心：北京；经济中心：北京；最大城市：北京
1－3、冀鲁民系：分布在山东中西部和河北大部，人口少于1000万，冀鲁官话；文化中心：济南、天津、保定；经济中心：天津、济南、唐山、石家庄；最大城市：天津
1－4、胶辽民系：分布在山东东部和辽宁南部，人口少于1000万，胶辽官话；文化中心：胶东；经济中心：青岛、大连；最大城市：青岛；
1－5、中原民系：分布在河南、山东西南部、江苏北部、安徽北部，人口约4000万，中原官话；文化中心：郑州、徐州、安阳、洛阳、开封、曲阜、阜阳；经济中心：郑州、洛阳、徐州；最大城市：郑州
1－6、关中民系：分布在陕西中部，人口约中原官话关中片；文化中心：西安、咸阳；经济中心：西安、宝鸡；最大城市：西安
1－7、兰银民系：分布在甘肃北部、宁夏北部，人口约3000万，兰银官话；文化中心：兰州、银川；经济中心：兰州；最大城市：兰州
1－8、湖广民系：分布于四川、重庆、云南、贵州、湖北以及湘桂二省部分地区，人口约1.2亿，西南官话；文化中心：成都、武汉、重庆、昆明；经济中心：重庆、成都、武汉；最大城市：重庆
1－9、江淮民系（下江民系）：分布于安徽省中部及南部沿江地区、江苏省中部和西南部地区及江西北部（九江地区）、湖北东部部分地区，人口约7000万，下江话，文化中心：扬州、南京、安庆、镇江：经济中心：南京、合肥、扬州、镇江、芜湖；最大城市南京
2、晋绥民系：分布在山西、陕西北部、内蒙古西部等地、人口约6000万，晋语；文化中心：太原、运城，呼和浩特；经济中心：太原、大同、包头；最大城市：太原
3、吴越民系（江浙民系）：分布在江苏南部、上海市、浙江省、安徽东南部和江西东北部（信州、上饶、广丰、玉山的吴语一区三县，婺源、德兴、浮梁的徽语三县）；人口约7700万，吴语、徽语；文化中心：苏州、绍兴、上海、杭州、黄山；经济中心：上海、苏州、杭州、无锡、宁波、温州；最大城市：上海
4、湖湘民系：分布在中国大陆湖南省相当部分地区、临近湖南、重庆市和广西部分地区；人口约3600万，湘语；文化中心：长沙；经济中心：长沙；最大城市：长沙
5、江右民系：分布在江西大部、湖南东部、湖北东南部、安徽西南部（安庆地区）和福建的西北部等地区；人口约2000万，赣语；文化中心：南昌、景德镇；经济中心：南昌；最大城市：南昌
6、客家民系：分布在广东东部大部、福建西南、江西南部，湖南小部，台湾，香港、四川的部分地区和东南亚、世界各地；人口约8500万（港澳台600万、海外1500万），客语；文化中心：梅州、赣州、惠州；经济中心：惠州、深圳；最大城市：深圳
7、闽海民系：分布于福建、台湾两地大部分地区，以及广东、海南、浙江的沿海地区和东南亚、世界各地。其中着名的潮汕民系和闽南民系属主力；全球人口约1亿1500万（海外约有3000万人，是海外华人的最大族群），闽语；文化中心：福州、泉州、漳州、台北、潮州；经济中心：福州、泉州、厦门、漳州、台北、汕头、高雄；最大城市：台北
8、广府民系或粤海民系：分布于广东珠三角、广东西部、广西东部及香港、澳门和东南亚、北美洲，世界各地。广东人口约1.15亿（4000多万粤海、2500多万潮汕、3000多万客家、约500万本地少数民族、约2000万外省）。民系划分以2代说同一母语为准，不计第2语言）、在广西的人口约2000万，全球人口合计约有1.2亿，粤语；文化中心：广州；经济中心：香港、澳门、广州、佛山、东莞、南宁、珠海；最大城市：广州。
我国是一个多民族国家，汉族是我国人口最多的一个民族，它分布最广，也是历史最为悠久。但是，随着时间的推移，文化加快的传播速度，但是慢慢的各个地区的人民形成了不同的一个文化群体，充分体现出了文化的区域性跟独立性，呈现出了一个百花齐放的现象。
不管哪个民系，春节都是最盛大的节日
我国的汉民族有八大民系，这就是汉族因为地域的原因和经历几千年的变迁形成了北方、吴、赣、湘、粤、闽北、闽南和客家八大民系。谈到这八大民系时我们所要指出的是，吴、赣、湘、粤、闽北、闽南这六个民系代表的是华夏文化辉煌的历史文化。这就是说，这六个民系的人其先祖都是中原人，作为中原人，他们征服了这里的南蛮人。
北方民系是汉民族中最大的民系，并且在汉族中所占的是主导地位。北方民系就是北部的胡族（鞑子）对中原的征服，从而使胡族（鞑子）”反客为主“。客家民系则表现出是胡族（鞑子）对中原的征服。这就是说，几百万人的胡族（鞑子）为什么能征服大几千万，几亿人的中原汉民族。这里一个十分重要的问题就是作为农耕的汉民族表现出一盘散沙性，胡族（鞑子）则表现出凝聚力。所形成的北方民系值得我们借鉴，就是胡族（鞑子）明明不是中原人，但他们却是”反客为主“。就在他们入主中原后为了说明自己统治的合理性，将自己说成是华夏的正统代表，所以就成了胡（鞑子）与汉的融合。
客家民系则表现出汉民族被胡族（鞑子 ）的征服，他们是”由主变客“，明明中原是他们的家园，但却被赶出了家园，到处漂泊，处处为客，例如陕西省是客家的发源地之一。他们为了躲避胡族（鞑子）的追杀向南逃，逃到闽粤赣三角地带，”以客人的身份“在这里安家。当清康熙年间，圣祖下旨，鼓励闽粤赣三角地带的客家人”移湖广，填四川“使这里一大批的人迁往胡广、四川的过程中，不少人迁到了陕南地区。照理来说他们回到了家乡。但他们到了陕西后仍然是”客“。这里要说明的是客家这个民系值得我们对自己的历史文化进行深刻的自我反省。而且又说明了这样的问题，就是中国历史上，中原人敌不过胡族（鞑子），南方人又敌不过中原人。
吴、赣、湘、粤、闽北、闽南这六个民系说明的是中原人对南方的征服，即这六个民系的人从根本上讲都是中原人，他们征服了南蛮后，在南方是”反客为主“。北方民系说明的则是胡族（鞑子）对中原的征服，但又要打着华夏正统的旗号，所以胡（鞑子）与汉的相融形成了这个在中国，在汉族中占主导地位的民系。客家民系则是胡族（鞑子）对中原征服的产物。
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