一、惟我卜馨
术不在捧，能专则名；数不在多，诚占则灵。斯是六壬，惟我卜馨！曾师邵彦和，有异郭御青；公献乃鸿儒，赤江非白丁。说约与辩疑，阅课经；虽银河之混目，有宝鉴之分形。精蕴涵云海，壬归虞山亭。孔子云：何陋之有？
二、大六壬仿陋室铭
号不在争，有德则名。数不在多，诚占则灵！斯是六壬，惟吾卜馨。远离朱玄白，好亲合常青；四课生旺禄，三传乙丙丁，贵德临年命。审课无刑冲之破格，无克害之伤形。海云呈双秀，木火焕孤亭。卜者云：何陋之有？
注释：
1、这是台湾八六居士在其著作中有关六壬的二篇赋文。
2、能专则精，约以存博，简以御众。
3、凡占卜，以诚信为主，自然灵验。
4、壬字上一撇象水之朝东，下一画重者象地之厚载，中一画长者，纵则为天地，横则为宇宙，六壬与天地宇宙同用。
天一生水，天五生土，合而成六壬。以水土生育之功，有厚载之至德，故云六壬者。
5、邵公彦和，壬学千年难遇之奇才，可视为壬家之“孔圣人”。
6、郭御青，《六壬大全》作者。
7、陈公献，《大六壬指南》作者。公献先生“潜究六壬，寒暑不辍”，达到了“纵口而谈，无不翩翩奇中”的高超境界。
8、说约与辩疑，指六壬名著《六壬说约》与《六壬辩疑》
9、《心镜》特标明课经分类：
九宗十科门；淫泆门；新孕门；隐匿门；乖别门；凶否门；吉泰门；盘式门。
10、壬归，六壬名著《壬归》。
11、神不离将，将不离神；神无将不灵，将无神不应。以将统神，神随将转；吉将永吉，凶将永凶。
将之层次高于神之层次。
12、贵人禄马，是适用于一切术数的重要运用法则。
13、德，得也。有天德、月德、日德。
14、克必出，合必聚，冲必战，刑必斗，破必废，害必阻。
15、海云双秀、木火相焕又名林火扬光。
如本命寅卯辰加亥子丑，或本命亥子丑加
寅卯辰上，从命上发用入三传，连茹或间传，无恶煞破格，为海云双秀。
如本命寅卯辰加巳午未，或本命巳午未加寅卯辰上，从命上发用入三传，连茹或间传，无恶煞破格，为木火相焕。
16、本命重于行年；年命本身重于年命上神；占日天干和年命是体用关系。
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