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英雄与名利――读《三国》管见之一

 

 

 

 

英雄与名利――读《三国》管见之一

 

 

 

 

听《三国》,看《三国》,记不清有多少次了。英雄时代,当然英雄是主角。青梅挂满枝头,雷鸣相伴煮酒时,一场关于英雄的对话开始了,结论是“天下英雄,唯操与使君尔。”说这话的人是曹操。时过多年,当刘备在智囊诸葛亮的谋划下,联合东吴在赤壁对抗曹操时,追求最大利益,打着如意算盘的人竟然是刘备。其实,刘备没有多大的立身本钱,只有厚着脸皮赌上一把。真正破曹的人是周瑜,并非诸葛亮的三寸不烂之舌,草船借箭,诈借东风等子虚乌有的功劳。战争一结束,刘备趁机夺了荆州,暂作栖身之地。为了自家的利益,周瑜三番五次想尽计策,除掉刘备,本无可厚非。迫于无奈,刘备只得西行谋取两川。当关羽奉命镇守荆州时,东吴并未忘记收回无数将士浴血换来的城池。水淹七军,斩庞德,擒于禁,欲袭许都,威震华夏,此时的关羽,完全被胜利冲昏了头,结果被吕蒙击破生擒,终于走上了断头绝路。正好应验了一句话“只有永远的利益,没有永远的朋友。”当曹仁被围,危在旦夕,曹操欲发兵援救时,一个人站了出来,阻止了这次行动,他对曹操说:东吴与蜀,“外亲而内疏。”一语点出了要害玄机,这个人就是司马懿,事实已经作了最好的证明。

 

人曾言:天时不如地利,地利不如人和。自然人和是成功的最佳前提。当面对强敌曹操时,孙权刘备别无选择,既然是性命攸关,索性“和”一次,未曾不可,问题是利益的分配,直接导致了表面上的“和”,而非真正意义上的“和”。为了利益,不惜争得头破血流,你算计我,我算计你,到头来谁也没有捞到真正的好处,也没有平安地相处一日。时代英雄都在考虑,自己跟谁能获得最好的名利,也不枉自七尺男儿的一生。当刘备三顾茅庐,恳请诸葛亮出山时,诸葛亮也在盘算,跟从刘备,一来可以扬名,毕竟拐弯抹角算起来,刘备是当今皇上的叔叔,自己可以沾光;二来可以运用才能智慧,指挥一群愚忠勇夫,免得被人耻笑。只有“正人君子”方可留名千古。尽管诸葛亮不在乎什么钱财,但他坐到了相位,一切由政府包办,衣食无忧,要财做什?表面文章,人人会做,暗地里不知挖空了多少心思去争名夺利。后来,司马懿同诸葛亮交手多次,被拖垮被累死的是诸葛亮,而司马懿顺利地为儿孙们铺好了道,取代魏国,建立了晋朝。

 

英雄也有气短的时候,没有粮草钱财,凭什么稳固军心,征战讨伐?纵观三国英雄,真正善终者寥无几人,几乎全为“名”所累。兵家的三十六计,在三国时代被运用到了极致。计者,谋划筹算也。谋划什么,筹算什么,名利耳。在后人的眼里,盖棺而论,诸葛亮是智慧的化身,“知其不可为而为之。”后来蜀国竟出现了“蜀中无大将,廖化作先锋。”的尴尬局势,这不是真正智者的做法,所以只能是“化身”而已。曹操没能施展才华抱负,文武满堂,仅立足中原,并没有一统天下,死时“泪如雨下”,英雄泪,谁来拭?刘备名为“正统”,能偏安一角,已经很不错了。孙权依据江东,压根儿只能自保,没有那份统一天下的雄心,好在肚量稍宽,活得久些。倜傥英姿的周瑜,并不是一味地小心眼,只恨身体欠佳,英年早逝。其实即便活着,又能怎样?能保一方平安,就是万幸。关羽却成了神,被封为“武圣”,圣在何处?那只是统治者贯用的伎俩,只能算作一个“偶像”,也许粉丝很多很多。司马懿虽为曹魏立了不少的功劳,但目的明确,为了子孙,结果得了老年痴呆症,讷讷而死。

 

  “古今多少事,都付笑谈中。”“笑谈”谈何容易?但就是“笑谈”,其中蕴含多少奈何与惋惜,功名与利益,谋略与心计,任凭后人猜测了。

 

 

 

 

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