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红楼梦之宝黛结局推测

 

 

红楼梦之宝黛结局推测

 

 

 

我想红楼梦的结局每个人心里都有自己的看法,最有的争议的就是高鄂续本的结局了,个人感觉他这个结局就是先他想好了,然后下面所有的内容都生搬硬套的向这个靠拢,结果里面所有情节都显得做作不堪。

 

下面就是本人对红楼梦中宝黛结局的推断,这几点都是在“风之子”原来推断结局的基础上说的。

 

“风之子”博客里说到贾母死后王夫人会安排林黛玉外嫁,林黛玉不从,于是为爱殉情,吊死于树林中,然后贾宝玉会和薛宝钗结婚,最后贾宝玉在某天醒悟去做了和尚。

 

我对这个观点的不合理性做了如下反驳:

 

第一点:

 

夫人会这么做吗?

 

首先说夫人要把林黛玉外嫁的情节不可能会实施,当然贾母死后这个想法她肯定是有的,但是她是不会去做的,这一点曹公已经向我们用“实事”做了证明,红楼梦第五十七回慧紫娟情辞试忙玉中,贾宝玉听紫娟说林黛玉要回苏州老家就“已死了大半”,好容易才活过来。试想他听说林妹妹要回苏州就成了这个样子,要是真把林黛玉嫁出去,那他岂不真是会去死,做为宝玉的亲母亲,夫人真的会拿自己唯一的亲儿子冒这个险吗。况且薛家也只是个皇商,又不是皇亲或是王爷家的小姐;

 

第二点:

 

薛宝钗会同意嫁给机宝玉吗?

 

薛宝钗也是一个很优秀的女子,她知道贾宝玉对自己不感冒后,就主动退出了竞争,并和林黛玉成了好姐妹。注意薛宝钗是主动和林黛玉成为好妹的,这说明她对之前的所作所为是后悔的,不可能再为那个“金玉良缘”的阴谋而做出对不起林黛玉的事了。如果是的话,那薛宝钗也太坏了吧,这不是曹公的风格。所以薛宝钗最后能嫁给贾宝玉肯定是发生了一件大事和得到了一个人的撮合,而这个撮合的人只能是林黛玉,不可能是别人,别人也撮合不了。至于这件大事就是我要讲的第三点了。

 

第三点:

 

红楼梦常循一正一副、反复暗寓的方式交待情节。头四回里故事的主角到齐,第五回可谓总括,第六回才是故事真正的开始,所有人物开始生活起来。脉络如此清晰,为何这里要有一个例外,作者为何要在第二至第四回里讲一个独立的故事:香菱、冯渊与薛蟠?它不是一般的引子。请注意香菱在以后的故事中着墨不多,并非是作者想主要刻画的人物,而她一生的命运却拿到开篇独立完成,她那样重要吗?最重要的是作者本旨是在头五回交待故事的全部情节,而非真的展开情节,那么香菱这个刻意的安排为了什么?

 

黛玉之父与香菱之父同样于贾雨村落破之际予以相助,此后两个孤女同样离家寄人篱下,二人又都与贾雨村有某种联系,有这样巧合的吗?其实香菱就是林黛玉的影子,香菱的梦运就是林黛玉的命运(小说中林黛玉和贾宝玉有很多影子,把他们八十回后的命运做了层层折射)。小说第四回葫芦僧一案详细写了香菱命运的起伏和转折(我以前老不明白为曹公为什么详写这个案子,现在算是知道这个案子的份量了),而改变她命运的有两个人,一个是薛蟠,一个是贾雨村,所以说林黛玉在后八十回的命运中一定会有一个薛蟠拟的人物出现,而这其中贾雨村会再次推波助澜,当然夫人也会顺水推舟的。

 

在第四回中是这样写冯渊的:“绝风流人品”、“酷爱男风”,这是最有意思的两点,与贾宝玉何其相似。贾宝玉的自不必说,贾宝玉的酷爱男风在小说是说得很多,比如在闹学堂那一回,比如和秦钟,比如和蒋玉菡。所以这里冯渊就是贾宝玉的影子,就在他和林妹妹就要将婚的当口杀出薛蟠这么样的人物。

 

第二十五回,凤姐拿宝黛的婚事取笑黛玉,片刻后,宝玉中邪,众人前来观望。无端的带过一笔:“薛蟠忽一眼瞥见了林黛玉风流婉转,已酥倒在那里。”薛蟠与黛玉真是两个世界的人物,薛蟠之好色荒唐书中已有充分展现,无须用黛玉这桩事充数。这不适当的情节安排又是个明显的暗示,薛蟠的存在不过是个符号,当然薛蟠和黛玉不会有什么事情发生,隐含的事实是:宝黛婚事将近时,半路会杀出个如薛蟠的混世魔王(我对薛蟠越来越恨了)。

 

第四点:

 

小说第七十回中,着重写三个人放风筝,其它人都是一笔带过,其实这放风筝就是对他们婚姻的描写。首先林黛玉的的风筝放得又高又快,线尽后黛玉不忍撒手,而那个风筝是退着走的,说明她有多么的舍不得啊!而贾宝玉放的风筝却很不顺利,看似风筝很多,自己想放的风筝却没放着,最后阴差阳错的得了个大美人风筝(这个大美人指的就是薛宝钗,记住宝钗比宝玉大两岁),而且是在林黛玉的帮助下才放上去的,这说明宝玉和宝钗的结合是林黛玉撮合的。

 

第五点:

 

林黛玉所占芙蓉签“莫怨东风当自嗟”(不要怨恨东风,还是哀叹自己命运不好吧)。那么这东风所谓何事呢?七十回,黛玉初为“桃花社”社主,所填柳絮词已将结局大白天下(堪怜咏絮才):黛玉下半阕——叹今生谁舍谁收?嫁与东风春不管,凭尔去,忍淹留(可叹你今生何处是归宿?柳絮被东风吹落,春天却不闻不问,任凭其四处飘泊,忍心其长久不归)。为着她的爱人没有拯救她,些许有些怨忿吧?正是:“红颜胜人多薄命,莫怨东风当自嗟。”同样的东风,看给宝钗带来怎样的命运:宝钗下半阕——韶华休笑本无根,好风频借力,送我上青云。便是这同一个变故,却给宝钗带来了好姻缘。正是:“玉在椟中求善价(黛玉),钗于奁内待时飞”。

 

第六点:

 

贾宝玉去祭金钏,接着茗烟(“茗烟”,明言也,说明他说的某些话是很重要的。)说了段特别奇怪的话,其中有几句是:“只是这受祭的阴魂虽不知名姓,想来自然是那人间有一,天上无双,极聪明极俊雅的一位姐姐妹妹了。” 本书中能这么形容的人也就只有林黛玉了。而回去后大家问那里时,机宝玉说是北靖王的爱妾死了,他去祭那位爱妾,而贾府的人也没说什么,也没问什么,要知道北靖王的与贾府可是世交,秦可卿死的时候他可是亲自走了一趟的,如果贾府不闻不问这可太不合情理了。这只能说明贾宝玉说的话是真的,贾府的人是知道的。在这里我情愿理解为曹公在这里跟我们玩了一回穿越,把未来发生的事情提前承现出来。

 

第七点:

 

宝玉把北靖王的念珠给林黛玉,至于这一点有的人会说林黛玉跟本就没有要那念珠,与这不相干。这里我们可理解为林黛玉不愿意,但是这个世上不情愿的事情还少吗?当然我们也可以说林黛玉不是真的嫁给了北靖王,而是嫁给了其它的那位王爷或是某位王爷家的公子也未可知,但是要完全否这种说法也是不合理的,那我就要反问为何惜字如金曹公要在此着一墨呢?这个情节在这里显得如此多余,一定是后加上去的。

 

第八点:

 

宝玉起先为潇湘馆提名“有凤来仪”(此名用于正殿岂不更合适),“凤”在古时指后妃。后起诗社,黛玉名号“潇湘妃子”。也别说这里没有那意思,我也情愿理解为曹公又在玩穿越。

 

第九点:

 

二十五回,凤姐拿宝黛的婚事取笑黛玉,片刻后,宝玉中邪,众人前来观望。无端的带过一笔:“薛蟠忽一眼瞥见了林黛玉风流婉转,已酥倒在那里。”薛蟠与黛玉真是两个世界的人物,薛蟠之好色荒唐书中已有充分展现,无须用黛玉这桩事充数。这不适当的情节安排又是个明显的暗示,薛蟠的存在不过是个符号,当然薛蟠和黛玉不会有什么事情发生,隐含的事实是:宝黛婚事将近时,半路会杀出个如薛蟠的混世魔王,而这个混世魔王正是看中了黛玉的美貌。而此时元妃已死,贾府已摇摇欲坠,已不能再得罪王府了,而林黛玉为了报答养育了她的贾府,为了贾宝玉,肯定会嫁过去,这当中夫人一定会及力游说她的。既然自己不能嫁给宝玉,她当然要成全薛宝钗与宝玉的婚事。这就是贾宝玉会和薛宝钗会结婚(或者说会薛宝钗和贾宝玉会结婚)的真正原因。

 

以上几点认为足可以证明林黛玉的结局,我知道有人以前也看到过类似的观点,但是却并不认同,那我要告诉你,你是太主观了,不忍心让林妹妹被这样一个浊物污染,这个我也理解,因为当我得出这个结论的时候(先是看到别人说出,后再自己得出),我的心几天都在隐隐作疼。但这就是曹公要告诉我们的实事,虽然这个实事很残忍。

 

还有几点我要说,但是与林黛玉的死无关,但与贾宝玉的出家有关:就是尤三姐与柳湘莲的故事,这两个人物的爱情故事本不与小说跟本就没有什么关系,但曹公着墨不少。在这里就用他二人的爱情画折射宝黛的爱情。他们因为某些原因而让一个本来美好的爱情破灭,尤三姐为爱而死,柳湘莲为爱人之死而出家。这里有一个细节,尤三姐死后柳湘莲马上就出家了。小说有好几处描写,林黛玉说死了,宝玉马上就说去做和尚,没有一点犹豫,所以他不可能等林黛玉死了,他还要与宝钗结婚,再在某一天捂了再去出家。

 

所以我认为宝黛的爱情结局是这样的:元妃死后,宝玉和黛玉的婚事推迟,后来黛玉被某位王爷(或王爷的儿子)看上,贾府迫于王府的强大势力,不赶反抗,林黛玉在虽然内心痛苦,但为了不牵连贾府,只好答应,在自己出嫁前撮合了贾宝玉与薛宝钗,于是林黛玉出嫁后不久,宝玉就和宝钗成婚。不久贾府被抄,宝玉被定为死罪,林黛玉听到后上吊寻他而去(当然这里面也可能有其它的情节,比如林黛玉嫁给王爷之后,整天闷闷不乐,王爷很不开心,就骗她说宝玉已经被定为死罪,好让她死心),但后来皇帝开恩把宝玉放了出来,出狱后的宝玉听说黛玉已死,贾宝玉万分难过,此时的他真的是“赤条条来去无牵挂”了,于是就出家了。

 

通观全文,这个结局隐得很深,让人觉得是,而又抓不住,真的是“真事隐”啊。为什么会隐得这么深呢,那只有一个可能,那就是这是真实的故事,在现实中曹公也有这么一个林妹妹,最终嫁给势力如山的王府,而已被抄家的他怎么能明说呢,那不要了他的小命才怪。也许这才是他写这部小说真正的目的。想想与自己的爱人爱得正浓时,快要结婚了,她却要被迫嫁给别人,这样的痛苦谁又能理解呢?

 

    这才应了那句题:“都云作者痴,谁解其中味?”

 

 

 

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