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李周:惠安南派石雕宗师

李周:惠安南派石雕宗师


/洪盛水

作为在石头上呈现的伟大艺术形式,石雕的历史可谓源远流长,在我国尤然。我国石雕文化起源于正统的中原地区,即黄河流域。因此,在相当长的一段时期内,以黄河流域石雕风格为主体的石雕艺术有着一家独大的地位。但是同诸多其他艺术文化一样,石雕在其漫长的发展历程中,逐渐产生了带有浓厚地域特色的派别分支,主要分为南、北两派。作为从北派中分离出来的南派石雕,其开山鼻祖,被公认为李周。

李周,福建省惠安县人,其生卒年并无确切记载,史学界通常将其称为明末清初或康熙、乾隆年间人士。又因为身材矮小,他被时人称为“翁仔周”,后人也只能通过这一俗名来想象一代宗师的体貌特征了。


李周双亲早殁,自幼家境贫寒,十几岁的时候他就到福州的一家石店做了学徒工,踏上了石雕工艺的生涯。据有限的史料记载,李周资质十分聪颖,尤其喜欢绘画,在为师傅烧水煮饭之时,常用木炭在地板、厨房壁上习画。因为他所画的图画形象逼真,没过多长时间便引起了师傅的注意,看到徒弟有这份心思,师傅就开始让他绘制石刻的图样,而李周也不负师傅所望,每每都能画出新意来,深得师傅的欣赏。对石雕技艺有所了解的人都知道,绘画是学习石雕的重要基础之一,在雕工技术没有重大的突破或创新的情况下,绘画天赋和技术的高低,以及是否具有开阔的思路与丰富的想象力,往往就对雕刻者的作品有着极为关键的影响,而且经常是有着质的跨越和差距。

因为有着绘画的天赋,李周的审美眼光尤为出众,这让他在石雕艺术上有了坚实的基本功和创作升华的基石。


关于李周雕刻技艺的精湛,我们可以从一则广为流传的故事来判断。传说,有一年的中秋节,李周的师傅请了几个朋友饮酒赏月,便差遣李周上街去买酒。谁知买酒回来路过南台桥,手中的酒瓶被拥挤的行人一撞掉在地上碎了,酒洒了一地。李周被吓得浑身发抖,心想回店后师傅是一定不会放过他的,少不了又是一顿打。将近半夜,游人都散尽了,李周还呆呆地立在路边,不敢回到店里。他四下看了看,见身后有一块番薯地,他就躺到畦沟里,把薯藤叶拉来盖在身上。他望着天上一轮圆圆月亮,心里一阵悲凉:来福州半年多了,什么功夫也没学到,又挨打挨骂,不如回家。可是一想到家里穷得几日揭不开锅盖,回家还不是饿死?

李周正想着,突然天昏地暗,星月无光,天像是要塌下来一般。李周被吓得魂不附体,过了一会,没什么动静,他壮起胆子睁大眼睛要看一看天究竟是怎样压下来的。谁知看了一会儿,天空露出一条缝,一道银色的月光不偏不斜直射到他的身上,又见一位仙女从月宫里轻飘飘朝他飞来。他赶紧站起身。只听仙女轻轻对他说:“千载难逢的天开门让你遇上了,又独得了月华,世上没有第二个人有这个福气哩。现在,你尽可以说出一件你想得到的世上最宝贵的东西来,我一定满足你的要求。”他想起母亲说过的“金山银山吃会崩,学会功夫吃不空”。就对仙女说:“我只要一件不求人。”

仙女问什么是“不求人”,瓮仔周说:“让我学起功夫一学就会,不必看人脸色求人。”仙女见这样一个穷孩子,不要金银珠宝要的是手艺,想必一定是可有大作为的,连说一定办到。说完就轻飘飘地朝月宫飞去。


(图为温和喜庆的南派石狮)


第二天,李周回到石店。说也奇怪,师傅连他一夜不归的事也没有问,还听他讲巧遇仙女的故事,听完哈哈大笑,说他是做梦。从这天起,瓮仔周真的拿起工具做什么像什么。他雕的坯像活的一样,连老师傅也佩服三分。大家都说瓮仔周独得“月华”,功夫高超。

当然,这只是一个传说,然而李周雕刻技艺的高超却从中可见一斑。

李周是公认的南派石雕的开山鼻祖,仅仅技术高超是不足以得此称谓的,那么他是如何创造性地摆脱传统北派石雕风格独树一帜的呢?这其中依然流传着充满趣味性的民间的故事。

一次,师傅在雕一只石狮时不慎把狮子的舌头敲断一角,又苦于无补救的办法,痛惜之下,即撂下工具前往酒店饮酒消心。李周审视一番,就拿起工具,果断地把狮头改雕成斜项昂首,使它变成慈善可爱的形态。自此,改变突破以往石雕狮子形态单一的局限,一改北派石狮正面蹲坐、威武凶悍的传统形象,创造性地雕出摇头摆尾、口中含珠、胸披彩带,足抱彩球,昂首站立的南派石狮,呈现出一种喜庆气氛,这种绣球狮又被称为“南狮”,这使得石雕工艺风格发生了巨大的变化。

由故事我们可以了解到,南派风格始于李周创作的不同于传统意义上威严有余喜庆不足的石狮子,除了形态的改变,以惠安石狮为代表的南派石狮多采用的菲绿岩,这种材质质地较韧,便于精雕细琢。此后的惠安狮子繁衍出了众多的形态:有绣球狮、挠腮狮、扒耳狮、古钱狮、犬狮、非洲狮、北京狮、母子狮等,神态各异、玲珑剔透、迎吉纳福、呈祥化喜,尽显南派纤巧、灵动风格。后来,福州重修万寿桥,李周特地为桥栏柱雕18只形态各异的石狮。


此后,惠安石狮、龙柱等成为南派石雕最具代表性的作品。惠安的石雕也真正摆脱了一马平川的中原北方传统特征、汲取了闽南青山秀水的几分灵气而形成了自己鲜明独特的艺术特征,走向成熟与独立,并从此影响了中国石雕艺术的半壁江山。

作为促成这一重大艺术分化的一代宗师李周,还将自己尤其喜爱、擅长的绘画艺术广泛运用在雕刻上,创造了另一重要的雕刻形式——影雕。

影雕,最早称为“针黑白”,其利用的是黑白成像的原理,“针黑白”则较为形象的表述了影雕的特点。影雕的开创,把南派精巧纤细的艺术特征发挥得淋漓尽致,是对中国石雕工艺的一大贡献,更强化了以惠安石雕为代表的南派石雕艺术在全国的地位,是南派艺术独创之作,也奠定了李周一代宗师无可厚非的艺术成就和地位。

李周虽一生无子嗣,但是他的嫡传弟子却带着他精湛的技艺走遍了大江南北,将南派石雕艺术逐渐发扬光大。现存的李周传世佳作有:福州“南郡会馆”龙柱一对,1966年移至于山法雨堂;福州“兴化会馆”石狮一对,后移于福州西湖开化寺;福州大桥(万寿桥)上的十八只“拳头狮”;厦门海沧白礁保生大帝庙前的一对石龙柱.

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(图为南派青石龙柱)



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