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为何“孝”才是打开幸福之门的终极钥匙?【周一立论】


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为何“孝”才是打开幸福之门的终极钥匙?


作者:本子君|

设计:麻瓜终结者|

 

2016年,在北京东部毗邻通惠河的小区里发生了一件骇人听闻的事情。

一位老奶奶,因为无人照顾,活活饿死在了自己家里。因为疾病,老人无法下床,而子女又长期不回家,当老人的尸体被发现时,距离死亡时刻已经过了很久。

就在这位老人无常的同时,在距离北京829公里的西南方向,76岁的柳大爷凌晨四点偷偷起了床,他喝了一杯凉水,怀着悲伤的心情向村子外走去——他希望自己可以“人不知鬼不觉”地死在外面,以让自己的儿女减少压力。

柳大爷的命运比起“活活饿死”的老奶奶要好一些,他被村里的干部发现并带回了村子,在一番教育下柳大爷的儿女立下了“军令状”表示会好好照顾老人直到老人肉身消亡的那天。


如果这些事情,我们把时间换为古代,或者开头写为“三国战乱年代……”一切似乎都更为合理,但悲哀的是,这些让人悲痛欲绝的状况正发生在21世纪,发生在一个有宇航飞船、有大型对撞机、有量子物理学、有DNA植入技术的21世纪。

这可能是人类史上最悲伤的话题:在科技经济高度发达的今天,孝顺父母似乎变为了更为艰难的事情……



田军平,一位43岁的生意人,他的经历让他对于“孝道是幸福之门钥匙”的说法深信不疑。因为特殊的原因,在田军平17岁时,他父母双亡,留下了六个老人(他的没有子嗣的二姑奶奶和四爷爷也活在他家里)作为家里的长孙,田军平不仅要照顾两个弟妹,还要照顾六位老人。

“现在回想,自己都会感谢当年自己没有放弃。”田军平说那是一段异常艰难的岁月,住在海边的田军平只能去渔船上当“搬运工”每搬运一箱水产能赚几块钱。他每天拼命地干活,后来岁数最大的奶奶生病,为了药费他增加了一份凌晨去喂海参的兼职。这样的生活他坚持了8年,直到他25岁时平安送走了自己最后离世的二姑奶奶。田军平说,自己只是觉得孝顺老人是天经地义的事情,没有想过会有什么福报的事情。


但福报还是来了,田军平25岁那年的晚些时候,他打工的渔船接到了一笔大单,那是一趟远赴秘鲁沿海的旅行,这趟旅行不仅让他赚到了人生第一笔“像样子”的钱,还让他结识了鲁大哥——那次远洋旅行临时请来的船长。回国后,鲁大哥便邀请田军平南下广州与自己一同打拼,这是田氏命运发生质变的契机——他在26岁时成为鲁家旗下了一艘渔船的船长还娶了鲁大哥的堂妹。


“一个我记忆很深的事情时,当时鲁大哥邀请我南下时,其实我准备拒绝的,但是那天晚上我梦到了自己的奶奶和二姑奶奶,她们在梦中不断说服我去南方。”田军平相信人是有灵魂的,他将这个“对自己人生产生重大影响”的梦视为已经过世的老人对自己的“指引”。

“如果没有那个梦,我是不会去广州的,不去广州也就不会有我的今天。”如今,田军平拥有自己的航运公司,身价过亿。



在世界的主流宗教派别中,“孝”都被视为重要的行为。

佛法将孝顺分为四种层次,并且明确将“精神层面”的孝顺列为重要的环节。光是在物质层面满足父母的需求是远远不够的,需要在精神层面对父母“细腻周圆”。在佛法系统中,父母对子女的恩属于“大恩”,能成为父母-孩子关系的,是有莫大的因缘业力所致。而不孝顺父母的人,会有许多种“报应”,甚至在轮回法则下进入下三道,受到无限的折磨。当然,佛法非常看重第四层次的孝顺——让父母获得聆听、亲近佛法的机会,让父母也可以获得无边佛法的加持庇护,顿悟菩提。


道学对于孝顺也非常重视,道家认为“孝”是天地自然的法则之一,应当顺应这种法则,换言之“孝”应当是自然而言就自觉存在的行为,只是在人世间,很多人忘却了本源,忘却了这种自然的本性,应当回归本源,自觉地孝顺父母。在青城天师洞,悬挂着一块巨大的金匾“忠孝神仙”,正如许多道家大能所提过的观点:仙道的基础是人道,若一个人做人都有问题,何谈修行?就算修行,也很容易成为邪修。

在天主教系统内,孝顺被视为至关重要的戒条之一。天主十大诫命之一便是孝敬父母。而在西方道德体系内,虐待父母、伤害父母的行为被视为“不可饶恕的非伦理行为”。

 

对于大部分正常的家庭而言,父母会是一个孩子认识最久的“伙伴”。不可否认在柴米油盐酱醋茶的生活中,孩子与父母总会有各种各样的代沟和矛盾,鼓吹“二十四孝”那样的孝顺哲学显然是不适合这个时代的。在当下,应当提倡的是“求同存异,大礼不缺”的孝道。

比如养育年老的父母,这就是大礼。在自然界中,乌鸦是绝对不会抛弃自己年岁大的父母的,每一只乌鸦都会将捕获的食物先给父母吃,然后自己再吃。若是不能养育年老的父母,岂不是连乌鸦都不如?


大礼不缺的孝道,不是吹毛求疵地要求每一分每一秒都恭敬异常地对待父母(对于新时代的人来说,这是很困难的事情)某种意义上,这是一种建立在“平等哲学”下的源自善念的孝行。父母不再是高高在上的家中的皇帝(在21世纪,父权、母权会比古代弱化更多)父母与孩子更像是朋友、伙伴。如果试图恢复古代的孝道,那也是不靠谱的:比如在家里吃饭,孩子饿了,先于父母动了筷子,这并不是什么很严重的罪恶,只是那孩子本性中童真一面的表露;再比如说,孩子的个人爱情问题,父母不能像古代一样试图强加给孩子。需要在这样的身份变化的前提下,基于平等的互爱的精神,孩子以新的形式向父母尽孝。



大礼不缺,是非常重要的。据说,小动物对于不孝顺的人是有本能的排斥的。在街上遛弯,忽然有狗去攻击(不是叫而是攻击)一个人,很有可能是因为这个人在孝的问题上有一些瑕疵。而且,大部分不孝顺的人“嗓子”都不太好,据说一个人不太孝顺,他的呼吸系统和喉咙就很容易得病。

孝可以让一个人的命运向更好的方向发展。正所谓百善孝为先,有人会说“我的父母脾气怪异”“我的父母对我很差”但这些其实并不是不去尽孝的借口。因为父母怎么做是父母的事情,你怎么做却是你自己的事情——真相是,如果你的父母脾气比较怪异,那很可能是上天单独给你安排的一场修炼。如若能够对脾气怪异的父母依然很有爱,那便是成功度过了这一世最大的考验之一。


29岁的L小姐的父母就属于“不太合格”的父母,这对父母整日把女儿视为“商品”,力求能够通过婚姻将自己女儿“卖一个好价钱”。之前有几个与L谈恋爱的小伙,最后都因为L父母提出的高额的“聘礼钱”而望而退步。在生活中,L的父母对L很差,总是谩骂甚至殴打这个女儿。

可能L的命运能与很多人有共鸣,毕竟不是每个人的父母都能“父慈母爱”,这也是一个中国伦理哲学数千年来最讳莫如深的话题:如果你的父母在德行上很差劲,还要不要尽孝呢?如果尽孝了却严重伤害了自己怎么办呢?


所以,要鼓励“求同存异,大礼不缺”的孝道,而绝非大肆鼓吹“二十四孝”那样的孝道。孝敬父母的前提,是要先保护好自己。这也是“择善恶”的哲学,父母说的话并非金科玉律,人首先要自己行得正,有正确的三观判断,然后基于这种正确的判断,进行善恶辨别,如果父母也是善人,那么太好了,阖家欢乐,一起享受天伦之乐。如果父母的很多“想法”并非善道,那么就“求大礼不缺”就好了,毕竟孩子不是父母手中的玩具,更不是父母的克隆。

 

孝敬父母,功利一点来说,对一个人会有莫大好处:

1.孝敬父母,会让一个人自己的功德更加圆满,人道的完整是福报完整的基础。

2.对父母友善、说话客气,往往会让自己周边的气场变得温和,很少有“对父母客客气气说话,出门遇到别人莫名其妙骂自己”的事情。

3.在某一段时间内如果感觉自己运势不好,加倍对父母好是非常有效的方法。

4.千万不可对待自己养的宠物,比对待父母还要好,这是违背天道的行为。

5.一个保护自己福报的小方法是:自己父母没有吃过、用过的东西,自己最好谨慎尝试,若有好的东西,不妨先让父母享用,如此一来对自己的运势也是提振。

6.如果你遇到了很善良的父母,那么更要好好珍惜。如果你遇到德行上“讳莫如深”的父母,那么最好以宽容的心态对待,尽可能做一些对他们好的事情。

7.父母与孩子的命运往往是高度绑定的,尽可能全家向善为好,有时候家人的行为不会报应在自己身上,而是会报应在孩子身上,所以身为父母者也是要洁身自好

8.作为父母,承担的责任其实更大,作为父母的人要先孝顺自己的父母,往往不孝顺自己父母的人,自己的孩子也不会很孝顺。

9.如果对父母的一些行为不满,最好不要吵架,与父母吵架的口业是很重的,比较安全的方法是找一些动植物倾诉,最好也不要跟人倾诉父母的事情。有些人会跟自己养的鱼倾诉,这也是不错的方法。

10.大礼不缺是非常重要的,养育年老的父母就是最为重要的大礼。尽可能要把父母留在身边照顾,送父母到养老院其实是一个讳莫如深的事情,不提倡、不鼓励、不评论。


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孝顺父母对个人运势会有很大裨益



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