汉字探源：“妇”

作者：万庆涛 王鸿杰

　　妇，繁体字写作婦，会意字，读作fù。甲骨文字形有两种：1.左为一个笤帚，右为跪坐女子；2.左为跪坐女子，右为笤帚。商代、周代、春秋金文承接甲骨文，变化不大。篆文整齐化。隶变后，楷书写作婦，简化字写作妇。本义做家务的女子。

妇字的演变

　　上世纪五十年代，把繁体字的婦这个会意字简化得不伦不类，使得这个字既不是会意字，也不是形声字，造成识记困难。

笤帚

　　妇字体现了远古时期男女分工。男子力气大，干打猎、耕田、盖房子等力气活；女子力气小但心细，干采集、洒扫等轻省活和琐碎事。这样可以保护女子身体健康，更好地承担孕育生命繁衍后代的重任。不像某些时代，女人成了铁姑娘，干重体力活，严重损害健康，落下一身的病，痛苦一生。

让女子干轻松点的家务活，既是社会分工的需要，也是按照男女能力进行的自然选择，没有儒家所推崇的男尊女卑思想。

　　殷商时期，有一个叫妇好的女子，是商朝第二十三任君主武丁的妻子。她聪慧勇武，胆识过人，不但完成妻子的义务，为武丁生儿育女，而且还主持国家重大祭祀活动。更让人尊敬的是，她曾经率领军队南征北战，建立功勋。她不是商王武丁的附属物，死后有独立的陵墓（位于安阳市殷墟宫殿宗庙区）和祭祀场所，儿子们给她制作了“司母辛鼎”（现为殷墟博物馆镇馆之宝），享受应有的荣耀。这说明，至少在商代，女子的社会地位是独立的、与男子平等的和受人尊重的。

　　到了周代，男性垄断了权力，成为绝对的男权社会，女子在国家大事上悄无声息，除了传宗接代、争风吃醋，没有了妇好当年的风采。更令人反感的是，周武王为了讨伐殷纣王，还编造了苏妲己这样的故事，来进一步贬低女人对人类发展的重要作用。儒家更用三纲五常把女子放在男子的从属地位，用三从四德限制和约束女性的发展。

　　今天，我们纪念三八妇女节，就是要正本清源，从中华文化源头来证明，女性自古至今的重要性和不可替代的重要作用，并借此向所有的女性表达衷心的敬意和感谢！

诗曰：

妇指女子做家务，

养家治国不输夫。

女性功劳需牢记，

谢母为子不言苦。