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华夏神话史02:失落的传说 人类迁移神话 盘古的原型究竟是谁

哈喽各位小伙伴大家好,欢迎收看多维怪谈,我是纳米哒。

遂古之初,谁传道之?上下未形,何由考之?

屈原的这首《天问》,也是人类亘古最大的疑问,我们从何而来,天地又从何而来?

那么今天我们继续为大家讲解中国神话史的第二集,看看是否能在中找到一些端倪来。

盘古开天地这是我们都听过的神话传说,传说盘古生于混沌,那时天地不分,一片黑暗,盘古在混沌中沉睡万八千年,醒后以一柄巨斧,将天地一劈为二,清者升为天,浊者降为地,从此天地越分越开,至此有了世界。

盘古怕天地再次合并,于是手撑天,脚踏地,支撑起了天地,他死后,他的气息变成了风和云,他的声音变成了雷声,他的双眼变成了太阳和月亮,他的四肢变成了东西南北四大极,他的皮肤变成了陆地,血液变成了河流,他的汗水也变成了滋润万物的雨露。

但其实,盘古与华夏上古神体系,关系不大,不仅不大,还有一些混乱。

怎么说呢?因为经历了百家争鸣,秦国统一文化以及儒家统一思想等等,一直到释道儒三教盛行,许多原本华夏上古神系统就混乱了,宗教神与创世上古神体系完全不是一个体系,所以导致了我们如今想要理清这些关系就很难。

人类文明从非洲开始一路迁移至西亚,建立了最早的苏美尔城邦,随后经历了大洪水,大洪水后一部分人类沿西奈半岛回到了非洲,建立了后埃及文明(美尼斯起算);一部分人类留在西亚,在苏美尔的废墟上建立了诸多两河流域文明,比如巴比伦,阿卡德,亚述等等;一部分人沿地中海抵达了希腊,建立了前希腊文明(前希腊不是希腊神话中的希腊),这些人也就成了后来的欧洲人,在亚里士多德对于希腊历史起源的记载中,清楚地写明了希腊是由来自于乌尔的神所建立,乌尔就是苏美尔;还有一部分继续向东迁移,这部分人就是最早抵达古印度与古华夏地区的我们的祖先。

那人类的迁移与神话必然是有关系的,毕竟人类都起源于同一个地方,并且曾经没有所谓国界文明人种之分,人类最早的崇拜都是对于自然的崇拜与敬畏,当然啦还有可能对于未知以及起源的敬畏与崇拜。

所以回到我们的神话中来看,神话必然分为三个阶段:

第一就是关于起源与创世的神话,从天地诞生到人类出现的阶段都算作为创世神话,这一时期的神话应该是所有古文明都一致记录的,只是随后人类迁移到了不同地区后记载的方式不同。

比如苏美尔版本的马杜克,我们版本的盘古或者说(道),西方延续苏美尔神话后,创作的《圣经》中的:耶和华。

它们的作用都是创造了宇宙万物,包括地球。

而后就是创造人类的部分,苏美尔版本记载的是恩基与苏德女神创造了人类;圣经记载呢是还是耶和华(注:耶和华是复数,代表的是神们),我们的记载是女娲。

一直到这一个部分,很明显,所有文明都有记载,只是人物名称不同罢了。

第二部分便是大洪水前后的人类大迁移时期,《山海经》就很有可能是这一时期的一本语录记载,因为《山海经》里描写的山川地理,野兽万物,曾经我们认为可能就是神话传说不可信,但是如今我们却发现了许多记载中的山川,地理,野兽,都存在,但是奇怪的是这本我们中国的书,却记载了许多不属于我们的地方和物种,比如北海在哪?西海在哪?比如西山经中记载的灵兽玃如,现在知道就是袋鼠。

所以这第二部分,迁移神话就是最复杂最混乱的一段,因为各种文明开始彼此有源头,彼此有借鉴,随着语言文字形成不同,开始变得不同。

第三部分,就是西周前的神话,也就是大家比较熟悉的,比如:共工,祝融,黄帝蚩尤,少昊颛顼应龙等等等等。

那我们就先从创世开始说起。

上一回我们提到盘古,那么盘古最早出现在东汉末年所著的《三五历记》中,东汉时期道教已经兴起了,从汉武帝时独尊儒术一直到东汉末年,道教是结合儒家在当时最为兴盛的宗教体系,而道家尊崇的始祖神就是元始天尊。

但是元始天尊之前的神又是谁呢?宗教势必会为自己找到一个起源,比如佛教为了立足,于是出现了老子化胡的故事,道家也必然要找到一个自己起源的上古神,而那个上古神,就是盘古。

于是就有了先盘古后原始的说法,说元始天尊就是盘古化身的也有,说元始天尊是盘古后代的也有。

这其实啊,只不过就是道家创造的始祖神,为了传承关系而已。

但是这也并不代表盘古是完全被捏造的,道家在宗教化盘古之前,必然有一个原型。

这个原型有两种可能,第一就是远古正神-伏羲。

在华夏上古神系中,最早可以追溯到的是女娲与伏羲的双神体系,有说法认为伏羲女娲是燧人与华胥的孩子,也有说法认为是华胥入雷泽感知天地而生。

《精编廿六史·五帝》云:“伏羲,其母华胥氏,居于华胥之渚。一日嬉游入山中,见一巨人足迹,羲母以脚步履之,自觉意有所动,红光罩身,遂因而有娠,怀十六月,生帝于成纪。

《淮南子·地形训》以及《楚辞》也都记载了,伏羲生于雷泽,是华胥所生,但没提到过燧人。

在上古神话传说中,伏羲的母亲华胥是在雷泽怀上了伏羲,雷泽在传说也被称为神地,龙地,是华夏文明的发源地。

《山海经.海内东经》写道:雷泽中有雷神,龙首而人头,鼓其腹。在吴西。

所以伏羲与女娲是就是人首蛇身的形象。

《易经》中记载了伏羲一画开天地的故事:

有谓之天根者,以其混沌世界,黑暗无光,忽焉一画开天,而阴阳动静迭为升降,天地定位,日月运行,万物之生生不息。

伏羲生于混沌之中,以一笔画笔,化开了天地,清者为天,浊者为地。

呐,大家看,这不是和盘古开天地的记载一样吗?这不就是汉代创造盘古开天地的现有素材吗?

第二种关于盘古身份的可能,就是盘古并不是代表一个神,而是如苏美尔版本记载中的那样,代表的是地球形成一直到稳定冷却的一个阶段,苏美尔版本记载到:地球的前身叫做提亚马特,是一个只有水(也有可能是岩浆)的无法生存的世界,而后被一颗来自于天外(太阳系外)的行星-马杜克击中,被行星撞击抛散出去的岩石形成了围绕地球运转的金古(月亮)。

月亮从地球脱离从而形成,对应我们的记录就是天地混沌如鸡子以及清者升为天,浊者沉为地,天地自此分开,日月形成。

那么盘古就有可能对应的就是曾经撞击地球的小行星了,在汉代创造盘古前,可能借鉴对应的就是曾经大迁移时期失落的神话历史或者伏羲。

但是关于伏羲的记载,更奇怪。奇怪在哪儿呢?就是伏羲也有一个原型神,并且他是大迁移时期被我们的祖先记录的神。

在古代伏羲也被称为:伏戏(记载于:庄子),伏牺,包牺(记载于:周易)等等,而这一系列名字的不同,主要因为上古中原音和南方楚音发音不同而导致的记载不同,那么伏羲的原型神会不会是另一个名字呢?

更奇怪的是,作为迁移时期神话的参考书-山海经中,没有提到过伏羲,只有女娲,伏羲是被后来补充的,那是怎么回事呢?

那就且听下回分解,来为大家说说伏羲与女娲,好啦本期节目就到这里,喜欢别忘了三连支持一下哦,下期见。

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