中国北方曾经出现过许多游牧民族，匈奴，突厥，蒙古，柔然，鲜卑，契丹等等，如果问到他们之间到底啥关系，我想很多人都会发懵。
今天蛋疼君带大家把他们一一理清楚。
话说中华五千年历史，在这片华夏大地上，曾经零零散散的分布着许多原始部族，这些原始部族是如何产生，他们之间是否有血缘传承，这个是属于人类起源的范畴，估计世界上没人能准确说清楚，所以咱们不去考虑这些，从这之后说起。
总之，那个时候，中华大地上已经零零散散分布了很多原始部落。
而最出名的，规模最大的，自然是炎黄部落联盟了。
除了炎黄部落联盟，还有其他一些部落联盟，除了这些大的部落，当然还有许多小的部落，此时的北方，自然也有许多这样的部落，只是规模很小，没有形成集团化。
随后的发展，夏商周将华夏带入了文明时代，国家的概念逐渐形成。
以黄河流域为中心，华夏文化逐渐发展壮大，并向周边辐射。
随后进入春秋战国，中原文化发展到一个新的高度，各种学术思想百家争鸣。
那么，这些又和北方游牧民族啥关系呢？别急，上面只是开场铺垫，下面才是重点。
在中原文件高度发展的同时，其周边仍然是未开化之地，都以部落群居，所以以文化人自居的华夏人，自古就有华夷之分，除了中原之地，四方皆为蛮族，而对四方蛮族，又有不同的称呼，羌（也称羌）、胡、夷、狄，按方位予以区分。
而所谓的西羌，东胡，南夷，北狄，也并不是民族，而是对某个方位的蛮人的统称，用以区分中土文明。
古羌被认为是现在羌族、彝族和藏族等族的远祖；古夷是百越及如今壮、苗、白等族的远祖；古胡与古狄可以被认为是所有草原民族的远祖，如匈奴、柔然、鲜卑、乌桓、回鹘、突厥、蒙古等。
嗯，兜兜转转，终于接近真相了。
先来看匈奴，匈奴位于中原北方，它的来源是怎样的？
《史记。匈奴列传》中曾记载：“匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也，曰淳维。唐虞以上有山戎、猃狁、荤粥，居于北蛮，随畜牧而转移”，又载：“夏道衰，而公刘失其稷官，变于西戎，邑于豳。其后三百有余岁，戎狄攻大王亶父，亶父亡走岐下，而豳人悉从亶父而邑焉，作周”，而《史记索隐》中引张晏所说：“淳维以殷时奔北边。”也就是说夏朝后裔淳维，在商朝时逃亡到了北面。
还有一说法是，移居北地的，是夏桀的儿子，商汤推翻了夏，夏桀被流放南巢，三年后而死，其子獯粥带着夏桀的妃子们，逃亡北方，建立了一个自己的部落。他和其亡父寡妻有染的行为，成为这个民族的传统，这个民族的宗教信仰，与夏朝类似，比如祭祀日月，杀牲，望星象占卜，但又不见房屋，不守礼仪，披发左衽，此民族即为匈奴。再看獯粥的读音，獯粥，又作獯鬻，读XUN（平声）YU（去声），与匈奴音似。
不管两种说法谁对谁错，至少匈奴人与中原文化有着千丝万缕的联系，当然，匈奴人也并不能完全说是夏人直系后裔，只能说有血统传承，不管是淳维还是獯粥，其迁入北地之后，必然与当地土著部落发生交集，而文明和野蛮人的差距是非常显著的，长久的发展，必然产生以高文明为主体的部族，其他本地野蛮部族（也即西戎各部），或归附，或融合，匈奴雏形诞生。
商朝经历了500多年，而匈奴也在这500多年逐渐发展壮大，其凶狠异常，不断蚕食周边弱小部族。
而在匈奴东面，即是东胡地域，东胡居于燕北，其名字东胡一词是中原人对其称呼，非一个民族，而是该地区族群的一个统称。
《史记·卷一百十·匈奴列传第五十》载：“秦穆公得由余，西戎八国服于秦，故自陇以西有绵诸、绲戎、翟、䝠之戎，岐、梁、山、泾、漆之北有义渠、大荔、乌氏、朐衍之戎。而晋北有林胡、楼烦之戎，燕北有东胡、山戎。”
这里所言，都是专指陇西、岐梁山泾漆之北、晋北、燕北等地的“戎”族。其中将东胡与山戎并列，明显是把东胡归入戎狄的概念之中。
有人说，东胡源于山戎。但山戎与东胡曾经同时存在。其实山戎在历史中出现很早，也可能是山戎的一个分支成为东胡。但不管如何，山戎和东胡都属于戎狄。所以说东胡应该源于戎狄。
《山海经·大荒北经第十七》载：“黄帝生苗龙，苗龙生融吾，融吾生弄明，弄明生白犬，白犬有牝牡，是为犬戎”。
犬戎、山戎、戎、狄等，应是出于一源，都是长期的分化中各自独立的。
那么，由此看来，东胡其实出于黄帝后裔，与中原文化也有着千丝万缕的联系。
匈奴是夏朝后裔结合西戎诸部发展而来，而东胡也由戎狄分化而来，匈奴和东胡也勉强可算是同宗。
好了，两大游牧民族的始祖，匈奴和东胡已经说清楚了，那么突厥，柔然，蒙古，这些又是怎么回事呢？
到了秦汉时期，匈奴发展壮大，蚕食了大量东胡的地盘。
西汉高祖元年（公元前206年），东胡被匈奴冒顿单于击破，东胡这个松散的部落联盟被除名，部分部族迁居于乌桓山（今辽河上游西喇木伦河以北），顾被称为乌桓，而北部留守的塞外部族被称为鲜卑。乌桓由于地处塞内，与中原地区接触频繁。
西汉经过文景之治，国力，经济，军事均大大提高，汉武帝刘彻派卫青、霍去病开始大规模征讨北匈奴，中原地区对待匈奴，开始由战略防御进入战略进攻状态。
公元前119年（西汉武帝元狩四年），汉军大破匈奴，将匈奴逐出漠南，乌桓臣属汉朝，南迁至上谷、渔阳、右北平、辽西、辽东五郡塞外驻牧，代汉北御匈奴，至此，乌桓归汉。
退居漠北的匈奴，受到东面鲜卑，南面汉朝，东南面的乌桓，以及西域其他民族的多面夹击，处境尴尬。
退居漠北的匈奴人熬过了艰难时期之后，经过休养生息，又有了发展，部分部族回到漠南，对汉朝塞内形成威胁，频频劫掠。
东汉初年，发生戏剧性的一幕，匈奴人遇到连年的旱蝗，赤地数千里,人畜死耗很大，东面的乌桓乘机进击，迫使匈奴北徙。之后，匈奴贵族中又发生了争夺统治权的内讧。建武二十四年，匈奴日逐王比被南边八部拥立为南单于，他袭用其祖父呼韩邪单于的称号，率部众到五原塞，请求内附，得到东汉的允许。从此以后，匈奴分裂为南北两部。
留局漠北的北匈奴，仍然遭受这旱灾蝗灾困扰，加上，南匈奴，乌桓，鲜卑和汉朝的夹击，极度萎靡，为避免东汉北伐，同时挑拨东汉与南匈奴之间的关系，多次遣使向东汉和亲。东汉政府未答应和亲，只同意互市。
随着东汉政权趋于稳定，经济得到发展，在南匈奴的支持下，开始征伐北匈奴。在汉军，南匈奴，鲜卑，乌桓的联合夹击下，北匈奴大败，其部或降于南匈奴，或被打散分布于漠北，或向西部逃亡，成为之后影响欧洲历史进程的一只不可忽视的力量。
匈奴人已经半死不活，整个华夏版图得到了暂时的安宁，各个势力休养生息，此时留在这片草原上的游牧民族只剩下鲜卑和乌桓，而乌桓归于汉朝，受汉朝辖制，鲜卑成了脱僵的野马，在这片大草原上死命的撒野。
时值东汉末年，汉朝失去对国家的掌控，群雄割据，三国鼎立，之后曹操率众灭了乌桓，鲜卑少了乌桓这个对手之后，进一步发展壮大，而此时，中原地区内乱不止，哪有精力去顾及北面这片蛮荒之地。
到了五胡乱华时期，鲜卑分裂为东，西，北，三大部落。
北鲜卑，拓跋姓氏在北鲜卑中占有重要地位，顾北鲜卑又称为拓跋鲜卑。
而慕容氏在西鲜卑和东鲜卑都占有重要地位，西鲜卑的一支慕容氏(慕容吐谷浑)部族带领族人迁至青海东部，这就是大名鼎鼎的吐谷浑，既是民族名称，也是其所建国名。
至于东鲜卑的慕容氏，也即金庸笔下慕容复的先人。慕容皝于公元337年自称燕王，建立燕国，这便是前燕，随后攻破高丽、袭击后赵和冉魏政权，国土达到河南、河北、辽东、山西等地。
而北鲜卑，之后在拓跋氏的带领下，一路南迁，最后建立了北魏，就是南北朝中长江以北的王朝。
这里，又出现了一个新的名字，柔然。
其实，东胡是个松散的部族联盟，鲜卑是东胡里的一个小部落，类似的部落还有很多，东胡分裂后，北面留守塞外的原归属东胡的小部落，以鲜卑势大，顾这些小部落联盟又以鲜卑为名，其实每个小部落都是有自己的名字的，只不过对外来说，以势大者为联盟名。
这里的柔然就是如此，它原先也只是隶属于拓跋鲜卑的一个部族，被拓跋当作苦力，后来拓跋率部南迁，柔然留在了北方，曾经弱小的柔然，也就开始发展成为了大柔然。
翻身的柔然，与曾经的主子（北魏）一直死磕，战争不断。
而壮大的柔然，其治下也有一只部族，名叫突厥，柔然也拿自己的小弟当苦力，当时突厥为柔然锻炼铁器，唤作“煅奴”。
之后的事，大家也都知道了，突厥也翻了身，灭了他的主子柔然。
这里的室韦，不是凭空出现的，室韦的发音，其实就是鲜卑(鲜卑-森被-室韦)，多数观点任务，室韦主体就是鲜卑，本源一定是东胡。
再说靺鞨，靺鞨其实一直也都存在，一直在中国东北生存。周代、秦朝、西汉时，被唤作肃慎，东汉到魏晋谓之挹娄，南北朝称勿吉，隋唐时叫靺鞨。是后来女真，满族的直系先祖。
靺鞨与其他各部不同的就是其辫发习俗，有估计记载，契丹、高丽、室韦皆不属辫发民族，只有靺鞨“俗皆辫发”，这也是后世秦朝特有的发型特点。
随后，隋朝的离间，突厥也分裂了，分为东西两部。
而之后的唐朝，更是将突厥给一锅端了。被一锅端的，不光光是突厥，还有室韦，靺鞨，甚至高句丽也被一锅端了。
东西突厥先后被唐朝灭了之后，余部归于唐朝。由于唐朝经常征调他们东征西讨，渐渐引起突厥内部不满，于是滋生复国思想。之后，阿史那骨咄禄自立为颉跌利施可汗，从此进入后突厥时期。
而此时的后突厥，部族内部势力众多，其中就有一个回纥，也称回鹘。唐玄宗李隆基分化了回纥部族，在唐朝的支持下，回纥干死了后突厥，并建立了回鹘汗国。
而此时，原属于室韦的一个小部族，契丹，也逐渐开始壮大。
到了唐末，契丹已经崛起，在北方形成气候，把回鹘撵到了西部。
之后，回鹘也分裂了，分裂为三大部。
这里高昌回鹘也就是西州回鹘，也就是畏兀儿，也就是现在的维吾尔。为啥？
回鹘(HU去声)-畏护-畏兀儿-维吾尔，是不是很像？不同时期的译音不同而已。
契丹的壮大，建立了大辽，与宋朝正面硬刚，而与此同时，靺鞨也开始壮大，最终创建了金朝，与契丹，大宋一起死磕。
然而，曾经在突厥征战四方的时候，柔然下的两个小部落惨遭灭族，就是乞颜部落和捏古斯部落。侥幸逃脱的族人跑到了大兴安岭以南定居，休养生息。注意下图的三个黑点，就是那里。
他们在这里逐渐壮大，被称为蒙兀室韦。蒙兀，也就是蒙古，往上推是室韦，再往上推是鲜卑，再往上推就是东胡。
之后，蒙兀室韦西迁，回到北方大草原。
室韦在突厥语中叫鞑靼，蒙兀室韦又叫黑鞑靼，其实这是中原对北方民族的黑化，汉化程度较高的，称为白鞑靼或者熟鞑靼，汉化程度比较低的称为黑鞑靼或者生鞑靼。
铁木真他爷爷，就是蒙兀室韦的领袖，建立了蒙兀国，也就是蒙古帝国的雏形。蒙元干了啥就不用细说了吧，横扫亚欧大陆，功绩空前绝后。
之后不堪忍受的汉人，又将蒙古人赶回了老家，史称北元。
最后被撵回老家的北元又分裂为瓦剌和鞑靼
明初，与大明紧挨的鞑靼被大明狠狠的揍了，瓦剌却得到了发展的机会。
壮大的瓦剌一度南下与大明死磕，土木之变就是瓦剌干的。
之后瓦剌也分裂为四部：杜尔伯特，准格尔，和硕特，土尔扈特。后来准格尔在噶尔丹带领下，强暴了其他三大部族，统一了西蒙各族。
强大的准格尔自信心膨胀，开始正面冲击由女真入主中原后建立的大清，最后被大清抄了家。
说到这里，终于把北方各游牧民族来龙去脉说清楚了。
其实如果细细深究，整个东亚历史，就是一部各个民族不断交融的历史，不仅仅是文化，也有血统。北方游牧民族中，或多或少都有中原汉族人的血统，而汉人中，也有部分游牧民族血统，不论是从根源出处上看，还是从后来的民族大融合来看，这种现象都是可以理解的！
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