【古典诗词，新鲜解读】
杜甫《秋兴八首》是七律的典范
丁启阵
玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。
江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。
丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。
寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。
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阅读这一首诗，两个背景知识需要了解。
杜甫的《秋兴八首》，一般认为作于大历元年，即公元766年，这一年杜甫五十五岁。诗写于夔州（今重庆奉节）。好友严武于代宗永泰元年（764）四月去世，杜甫一家在成都的生活失去了依靠；加上“厌蜀交游冷”之类的原因，杜甫于五月离开成都。计划可能是，回到家乡洛阳定居，或者先到青年时代曾经游历过的吴越（今天江苏浙江）一带重游一番。但不幸的是，因为身体的原因，“儿扶犹杖策”（《别常徵君》），走路都有困难，根本无法作长途旅行。当年的整个秋天、冬天便在云安卧床养病中度过。第二年晚春，才得以移居夔州。从《闻官军收河南河北》中“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”等诗句看，杜甫是急于离开蜀地的。但是，现在却被迫滞留云安、夔州，而且不知道哪一年能够离开蜀地。不难想象，杜甫的心情是很糟糕的。
这是由八首七言律诗组成的连章组诗。这组连章组诗，跟一般的组诗（例如陶渊明的《饮酒诗二十首》）不一样，它是一个有机的整体，每一首诗的顺序都是固定的，不能随意调换，每一首诗都是组诗必要的成员，缺一不可。王嗣奭对此有很好的阐述，“《秋兴八首》，以第一首起兴，而后章俱发中怀。或承上，或起下，或互相发，或遥相应，总是一篇文字。拆去一章不得，单选一章不得。”
《秋兴八首》的内容，浦起龙有个简要的概括，“明写秋景，虚含兴意，实拈夔府，暗提京华”。中国社会科学院文学研究所编的《唐诗选》（人民文学出版社1978年版）和萧涤非《杜甫诗选注》（人民文学出版社1985年版），有更为明确的概括。前者是“大抵抒写身居夔州的漂泊之感和心忆长安的故国之思”，后者是“大抵前三首详夔州而略长安，后五首详长安而略夔州；前三首由夔州而思及长安，后五首则由思长安而归结到夔州；前三首由现实走向回忆，后五首则由回忆回到现实”。
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“玉露凋伤枫树林”，是《秋兴八首》的第一首。除了是组诗的起兴、充当组诗纲领外，它本身也有相对独立的内容，那便是：因夔州巫山巫峡一带的秋天景象触发，而产生对故园、家乡浓郁的思念之情。
具体地说，第一句，玉露凋伤枫树林，是近处眼前之景，秋天的景色，奠定悲秋的基调。第二句，巫山巫峡气萧森，远眺所见巫山、巫峡景象，萧森，萧瑟阴森。一二句连起来，是由近及远地写景。第三句，江间波浪兼天涌，是俯瞰之景，峡中长江波浪滔滔，说明行舟之难，出峡不易。第四句，塞上风云接地阴，是仰望之景，天地相连，一片阴暗。总之，前四句是写景。
后四句写心情。丛菊两开他日泪，说的是自己上一年春天离开云安来到夔州后，这已经是第二次在夔州看菊花开放了。他日泪，有两种可能的意思：一是从前的眼泪，一是日后的眼泪。当然，也可能是从前、日后兼而有之。孤舟一系故园心，说的是，这两年里，心里一直系念这故园，归心似箭。这两句是所见景物（菊花）引起乡愁。第三四句，寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧，是所闻增加乡愁。第三句是裁制新衣，第四句是熨烫旧衣，隐含身为游子，自己新旧衣裳皆无的艰难困苦，加深乡愁。
律诗前半写景，后半抒情，是杜甫律诗写作常用的手法。
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《秋兴八首》中的思想、感情，忧国忧民，思乡思亲，不用说都属于我国古代占主流地位的儒家思想范畴，被大多数人所接受。换言之，思想感情的正确是毋庸置疑的。但对一千三百多年后的二十一世纪的读者来说，这种正确的思想感情，其实并不重要。原因之一，杜甫所忠诚的是已经不复存在的李唐王朝；原因之二，杜甫表达这种思想感情的作品，远不止《秋兴八首》，其他很多作品都表达过同样的思想感情。原因之三，对当代人来说，《秋兴八首》的主题思想过于沉重，缺少娱乐精神。实际上，最喜欢《秋兴八首》的是文史学者和格律诗的爱好者，并非普通读者喜闻乐见的类型。
对二十一世纪的读者来说，《秋兴八首》“玉树凋伤枫树林”最值得注意、琢磨的，是它的技术：成熟、严谨的平仄格律，语音上双声、叠韵、叠音等的使用，词语色彩的搭配，词法、句法上的讲究，典故的运用，等等。有美国学者，甚至专门从语言学的角度，对杜甫《秋兴八首》的魅力进行了深入、细致的分析（高友工、梅祖麟《唐诗的魅力》）。
叶嘉莹先生认为，唐朝初年开始出现的七律，“…在杜甫之前，很少有人能够写出成功的作品，是杜甫才真正从内容意境与艺术技巧两方面发展了七律，将这种体式发展到一个完美成熟的阶段。”无论是叙述的形式，选取重点意象，还是使用拗体，各种形式，杜甫都可以写得很好。总之，想要领略七言格律诗的魅力，不能不读杜甫的作品。
而《秋兴八首》是杜甫七言律师中的典范之作。黄生说，杜甫七律当以《秋兴》为“裘领”，是杜甫一生心神结聚之所作也。换言之，《秋兴八首》乃是杜甫七律的压卷之作。杜甫自己说过“老来渐于声律细”、“新诗改罢自长吟”的话，可见到了晚年杜甫是一位在声律上非常讲究的诗人。杜甫的诗歌，尤其是晚年的律诗，经得起任何认真仔细的推敲。音韵学名著《切韵》的陆法言序中国有一句话，叫做“若赏知音，即须轻重有异”。杜甫的《秋兴八首》诗是非常好的赏知音材料。
这里举两个例子说一说。
诗的开头为什么是“枫树”呢？钱谦益认为，源于宋玉《招魂》：“湛湛江水兮上有枫，目极千里兮伤春心。”宋玉用枫树表现伤心。杜甫继承了宋玉的这种用法。其实，中国古代诗词中的悲秋传统，一般认为也起源于宋玉，其《九辩》：“悲哉！秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰……”。叶嘉莹则认为，“玉露”所隐藏的白色与“枫树林”所隐藏的红色形成一个鲜明的对比，“……那是一种生命的凋伤，不是普通生命的凋伤，而是一种那么鲜艳、那么美丽的生命的凋伤，这就更增加了生命的悲哀。”
再请看钱谦益对诗歌三四句和七八句的分析。三四句：江间汹涌，则上接风云。塞上阴森，则下连波浪。此所谓悲壮也。丛菊两开，储别泪于他日，孤舟一系，僦归心于故园，此所谓凄紧也。七八句：以节则杪秋，以地则高城，以时则薄暮。刀尺苦寒，急砧促别……公孙白帝城，亦英雄割据之地。此地闻砧，尤为凄断。
多位学者，都曾经把《秋兴八书》比作交响乐，同一个主题，表现手法反复变化，旋律不断展开。“……分开来可以单独成篇，头脚俱全，合起来首尾相应，脉络畅通。在主题基本一致的情况下，每首诗在形象和色彩上不断变化……在每首诗中空间点和时间点的相互关联都十分细密，像经纬一样交织。”（谢思炜《杜甫诗》）
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