孙皓： 一个当俘虏的皇帝，怼遍敌国皇帝和重臣，最后还能善终

蜀国五次北伐均告失败后，随着诸葛亮的去世，再没有多少人会记得昭烈帝当年兴复汉室，还于旧都的遗愿，蜀国开始走下坡路。北边的曹魏仍然异常的强大，即使后来司马氏篡位，司马昭强烈的统一意愿对蜀吴两国来说更是一种不幸。公元263年，刘禅向邓艾投降，蜀汉不复存在。司马昭下一个要收拾的就是就是江东孤零零的孙吴，在大军压境下，当时东吴的首脑孙皓面对这种局面没有想太多，直接效仿刘禅的做法，自己把自己绑起来，然后向晋军开城投降。

孙皓是东吴的第四任皇帝，在刚继位时，表现良好，颇有明君风范。但好景不长，孙皓开始露出他暴君的真面目，他有很强烈的暴力倾向，不仅杀身边看不顺眼的大臣，甚至连自己的家人也不放过。好色和挥霍自古以来便是昏君的标配，孙皓的后宫佳丽人数可能连司马昭都要自愧不如，孙皓一直秉承着及时行乐的宗旨，在各地都要修建供自己玩乐的行宫。孙吴的家底本就不厚实，再遇上孙皓这样败家的主，最后面对西晋兵分6路的20万大军，根本无力抵抗，孙皓选择开城投降确实是识时务。孙吴灭亡后，曾经波澜壮阔的三国历史走向终结，西晋建立起在全国的统治。

当时，晋武帝司马炎为了笼络蜀吴两国故地的百姓，没有对遗留下来的君臣们进行过多的清算。但这群人毕竟是亡国之臣，司马炎日常生活中对他们的言语羞辱是免不了的，刘禅选择用乐不思蜀掩盖自己的尴尬，但另外一个亡国之君孙皓没有刘禅这么消沉，虽然已是阶下囚一般的人物，但孙皓还是选择了正面回怼那些向他抛出的羞辱言辞。

孙皓投降后，司马炎让他到洛阳来长住，孙皓只能听命。来到洛阳后，司马炎免不了要和孙皓这位名声在外的暴君见几面，在一次会面中，司马炎特意将一个臣子级别的席位指给孙皓看，并说这个座位为他准备已久，只是孙皓迟迟未来。孙皓立即回答自己曾经在故国时，也为司马炎准备了这么一个席位。弄的司马炎相当尴尬，这次见面，司马炎没有占到孙皓的便宜。

三国归晋后，那段时间，司马炎喜欢举办宴会，毕竟统一了全国，值得庆祝。他还很爱将蜀吴两国旧日的臣子和君王叫来为他助兴，每次这些人都免不了会生出追思故国的哀伤感，但司马炎要的就是这种对他们精神上的羞辱。孙皓作为亡国之君，和司马炎的见面次数比一般旧臣更多，在一次宴会上，孙皓位列席中。酒过三巡后，司马炎酒兴很浓，又开始膨胀起来，要孙皓即兴为他作一首尔汝歌，这尔汝歌本是东吴一种常见的文体，面对这种无理要求，孙皓却不得不从。思索片刻后，孙皓便脱口而出道：“昔与汝为邻，今与汝为臣。上汝一杯酒，令汝寿万春！”这首诗中的“汝”分明就是司马炎，司马炎心中虽然对这种称谓很是不爽，但作诗的命令是他下的，也不好发作。

孙皓的嘴炮功夫和心理素质都很是了得，怼完司马炎后还能非常从容。对待堂堂西晋皇帝司马炎尚且敢如此反唇相讥，在面对司马炎手下的那些大臣时，嘴上更是不肯落下风。太尉贾充和孙皓便有一段精彩对话，由于孙皓在吴国时曾经做出过剥人皮，挖眼等荒诞行为，这就给了贾充很好的讽刺题材，随后他就问孙皓施行这些酷刑后是不是很快乐。久经舌战考验的孙皓当然不会让自己尴尬下去，在审视了一下贾充后，便说道：这些酷刑并不会随意用到无罪的人身上，只有那些试图弑君的乱臣贼子才会被这两个酷刑制裁。孙皓应该是对贾充的为人有所了解，当初司马氏取代曹氏时，皇帝曹髦正是被贾充所杀害，贾充也因此在道德和为人上被世人们所不齿，受到天下鄙视。孙皓的这番话可谓是直击贾充的心理软肋，贾充一时竟无言以对。

一般的君主当了俘虏后，都已经心灰意冷，对敌人的冷嘲热讽也选择默默接受。但孙皓总是要选择回击，而那些奚落他的人大多会被孙皓怼的更加尴尬。渐渐的，西晋皇帝和群臣便不再热衷于对孙皓进行言语上的羞辱。孙皓在洛阳没有遭到过什么迫害，到洛阳4年后，孙皓病重逝世，最后被安葬在洛阳附近的北邙山。

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