李建军，笔名寒夫，1957年生，中国农工民主党辽宁省书画院副院长，辽宁省侨联美术家协会副主席，辽宁省冰雪画艺术研究会副秘书长，沈阳市华侨美术家协会副会长，沈阳市铁西区美术家协会副主席。辽宁省美术家协会会员，中国国画家协会培训中心教授，辽宁大学客座教授。
应省市电视台邀请从上世纪八十年代开始多次在春晚、元旦、正月十五元宵佳节等大型文艺晚会上左右开弓挥毫泼墨。应邀在辽宁电视台讲授国画技法和国画欣赏。辽宁电视台、沈阳电视台、台湾中天电视台为李建军先生拍摄十余部专题专访片。
1993、1994年应日本ＮＨＫ电视台和西日本新闻社之邀，赴日本举办个人书画展。1995年以来多次应邀赴韩国、美国、加拿大、英国、澳大利亚、法国、德国等几十个国家进行文化教育交流和讲学展览活动。
1988年国画作品《长白秋色》在国家博物馆展出，并荣获全国职工美展一等奖，1995年国画作品《秋韵》荣获全国教师美术一等奖，1996年《孺子牛》入选中国美协主办的全国展，2004年《黛青吻飞练》，2005年《情寄山水中》在中国美协主办的展览中荣获优秀奖。
山村正月 李建军作
空灵洒落，色墨交融
——李建军山水画艺术赏析
□辛民
中国山水画，源远流长。在汉壁画中即已出现雏形，东晋时成为独立画科，隋唐时达到兴盛。受晋陶渊明、南北朝谢灵运等人的山水诗的影响，开始出现了更具诗歌意趣的山水画。
李建军的山水画作品，用色多变、用墨大胆、积墨沉厚、笔力劲挺，画境出奇，有一种色墨氤氲，流淌交融，大气磅礴的泼墨泼彩的画风。形成了于无形中求有形，在有形中求自由，于墨色并施中呈示出情景交融的意境美。极富田园山水的诗情画意。其山水作品不同于传统的大山大水，所描绘的多是更有亲和力的家山，具有特定的审美内涵。早在《诗经》中就有民歌进行描述的诗句，至陶渊明、谢灵运时期，文人的审美视野进一步拓宽，逐步从陶渊明式的避世隐逸转变为追求自然与人生的和谐之美。
寒山映雪高 李建军作
李建军的作品既受到诗文的影响，同时受到山水精神的支配。中国山水画精神，表现为对人于自然的关系和状态的思考，主要是内容是天人合一、主客观的融化、精气神的表达、真善美的理想、生活情趣的抒写、笔墨理法的运用等。中国山水画依托的是儒、释、道哲学，以及有这些哲学衍生的美学思想，直接影响了山水画的审美精神。李建军以对诗哥的美学理想和自然独特的感受及极富笔墨情韵的用笔，将三者有机整合统一，赋予了其作品以生机和感染力。
笔墨当随时代。传统中国画讲究内敛、淡雅、含蓄的审美创作原则，虽然造就了丰富悠远的意境，却也给人以一种幽闲、压抑的感受。多元文化语境下的现代社会，人们的文化观念，生活形态都与古时发生了天翻地覆的变化，意识形态和审美趣味改变了，艺术创作如不跟上时代就没有出路。李建军敏锐地认识到这一点，他的画作中，东方的写意精神，西方的构成、色彩相互揉合，通过丰富细腻的色彩变化，重叠交错的物象分解组合，灵动、朴拙的线条与淋漓洒脱的水墨韵致，产生出令人臆想翩翩、如诗如歌的感觉，对应了现代人在快节奏生活中，在生存压力仲所产生的隐晦、迷茫、不甘寂寞而又渴求回归闲适、单纯生活的复杂心绪。勾历起人们几多童年的回忆，以及梦底里对家乡故园的回想与精神向往。
江山揽胜 李建军作
从李建军的近期系列作品中，我们可以看出，他强化了作品中诗意美的韵味，使树丛、河流、村舍、渔船、水桥，无不含情脉脉，呈现了一种自然、和谐、宁静的环境之美。置身其中，会浓烈的感受到人与自然的相互依恋之情。它的美学特征主要倾向于“优美”一类。它婉约、温柔、典雅、宁静、鲜活、平和。画家通过对山水的描绘，表达细腻的感情、诗化的意境，追求真善美的统一，形式与内容的和谐。它对于自然界的重现，重在创造情景交融的境界。从而达到人与自然的和谐，心与自然同化，行动与自然顺应，近而抵达“天人合一”的思想境界。我们解 读他的作品，不难体悟到，虚静空灵的道禅意境，他能虚静其怀，悟解天地山川自然生命的活泼自在，达到至美无言的大化之境，这正是其作品的艺术魅力之所在。
巨流河之波 李建军作
综观李建军的山水画系列作品，我们又能深深地被营造出的那种浓郁的生命气象所感动。他通过泼墨泼彩等技法，为作品注入了时代特性和生命气息。他的画作不是那种超然尘外的野逸，也没有以奇，险取胜，不急不历，看似平淡的图式中呈示出雅逸洒脱的精神风貌。
李建军的山水画系列作品，洋溢着艺术家强烈的生命激情。从他的近期的作品中不难看出，他的画作是灌注了大地情歌的心灵史图，阐释着真正的诗意般的生命激情，其作是对中国山水画为山河立传的完美诠释，他以画家的敏锐和不可凋敝的心象构 画着山水自然的沧桑大美，体现出画家超拔的情感力，文化力和创作力， 能给读者以强烈的艺术震憾。
霜染长白寄秋情 李建军作
傅抱石先生说'一切艺术的真正要素乃在于生命，且丰富其生命，有了生命，时间空间都不能限制他'。崇高生命可以说是中国艺术的最根本特点。中国艺术理论反映的生命意识，是对生命自身的描述，如艺术理论中的气，韵，神等。它在艺术符号之间氤氲流荡，滂沛淋漓。李建军在深入研究艺术理论和体悟前人审美精神的同时，又能勤于思考不仅在创作中传承中国画的艺术精神，同时又能不囿于前辈的笔墨图式，他的作品不是表象上对古人的简单摹仿，而是极力表现对大自然的超越---既是物质的，也是精神的，更是个体生命意形式的外化。
中国画对境界和笔墨的几近苛刻的要求，让画家必须超越技法层面的锤炼，优秀的国画家，不仅要有高超的技巧，还要具备丰厚的学养，人品，情操。正是因为李建军能做到身心 学养兼修并进，加之他的天智、悟性与勤奋，方能逐渐形成了自己的独特画风——既涵盖了中国山水画的传统格局，又较好的完成了传统图式的现代转换，渐趋形成了自己的笔墨语言符号。
峡谷寒山雪 李建军作
中国画自古讲求以书入画。当代画家中，具备书法功底的日渐稀缺。李建军之所以能在山水画领域取得突出成绩，同他在书法方面的造诣有分不开的关系。他幼承家学，喜读诗书，早年就开始临习碑帖孙过庭的书谱、二王的行草，奠定了扎实的书法功底。他的书作字势横展，波折突出，严谨而不失灵动，他以书法线条的律动感来构成画面的恢宏气势，并渐趋形成了笔意纵横、变化多端，独具神韵的山水画笔墨语言图式。
泻玉 李建军作
学无止境，艺无止境。中国画的融合创新也没有终点与极致。李建军在山水画创作中已取得了可喜的成绩，如他能够不断开拓视野，丰富学养、情操，提纯笔墨，在坚实的传统文化中与大自然之心紧紧契合，循序渐进，定能在中国山水画创作中获得更大成就。
艳秋香溪 李建军作
野渡无人 李建军作
云烟秋韵 李建军作
正月 李建军作
晚秋 李建军作
雪域寒疆 李建军作
中国书画报社新媒体中心 整理发布
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