对于书法初学者来说，择帖如择师，一本好的入门法帖，有着正确引导的作用，可以规范用笔的法度意识，建成完善的书法体系。
走向真正的艺术领域，这样在之后深层学习时，就不会产生板滞、虚浮等弊病，那么入门法帖应该怎么选择呢？当代书法大师启功先生认为。
初学书法要寻求根本，因此“取法乎上”是最好的选择，因为晋唐法帖蕴含最自然的艺术气韵，和深厚的笔法技艺，可以打下最稳固的根基。
还能丰富自身的创造力，例如智永的《真草千字文》就是从古至今，历经千年不衰的“标准范本”，智永是王羲之的第七世孙。
曾深研家传笔法30多年，他的楷书跟草书，深得王羲之风韵，《法书要录》中也曾记载，他把晋人笔法传给了虞世南、欧阳询，之后又流至张旭、颜真卿等人。
由此可见智永在笔法传承上有着重要的地位，其字也蕴含最正宗、规范的技法，所以此作1000多年来，一直是学书者必临的入门法帖。
有着“天下第一法书”之名，传说赵孟頫在5岁刚刚学书法时，就曾1年内写了500多遍，之后的20年中更是临摹了上千遍。
如今也备受启功先生的推崇，认为入门必须学它，曾说：“非独智永面目于斯可睹，即以研求六朝隋唐书艺递嬗之迹，眼目不受枣石遮障者，舍此又将奚求乎”。
在启功看来，此作有着六朝遗风，气韵雅逸清爽、悠然散淡，点画丰富多变，用笔的提按转换自然顺畅，全卷笔路清晰明了。
其中的楷书精到典雅，带有行书之意，相比唐楷更加优美生动，例如文中“官”字的竖笔，就富有弹性，采用微微弯曲的线条，展现出起伏之美。
草书运笔飘逸从容，飞动之中还带有温雅的古意，深得魏晋之风，可惜智永一生曾书写《千字文》800多件，到了南宋就只存下这一件。
北宋大观三年（1109年），薛嗣昌在西安将智永《真草千字文》摹刻上石，并命名为“关中本”，篆刻工艺极为精细，与原本几乎无差。
是学习此作的“善本”，如今碑石存于西安碑林博物馆，时常临摹，可以学到正宗的“二王”笔法，之后临摹《圣教序》《兰亭序》会事半功倍。
还能防止自我楷书过于僵化呆板，或行书过于流畅纤薄，而且有人在学完楷书去学行、草书时，很难摆脱掉楷书的平直单调之感。
难以将两种书体完美衔接，但是此作包含真、草两种书体，既有着规范的楷法，还有着流畅灵动的笔法，不仅适合初学者同时把握两种书体。
对于由楷书转向行、草的学书者来说，可以摆脱用笔平直单调的风格，让自我运笔富有节奏感，做到法度与自由转换自如，创作出真正的艺术品。
经多方努力我们对智永的《真草千字文》（关中本）进行超高清复刻,采用博物馆级别，12色超高清微喷复刻工艺，对比原作进行1：1还原。
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