读五人墓碑记有感：没有政治理想的牺牲，是被政治势力利用的工具

读五人墓碑记有感

没有政治理想的牺牲，只是被政治势力利用的工具。

张溥写的五人墓碑记，洋洋洒洒，文章确实是好文章。但是，读过之后，心里却不是滋味。思量原因，大概觉得这五个人死的稀里糊涂，不明不白，为他们惋惜罢了。

具张溥写的文章看，五个人参加了一场保护地方长官的政治运动，被捕入狱，后斩首示众。而这场政治运动的起因，是地方知县周顺昌因得罪魏忠贤被捕。至于周如何得罪魏忠贤，文章中没有提到。据我分析，不外乎两点：一是公开发表了不当言论。二是暗地参加了反对魏忠贤的政治组织。文章中提到行为事先者为周敛财送行，大概率是参加了反对魏忠贤的政治组织。

在押解途中，押解人员与送行人员发生了激烈的冲突。押解的长官被打，跑到厕所里藏起来才幸免被打死。这个过程中，张溥文章中只字未提这五个人做了什么。说明这五个人没有明显的过激行为，不过混在人群中起哄而已。

后来，追究责任的时候，这五个人却被砍了头。而背后的组织者却毫发无损。这是什么原因，张溥没有写。而是把他们临刑时意气扬扬，视死如归的气概大大夸奖了一般。至于当时是不是像张溥写的那样，无从考证。

果然如张溥写的那样，五个人不惧死，也只是匹夫之勇罢了。

为什么这么说：他们至死也不明白，他们的死究竟有何意义。站在张溥的角度，他们五个人是反对魏忠贤的群众代表。可是，这五个人心里未必承认这点。因为，从他们自身考虑，反对魏忠贤对他们又什么益处，几乎没有。而害处确实显而易见的。或许有人说，为了政治理想，把魏忠贤赶下台。但是，从后来张溥说他们都出身编武，也就是最最底层的老百姓。做为东林党人，几乎不会把他们纳入自己的组织内。

行为事先者是事件背后的策划和组织者。他却毫发无损。所以，个人分析：这五个人成为替罪羊的可能性大。

所以，普通老百姓，远离政治，是对自己的最大保护。

东林党人和魏忠贤的斗争，属于庙堂之上。老百姓柴米油盐属于草野之中。庙堂之争，争的是权力。草野之中，活的是安闲。