中国建筑艺术源远流长
四角飞檐翘起
或扑朔欲飞
或者立欲飘
让凝固显得欲动
九重宫阙晨霜冷
十里楼台落月明
——陆游《四鼓出嘉会门赴南郊斋宫》
这样的美
让全世界都为之惊艳
今天
我们和大家分享古建筑特点
就从登堂入室的大门开始
......
中国建筑艺术源远流长
四角飞檐翘起
或扑朔欲飞
或者立欲飘
让凝固显得欲动
九重宫阙晨霜冷
十里楼台落月明
——陆游《四鼓出嘉会门赴南郊斋宫》
这样的美
让全世界都为之惊艳
今天
我们和大家分享古建筑特点
就从登堂入室的大门开始
......
01
中国古建筑 | 门
古人言“宅以门户为冠带”
门是一户人家的吐纳之所
“入必由之，出必由之”
门所象征的是户主的地位和资望
所记载的是历史与文化
民以食为天，以居为安
居住的要素少不了门
世界再大、修身齐家
是永远不变的起点。
门头的精巧、门槛的高低
在无声陈述着这个民族曾经
对家庭关系是如此之重视。
广亮大门
广亮大门的房梁暴露在外，因此又称“广亮大门”，等级上仅次于王府大门，高于金柱大门，是具有一定品级的官宦人家采用的宅门形式。
广亮大门一般为五檩前后廊式，两扇门板（即门扉）立于两根中柱之间，前檐枋檩装饰有彩绘，下有雀替，门由抱框、余塞、走马板、抱鼓石、板门等组成。
广亮大门的进深略大于与它毗邻的房屋，下面做成台基状也高出邻屋地面。因此，即使它不增加本身的高度，也会比邻屋高大。
金柱大门
金柱大门在等级低于广亮大门，因门扉立于前檐金柱间而得名，其余构造与广亮大门相同，只是规模不及后者，一般应用在品阶稍低的官员宅邸。
区分广亮大门与金柱大门的就是看门扉的安装位置，前者安在中柱间，门内外的空间相同；而后者安在金柱之间，门外的空间就比前者小一个柱间的距离。
蛮子门
蛮子门最大特点是门框比金柱大门更往外推了一些，它的门框和门扇装在檐柱的位置上，即和院墙平行的大门。蛮子门的门扉安在前檐柱之间，梁枋结构与门成一体，没有彩绘和雀替的位置，因此一般无过多装饰，仅留四颗门簪，这是商贾富户常用的宅门形式。
蛮子门名称的由来，有一种说法是，古时移居到北京的满族人为安全起见，特意将门扉安装在最外檐，以避免给贼人提供隐身作案条件，并因此而得名为蛮子门。
如意门
如意门是屋宇式大门中等级最低的，但也是使用广泛的，大部分百姓人家的院门均采用这种形制。如意门的门扉同样安在前檐柱之间，但与蛮子门不同的是大门正面全用砖墙遮挡，仅留一个尺寸适中的门洞来安装抱框和门板。
随墙门
墙垣门是宅门中等级最低，最为简单朴素的一种。已无梁柱结构，仅在门扉两侧砌筑两个墙垛，顶上起脊挂瓦，通体无装饰，顺墙而开，因此也称为“随墙门”。在北方的市井小巷中经常可见。但古时候一些无官的有钱人也用随墙门，讲究低调不漏财，故而有较为豪华的小门楼。
垂花门
垂花门是古代中国民居建筑院落内部的门，是四合院中一道很讲究的门，它是内宅与外宅（前院）的分界线和唯一通道。
因其檐柱不落地，垂吊在屋檐下，称为垂柱，其下有一垂珠，通常彩绘为花瓣的形式，故被称为垂花门。
垂花门整座建筑占天不占地，这是垂花门的特色之一，因此垂花门内有很大的空间。
满月门
月亮门又称月洞门或月门，为中国古典园林院墙上开设的圆弧形洞门，因圆形如月而得名，既作为院与院之间的出入通道，又可透过门洞引入另一侧的景观，兼具实用性与装饰性。月亮门两侧的墙体通常刷成粉白色，并在门的边缘处留有灰色的装饰边，下部做平不设门槛，上部则设计有点明意境的横向匾额。除用于院落之间的分隔与过渡外，亦可用于室内空间。
“外师造化，中得心源”是中国传统园林的核心精神，也是中华造园哲学的核心。月亮门在江南园林中的应用，形式多样，又巧妙的与亭、台、廊、阁以及假山曲水相和，达到“以无形之诗情画意，构有形之水石亭台”的效果。
八角门
中式设计园林内八角门中的八角为圆形与方形组合演变而成。
中式设计园林中，“八方式，斯亦可为门空”，“在分隔主要景区的院墙上，常用简洁而直径较大的圆洞门和八角洞门，以利通行”，体现了实用与审美的结合。
中国文化崇尚“八”，四象生八卦。“八”与“发”谐音，有发财之意。“八”的数字模式蕴涵着极大、无限之意。
植物符号门
在园林中还有不少门是以植物符号作为设计灵感建造出来的门，植物形状的洞门，用灰青色方砖镶砌，与白色墙面、灰色瓦顶、建筑物上栗褐色门窗共同形成素净柔和、娴静淡雅的苏州园林色调风格。
▲贝叶形门
▲梅花形门
▲葫芦形门
门外沧桑，门内过往。
如今，饱含历史韵味的中国门，
渐渐少了。
这些历史上留存下来的经典，
以其自身之永恒性、疏世独立性，
俨然已经成为人们闹市隐遁的精神家园。
02
中国古建筑 | 门墩
《说文》：'鼓，击鼓也。'
中国古代击鼓升堂、击鼓定更等等已经形成了官制的行为特征，鼓成了官衙的符号。安放抱鼓石便成了权利地位的门户象征。
同样，因为鼓是宗教法事中使用的乐器，把抱鼓石看作能够驱邪避灾的法器，在佛寺祠堂等庙宇大门前面摆放抱鼓石也是自然而然的。
“狮”和“世”谐音，雕九只狮子的图案是“九世同居”，表示合家团聚、同堂和睦的祝愿。
桃为长寿的象征，是南极仙翁的赐给人间的宝物，这个传说在民间广为流传，云冈石窟、龙门石窟、白马寺中都有类似的传说。
“鱼”和“余”、富裕的“裕”谐音，象征吉祥富裕、美好。雕“莲”和“鱼”的图案象征着“连年有余”。雕鲤鱼跃于两山之间的流水之中，表示鲤鱼跳龙门，象征着仕途高升。
蝙蝠象征福，雕五只蝙蝠即“五福”，指的是长寿、富裕、幸福、美德和健康。雕蝙蝠、桃子、鹿象征'福禄寿'。雕鹿、鹤两种动物及花卉，利用“鹿”“六”、“鹤”“合”谐音，与象征春天的花卉一起，表示“六合同春”。雕三只山羊，祝愿三阳开泰，万事亨通。
03
中国古建筑 | 门环
门环是民居大门门扇上环状的金属扣，也有的地方称作“铺首”或门钹，由铁或铜材料所制，装饰在大门的左右各一个，呈对称位置。它最直接的作用就是供人开拉门和敲门，但由于它是大门上的焦点，具有画龙点睛的作用，因而门环的装饰意义得到了强化。
据《明会典》记载：“洪武二十六年定：王府、公侯、一品、二品府第大门可用兽面及摆锡环；三品至五品官大门不可用兽面，只许用摆锡环;六品至九品官大门只许用铁环。”
自明、清两代，以至民国，门钹周边通常取圆形、六边形、八角形，中部隆起如球面，上带钮头圈子，上面有孔、穿钉、穿销，与门板结合在一起。
中国的能工巧匠们将人们对美好、平安的生活期待巧妙的化为各种样式的门环，展示在门面之上。在铺首上，花卉图案、吉祥动物，几何纹样、兽头龙面等都是经常采用的装饰方法。
比如装饰“蝙蝠”寓意“多福”；“葵花”寓意“多子”；装饰“狮虎”寓意“镇宅”；装饰“蠡”（蠡为龙生九子之一，性情顽固，又习水性）寓意“防火”；装饰“六边形”寓意“六合”即“鹿鹤延年”等等。
一副设计精美、工艺精湛的门环，可以给宅院增色。但在快速城镇化的今天，传承两千多年的门环制作工艺已渐渐销声匿迹。
在一些传统工艺保留较好的地方，也有称门钹为“铁草帽”或“铁帽子”的，草帽而铁制，这种称呼看似荒诞，却保留了稚拙的人们对门头安定的朴素期望。
04
中国古建筑 | 门钉
门钉源自战国时期《墨子》中的“涿弋”（zhuō yì），长二寸，钉入门板一寸左右。当初用来提防火攻，所以在涿弋上涂满了泥，起防火作用。
门钉的数量和排列，在清朝以前未有规定。清朝则对门钉的使用有一定之规：一个是装饰，一个是代表等级，再一个起加固作用。
皇家建筑，每扇门的门钉是横九路、竖九路，一共是九九八十一个钉。九是阳数之极，是阳数里最大的，象征帝王最高的地位。
因为帝王庙是供奉历代帝王的，所以也用九路门钉。通常皇家竖九路、横九路，亲王府横九路纵七路，再往下就是纵七路横五路，纵横五路等。
然而并不是所有的皇家建筑都用九排九路门钉，最著名的是故宫东华门纵九横八，而解释也是五花八门，有说是因为皇帝灵柩走此门，有说是因为月盈则缺的道理。似乎没有一个权威的说法。
大门装饰的雕刻纹样繁多，通常会借助人物、草木、动物、工具、寓言、几何图案，表达四合院的建筑者们希望长寿、富贵、驱魔、夫妻美满、家族兴旺的美好心愿，形成了中国传统特有的古建筑装饰艺术。
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