故园三十二年前

        徽州不是我的老家，但我一直视徽州为第二故乡。初中、高中、进厂，生活16年，看过很多禁书，结识了很多朋友——他们大多是我初中、高中的同学，有反动学术权威、右派、走资派的子弟，更有那山里的同学少年，还有一些意趣相投、志同道合的同事。他们每个人都从某一方面，给了我很多思想、性格和学识上的营养。

        那16年的读书工作生涯，是我人生的“田园牧歌时代”——这是十年前一位欧洲来的学者询问我的“文革时代的生活”时，我下的定论。读书、工作，上黄山，登白岳，下黟县，去祁门，走旌德，跑歙县，穿绩溪，到休宁，徽州的大大小小、有名无名景点（那时不叫景点，叫“好的地方”）几乎全被跑遍。尤其是新安江畔的古村，南溪南、篁墩，经王村、富礼，过烟村、雄村，到三潭、深渡，尤其的尤其是歙县南乡，几乎遍布了我和我的同学、伙伴们的足迹。

        浸润久了，他乡就成了故乡。所以刚回到上海，闭上眼睛，浮现的都是徽州的蓝天白云、清澈的新安江水、青郁郁的石耳山、那一个个古村、一条条古街。

        在这些印象中，有一个不知名的小山村，常常会勾起我的思念。所以，昨晚徽州的朋友——小平问我明天想去哪儿，我不假思索地说“小溪，小溪”。

        32年前去小溪，是骑自行车去的，几十里山间小道，只为一座小得不能再小的寺院——丛林寺。但收获的不仅是丛林寺，还有那如十九世纪法国乡村画般的景色。

        小溪位于歙县绍濂乡，全村都姓项。丛林寺几乎是伴随着小溪村建立的同时（唐代）建立的。几经修葺，迄今仍保留着明代画家丁云鹏的罗汉画像，依旧完好。当年去丛林寺，是专门去县文化局开了证明，拿着证明喊来村里的专职养护员开门的。如今，丛林寺依然是文保单位，没有和尚，不对外开放，有专人看管。

        因桂溪流经小溪，所以小溪又名桂溪。过去的桂溪，两岸田园风光，秀色可餐，更兼有河滩上的丛丛桂树，恍如身在法国十九世纪农村画中。如今的桂溪，景已不如当年，但仍足以游目骋怀。

        从第一次游小溪，到再游小溪，已隔32年，故以“故园三十二年前”做题。

       看到这个景色，我知道，小溪到了—— 

        当年的塔，依然耸立，只是外立面看上去更新了，毫无疑问，村里给刷过了——

          凉亭还在，上面清晰写着桂溪，这是当年进村的必经之路——

        因为修了公路，凉亭只是一种象征，所以，要从凉亭过，必须从公路拐上去，过凉亭后再拐到公路上——

        丛林寺门和当年一样，紧闭着，心里凉了半截——

        在外面拍张照吧，至少到此一游了——

        天无绝人之路，来了一农妇，一问，她家就是管丛林寺的。请她开门，说看一下就行。她说：进去就不是一下下了。但她还是为我们开了门——

         寺院内，让人想起杜甫的诗：花径不缘为客扫，蓬门今始为君开——

        拍了2张丁云鹏画的罗汉画，想起当年同行的一位爱好画画的同事临摹此画的场景——其实老金不爱这种画，只是当做历史的陈迹来看、来凭吊——

       从丛林寺出来，拍了几张小溪的田园风光。遗憾的没看到河中央乱石滩上的桂树林——公路不从那里经过——

         当然，还有小溪的老房子全都没了。站在村中的桥上，看到的是全是现在的房子——

       32年，那是一个时代。中国，一个大变迁的时代。