神话是中国民间文学的一种，来源于原始社会时期古代人民对自然力的斗争和对理想的追求，是一种精神的寄托，对后世的文学发展也有深远的影响。
中国民间的神话故事有很多，大多通过口述、寓言、小说、仪式、舞蹈或戏曲等各种方式流传下来，
最早关于神话的记载在《山海经》、《水经注》、《尚书》、《史记》、《吕氏春秋》等这几个古典中，
在晋代至明清时期，出现了参考这些“神话”、“传说”所撰写的志怪类小说，以《封神演义》、《西游记》和《聊斋志异》这三大巨头为代表。
到如今，神话故事仍然是作为文学创作的一个灵感源泉，
其中有关盘古开天、鸿钧合道的神话传说体系比较流行于现在的洪荒流小说，
以远古洪荒时期为背景，从盘古开天、鸿钧讲道，巫妖大战，女娲造人，三皇五帝等洪荒大战再到封神之战，这些上古神话往往是最吸引读者的阅读兴趣。
对于写仙侠文的作者来说，神话故事是必要的一个素材，了解这些神话才能更好地写出吸引读者的小说。
下面小编给大家整理了一些神话素材供大家参考找灵感：
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上古神话中的仙界
昆仑山
昆仑山在神话中具有崇高的地位，在《山海经·海内西经》中提到昆仑山的全貌，
“昆仑之虚，方圆八百里，高万仞。上有木禾，长五寻，大五围。
面有九井，以玉为槛。面有九门，门有开明兽守之，百神之所在。”
意思就是昆仑山方圆有800里，七、八丈高。上面长着一种树，粗达五个人合抱；
在昆仑山的每一面都有九口井，每口井都用玉石作栏杆，此外每面还有九道门，而每道门都有称作开明的神兽守卫着，是众多天神聚集的地方。
（昆仑神话）
昆仑神话作为中国神话的主体，记载了人类从诞生到发展的重要历程，它的神话流传悠久与华夏民族的生存发展是同步的。
昆仑山上传说有一九重天，九重天上住着的都是一些大佛、大神、大圣。
比较被人所悉知的几个神，如西王母、九天玄女等都是九重天上的大神。
据典籍记载，西王母的宫殿就设在昆仑山上。
昆仑山作为中国神话的中心，很多被人津津乐道的神话故事如夸父追日、西王母传说等都起源于昆仑山。
瑶池
瑶池是中国神话传说中昆仑山上最出名的神仙居住地，相传瑶池之水是由圣水炼化洁净成云，广布天地之间，成为天地之界。
西王母就以瑶池为居住地。
（《西游记》中瑶池）
传说中每年到了农历三月初三、六月初六、八月初八，西王母会专门在瑶池设蟠桃盛会，各路神仙便来向创世祖先西王母祝寿，热闹非凡。
《西游记》中孙悟空偷吃蟠桃就源自这里的典故。
蓬莱
蓬莱自古就被誉为“人间仙境”。
在电视剧中，“蓬莱”也一直被视为是神仙居住的仙境，
对于蓬莱的神话传说有很多，相传吕洞宾、铁拐李、张果老、汉钟离、曹国舅、何仙姑、蓝采和、韩湘子八位神仙，在蓬莱阁醉酒后，展示各自的宝器，凌波踏浪、渡海而去。
这就是在民间广为流传的“八仙过海”的故事。
在秦汉时期，秦始皇听信传言，认为蓬莱岛上有仙药，吃了便能长生不老，还排人到蓬莱去寻仙问药。
蓬莱也就成为了古代帝王追求长生之地。
2
上古神话人物
西王母
西王母在道教中的地位极高，在道教形成和发展的过程中一直是个很重要的人物。
西王母在民间的俗称为“王母娘娘”，受到民间百姓的尊敬和信奉。
东晋葛洪在《枕中书》中说，西王母是元始天王与太玄圣母通气结精后所生之女，号曰“太真西王母”，是西汉夫人，
（西王母瑶池盛会）
而在《古今图书集成·神异典》中有说她是“西华至妙之气”所化生，说法不一。
在神话传说中，西王母有“三千侍女，奏笙簧之元乐，百岁蟠桃，开金碧之灵园”，
她的神威，使“十方高圣同拥护，九曜仙真共策行”，受到很多神仙的尊敬，且在西王母生辰之日，天界各路神仙都会聚集在瑶池为其贺寿。
周穆王
说到西王母，就不得不提一下周穆王这个传奇人物。
周穆王是周武王灭商以后西周第五位君王，姓姬名满，中国历史上最富于神话色彩的君王之一。
（周穆王西游图）
传说中，周穆王喜欢旅游，在一次西游的过程中，途经西王母居住的地方，见到了西王母，玩得很高兴，乐而忘返。
“使造父御、西巡狩，见西王母，乐而忘归。”
关于周穆王西游的故事也是被后世广为流传。
云中君
云中君是先秦时代华夏神话中的一位神明，和东君是相对的二元神。
在《九歌 · 云中君》中，描写的云中君是一位天神，是掌管天上风雨雷云的神灵。
（王者荣耀中的云中君）
在远古时代，掌握云之神力的云中君受到很多百姓的崇拜和信仰。
九天玄女
九天玄女，是中国上古神话中的传授过兵法的女神，她的原始形象是玄鸟，传说她是古代王朝商朝的始祖。
“天命玄鸟，降而生商”
她被道教奉为高阶女仙与术数神，深谙军事韬略，法术神通，心怀正义。
（九天玄女）
象征为玄鸟，曾诛妖魔、救百姓于危难，有《古文龙虎经注疏·卷上》《紫府玄祖法忏》等经书传世，以教化世人。
民间传说她是一位法力无边的女神，因除暴安民有功，玉皇大帝才敕封她为九天玄女、九天圣母。
她也是一位正义之神，经常出现在古典小说中，是扶助英雄铲恶除暴的女神。
东皇太一
东皇太一是中国古代传说中的神祇，春秋战国时期楚国（或南方）百姓中所信仰和祭祀的天神。
（秦时明月中东皇太一）
东皇太一最初记载于屈原所作诗歌楚辞《九歌》里面，是《九歌》所表现楚地神话体系的至高神。
名字中的东，在此并非指的是地域方向，而是尊贵程度，东为五方之首。
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