明代佛教造像，徘徊在宗教与世俗之间的极致美学

明代佛造像世俗化趋势愈加明显，造像材质更趋多样化。明代佛造像风格的形成和演进受同时代宗教政策和社会风气的巨大影响，藏传佛教在明代失去了独尊的地位造像风格随之转型，恢复了唐宋以来的传统审美，仅有部分金铜造像和少量木、石浮雕造像受藏传佛教造像风格影响。

山西省平遥县的双林寺原为“中都寺”，创建年代久远，寺中留存的2056尊彩绘泥塑闻名国际。这些彩塑大多作于明代，它们形神兼备，艺术价值极高，被誉为“东方彩塑艺术的宝库”。

双林寺 菩萨殿 千手观音菩萨

双林寺 千佛殿 自在观世音菩萨

双林寺 千佛殿 韦陀像

韦驮像在全国的众多寺庙均有所见，但双林寺内的韦驮，无论个性、气质，均是国内同类雕塑中少有的传神之作，因此被誉为“全国韦驮之冠”，也成为双林寺内彩塑中最杰出的代表。

这尊韦驮像，全身通高只有160厘米，形如S，力量贯注于全身，虽为泥塑，却似乎能让人看见衣冠铠甲下贲张的筋肉。他挺胸收腹、衣带飞舞，战袍随风而动，威武雄健、气势逼人。

双林寺 天王殿 四大金刚

明代佛像特征

【1】面相丰润，细眉长目，高鼻，薄唇，额头较宽，大耳下垂，表情庄重而不失柔和。
【2】身材比较匀称协调，衣着轻薄贴身，线条流动柔和，衣褶转折自若，衣纹流畅,生动曲折。
【3】腿部装饰略呈椭圆形群褶，甲衣及绊甲丝绦均较写实生动，细部表现较充分，衣服边缘刻细碎的花纹。

【4】菩萨肩宽腰细，袒露上身，身资婀娜，呈S型璎珞，佩饰精密繁复。
【5】宝冠叶片作镂空状，正中叶片呈弯月形。

【6】台座为束腰式仰覆莲座，造型宽大，莲瓣宽肥，呈一周对称分布；仰覆莲座，边缘连珠纹一周，莲瓣圆润，底沿外卷。

明 彩绘杨柳木狮吼观音菩萨像

明 杨柳木水月观音菩萨像

明 彩绘泥塑莲花宝座菩萨像

明 彩绘椴木雕善财童子像

明 青铜普贤菩萨像

明末 干漆描金彩绘水月观音像

明 大理石造佛尊头像

明 木雕观音头（左）  明石灰岩雕罗汉头像（右）

明 铜鎏金龙女立像

明 铜鎏金真武履玄武立像

明 彩绘上漆木雕武士

明 铜老子骑牛熏炉

明 铁造菩萨尊坐像

明 铸铁佛头像

明 三彩水月观音龛

明 三彩佛坐像

明 德化象牙釉瓷达摩祖师

明 德化窑白釉观音坐像 现藏于北京故宫博物院

明 渡海观音  现藏于上海市博物馆

明 德化窑白釉鹤鹿仙人雕像 现藏于北京故宫博物院