杂事四则（资治通鉴卷二三七之十三）

其一：当时，中原长时间遭受旱灾，宪宗皇帝准备下诏书施恩天下。翰林学士李绛和白居易进言，他们认为：“要想让百姓真正得到实惠，最好的方法是减轻他们的赋税。（欲令实惠及人，无如减其租税。）”又说：“宫中人员除供内廷驱遣以外，剩下来的人数仍然很多。办事应当节省开支，对人贵在顺乎常情。（宫人驱使之馀，其数犹广，事宜省费，物贵徇情。）”他们还请求“禁止各道横征暴敛以充当进献的贡物。（禁诸道横敛，以充进奉。）”又说：“岭南、黔中、福建的习俗，往往掳掠良民卖为奴婢，请下诏严加禁止。（岭南、黔中、福建风俗，多掠良人卖为奴婢，乞严禁止。）”闰三月己酉（初三），唐宪宗按照两人的意见颁布制书，下令从轻对全国在押囚犯的处罚，免除本年租赋，外放宫中妇女，杜绝进奉，禁止掠卖人口。诏书下达后，天降甘霖。李绛于是又上表祝贺道：“由此可知，忧虑在事情发生之前，才能够消除忧虑；忧虑在事情发生后，便无可挽回了。（乃知忧先于事，故能无忧；事至而忧，无救于事。）”

其二：魏徵的玄孙魏稠极为贫困，他将祖宅典押给他人以换取钱财。平卢节度使李师道向朝廷请示，准备用自己的私财替魏稠把老宅赎出来。唐宪宗命白居易草拟诏书，准备同意李师道的请求。白居易上奏说：“这件事情关系到朝廷对臣子的劝勉，理应由朝廷来办理。李师道是什么人，竟敢抢这个美名！请陛下敕令有关部门用官府的钱去赎回住宅，并归还给魏氏的后人。（事关激劝，宜出朝廷。师道何人，敢掠斯美！望敕有司以官钱赎还后嗣。）”宪宗听从了这一建议，由内廷专库中支出两千缗钱，赎出住宅，赐给魏稠，并禁止典押出卖。

其三：山南东道节度使裴均仗着得到宦官的帮助，在德音颁布后仍进献银器多达一千五百余两。翰林学士李绛和白居易等人进言道：“裴均打算用此事来试探陛下的决心，希望陛下将银器退还。（均欲以此尝陛下，愿却之。）”宪宗赶忙命人将银器取出交付度支。不久，宪宗颁旨谕示诸道进奏院说：“从现在起，凡是各道前来进献贡物，不允许申报御史台。倘若有人询问此类事情，你处就应当将询问者的名字向朕报告。（自今诸道进奉，无得申御史台；有访问者，辄以名闻。）”白居易又就此事进言，宪宗不肯听从。

其四：左神策军中尉吐突承璀当时兼任功德使之职。他大力修治安国寺，并奏请树立圣德碑，圣德碑的长宽按照“华岳碑”的标准。吐突承璀在先行建造藏碑的楼宇时，向宪宗提出请其安排翰林学士撰写碑文，他说：“我已准备好一万缗钱，打算为为撰文学士的润笔之费。（臣已具钱万缗，欲酬之。）”宪宗于是命李绛撰写碑文。李绛进言道：“唐尧、虞舜、夏禹、商汤都不曾立碑称道自己的德行，只有秦始皇在巡视游历经过的地方镌刻石碑为自己大力宣扬，不知道陛下打算效法谁？而且，叙述修治寺庙的美盛之处，只不过是建筑壮丽，足供游览一类，难道这是光大陛下恩德的做法吗！（尧、舜、禹、汤，未尝立碑自言圣德，惟秦始皇于巡游所过，刻石高自称述，未审陛下欲何所法！且叙修寺之美，不过壮丽观游，岂所以光益圣德！）”宪宗览阅奏章时恰好吐突承璀正在一旁，宪宗便命他将碑楼推倒。吐突承璀推托道：“碑楼很大，无法拖拉，请允许我慢慢将它毁除吧。（碑楼甚大，不可曳，请徐毁撤。）”他希望先迁延时日，再找合适的的人借机再行劝说。不料宪宗语调严厉地说：“拉不动就多用牛！（多用牛曳之！）”吐突承璀这才不敢作声，最后用了一百条牛才将碑楼拉倒。