说话虽然简单，但可不是一件小事。说话的技巧很重要，古往今来，人们总结出了很多的说话技巧，但是归根结底，其灵魂都必须建立在儒家思想的基础上。
为此我们研究孔子的一生，总结了这五个说话技巧，您学了立马就能掌握说话的精髓。
1
话要说在点子上
孔子弟子宰我说话直接，敢于质疑，很受孔子的喜爱，所以孔子周游列国的时候，常常把宰我带在身边。
孔子认为，太会说话的人，往往言语不符合实际，容易剑走偏锋，得到适得其反的效果。
有一次，鲁哀公问宰我，土地神的神主应该用什么树木，宰我回答：“夏朝用松树，商朝用柏树，周朝用栗子树。用栗子树的意思是说：使老百姓战栗。”
孔子听到后心里想：宰我这个人，说话真是一针见血。 孔子主张说话要：“辞达而已矣”。
告诫我们，说话要说清楚，把话说在点子上。多余的话尽量少说，为了卖弄口才而说话，容易招来是非。
孔子说：“夫人不言，言必有中”。
真正的会说话的人，不会喋喋不休，而是说话挑重点，先说大的，再说小的，最后再往详细了说。
说话在点，别人才愿意听。说话在点是由内而外体现出来的，说话前先要有思考，把问题想透彻了再说话，这样经过深加工说出口的话才在点。
古今之成大事者，往往有一个共同点，那就是说话很少，该说话时把话说好，不该说话时他们在思考。 话不在多，而在精。高质量的对话，靠的是什么？一靠脑子，二靠少说话，只有养成说话用脑的习惯，话才会说到点上。
2
言多必失
孔子说：“君子欲讷于言而敏于行”。
讲话要迟钝一点好，行为要敏捷一些。言语迟钝就是讲话不要抢着说，要观察时机，看看该不该说，不要讲非常犀利的没有保证的话。
有一次，子张问孔子如何当好一个官，孔子说：多听，便少过。多看，便少悔。说话少过失，行事少后悔，这就是做官之道。
说话就像给花浇水，水过多会泡根，水过少花又长不好。人也一样，话少了，容易丧失机会，话多了，言多必失。
生活中，有的人喜欢夸耀自己，把自己做过的事，说成一部风光无限的纪录片，其中极尽的夸张和变形，人们听了表面对他啧啧称赞，但是在心底却是对他这个人产生怀疑。 凡事不要过于的炫耀，一件事情说的多了，难免会让人对你心生厌恶，甚至跟你断绝交往，因为大家觉得你这个人除了吹牛也没别的本事了。
行动胜过言语。工作中，我们看到，那些在职位上踏踏实实，肯钻研的人，很受老板和员工的欢迎。
而那些能说会道的人，尽管说的很好，但是行动跟不上，久而久之，他们的风光过后，便是人们对他们的鄙夷。
在工作和生活中，要摒弃“话痨”的毛病，做一个“少说为妙”的人。
3
说话要谨慎
孔子说：“ 多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔”。
告诉我们，少说多听，有怀疑的部分加以保留，其余知道的部分谨慎地说出，这样就能减少自己的错误；多看，有怀疑的地方保留，其余了解的部分谨慎去做，能减少懊悔。
有一次，孔子的弟子仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人”。
意思是说，出门工作好像去接待贵宾，使唤百姓好像去承当大祀典，都得严肃认真，小心谨慎。自己所不喜欢的事物，就不强加于别人。
仲弓遵照着孔子的话去做后，凡事拿己心去体察别人，从此没有再得罪人。
孔子有个弟子叫南容，南容洁身自好，谨言慎行，即使身处混乱时代，依然能够善于自处，清以自守之道，绝不会遭杀身之祸。
南容反复诵读“白圭之玷，尚可磨也，斯言不玷，不可为也”的诗句，来提醒自己“慎言”，不该说的话绝对不说。
因为，白玉被玷污了，还可以把它磨去，而说错了的话，则无法挽回。孔子把侄女嫁给了他。
俗话说：“人贵有自知之明”。
说话要符合切身实际，假大空的话不要说，说了不仅不能给自己添彩，还会把人拉下水，君子应做到“信以为本”。
4
说话要看对象
《礼记》上说，孔子教育弟子“因材施教”。
就是对不同的学生采用不同的教育方法。就像东汉的医圣张仲景给两个感染了风寒的人看病，却采用了两个不同的药方。
在对孝的阐释上，孔子对不同的弟子提问作了不同的回答。子游请教什么是孝。孔子说：孝是在奉养父母的基础上尊敬父母。
子夏问什么是孝，孔子却说：对父母和颜悦色，父母有了事情，儿女需要替父母去做。孟懿子向孔子请问什么是孝。孔子说：不要违背。
可以说，孔子则针对他们个人孝行中出现的问题，发出了具有批评性的指导意见。
说话要看对象，面对一个人，要先了解他的性格特点。假若对一个刚来的人，在不了解的情况下，就抛出了一片心，这是欠考虑的行为。
面对朋友，可以跟他说的不说，这是“交友不专”，不能说的你说了，这是失语。有智慧的人既不失人、也不失言。一个领导把你叫到面前问话，你一定要把脑子转起来，在上司问你前你就要先观察他，观察他说话的口气和样子，然后进行判断，分情况来回答问题。这样就不会出问题了。说话关系到一个人的成败。人与人主要通过言语进行沟通，如果说话不看对象，任由自己尽兴发挥，那么对方是否会听你的话，你的话有没有进入对方心里，你都不知道。这样的谈话有质量吗？人都是有表情的，喜怒哀乐都可以从表情中看出来。如果说话不看对方的脸，那么你对听话者的心理把握几乎为零。这就是我们说话讲求面对面的原因。 说话不看人，话不对口，等于白说。
5
说话要分场合
《周易》中记载孔子说过的一段话：“言行，君子之枢机，枢机，制动之主。枢机之发，荣辱之主也。言行，君子之所以动天地，可不慎乎”。
孔子将言行比作很关键的一样东西叫枢机，枢机是机关的开关部件，缺少了就会影响全局。说话可以带来荣誉，也可以带来耻辱，所以君子说话必须要谨慎。
孔子善于言辞，他懂得在什么场合说什么样的话。比如他在宗庙里、朝廷上，说话恭敬有礼，大谈国计民生，在弟子面前，说话却是平和自然，有时是批评。 有一次，颜回和一个人打赌三八到底是不是二十一的事情，双方争执不过，便来找孔子评理，孔子认为，三八就是二十一，于是颜回输了，把帽子输给了那个人。
等那个人走远后，孔子对颜回说，你输只是一顶帽子，而那个人输，他赌的可是自己的命。你说命重要还是帽子重要。我希望你分场合看问题。
东方有一句谚语：“语言不是蜜，却可以粘住一切东西”。
说话分场合既是自我的一种修养，也是对别人的一种尊重，有些话适合在私下说，那就不要拿到公开场合去说。懂得替别人着想，做人便成功了一半。
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