王国维：说商

编者按：“左图右史，邺架巍巍，致知穷理，学古探微。”清华大学有着悠久的人文传统。新时期以来，学校尤其致力于人文学科的溯源与重建。王国维、李学勤二位先生，恰好是前后两个时期清华大学人文学科辉煌成就的代表人物。温故知新，我们特开辟“经典重读”栏目，着重刊发二位先生具有典范意义的出土文献类学术论著，以飨读者。王国维先生著作以《观堂集林（附别集）》为主，李学勤先生著作以《李学勤全集》为主，力图较为全面地回顾二先生治学的成就和特色。

此次刊载王国维《说商》，见《观堂集林》卷十二，史林四。《王国维手定观堂集林》收录卷次同。

说商

《说商》书影

说商

商之国号，本于地名。《史记·殷本纪》云：“契封于商。”郑玄、皇甫谧以为上雒之商，盖非也。古之宋国，实名商丘。丘者，虚也。《说文解字》:“虚，大丘也。昆仑丘，谓之昆仑虚。”又云：“丘谓之虚，从丘，虍声。”宋之称商丘，犹洹水南之称殷虚，是商在宋地。《左传·昭元年》: “后帝不臧，迁阏伯于商丘，主辰。商人是因，故辰为商星。”又《襄九年传》:“陶唐氏之火正阏伯居商丘，祀大火，而火纪时焉。相土因之，故商主大火。”又《昭十七年传》:“宋，大辰之虚也。”大火谓之大辰，则宋之国都确为昭明、相土故地。杜预《春秋释地》以商丘为梁国睢阳，今河南归德府商丘县。又云：''宋、商、商丘，三名一地。”其说是也。始以地名为国号，继以为有天下之号。其后虽不常厥居，而王都所在，仍称大邑商，讫于失天下而不改。

罗参事《殷虚书契考释序》云：“史称盘庚以后，商改称殷。而徧搜卜辞，既不见'殷’字，又屡言'入商’。田游所至，曰'往’、曰'出’，商独言'入’。可知文丁、帝乙之世，虽居河北，国尚号商。” 其说是也。且《周书·多士》云：“肆予敢求尔于天邑商。”是帝辛、武庚之居，犹称商也。至微子之封，国号未改，且处之商丘，又复其先世之地，故国谓之宋，亦谓之商。

顾氏《日知録》引《左氏传》“孝、惠娶于商”、《哀二十四年》。“天之弃商久矣”、《僖二十二年》。“利以伐姜，不利子商”，《哀九年》。以证宋之得为商。阎百诗《潜丘札记》驳之，其说甚辨，然不悟周时多谓“宋”为“商”。《左氏·襄九年传》:士弱曰“商人阅其祸败之衅，必始于火”，此答晋侯“宋知天道”之问。“商人”，谓宋人也。《昭八年传》:“大蒐于红，自根牟至于商、卫，革车千乘。”“商、卫”,谓宋、卫也。《吴语》：“阙为深沟，通于商、鲁之间。”谓宋、鲁之间也。《乐记》:师乙谓子贡：“商者，五帝之遗音也，商人识之，故谓之商;齐者，三王之遗音也，齐人识之，故谓之齐。”子贡之时，有齐人，无商人。商人，即宋人也。

余疑“宋”与“商”声相近，初本名“商”，后人欲以别于有天下之“商”，故谓之“宋”耳。然则“商”之名起于昭明，讫于宋国，盖于宋地终始矣。