大观园中人际关系探隐
土默热
（2004年8月 长春）
《红楼梦》中的贾宝玉，就象一只穿花的蝴蝶，整天在大观园中，与一大群聪明美丽的姐妹们厮混，优哉游哉，十分逍遥快活。
很有意思的是他与姐妹们之间的称呼，表面上看似乎随意性很大，兴之所来，随口乱叫；但细品之下，其中大有奥妙。
一、本名称呼
宝玉：
为了好养活，大观园中主子奴才，都可以直呼宝玉的名字。姐妹们背后一般也都这么称呼，但当面还是以哥哥弟弟相称，宝钗称他为“宝兄弟”，湘云、探春称他为“二哥哥”，湘云咬舌子，二哥哥叫成了“爱哥哥”。只有黛玉特殊，人前人后都直呼其名。
黛玉：
宝玉称之为“林妹妹”，湘云、宝琴称之为“林姐姐”，其他人一般都呼之为“林姑娘”。其称呼规律是用姓氏加姐妹关系。
宝钗：
宝玉同姐妹们都称之为“宝姐姐”，长辈们呼之为“宝丫头”，其他人一般称之为“宝姑娘”。其称呼规律是用名字的第一个字加姐妹关系。
湘云：
宝玉称之为“云妹妹”或“湘云妹妹”，长辈或平辈年长者呼之为“云丫头”，其他人呼之为“史姑娘”或“史大姑娘”。其称呼规律是用名字的后一个字加姐妹关系。
迎春、探春：
宝玉称之为“二姐姐”、“三妹妹”，其他人一般都称之为“二姑娘”、“三姑娘”，长辈呼之为“二丫头”、“三丫头”，有时也称为“迎丫头”、“探丫头”。其称呼规律是用姐妹顺序数字加姐妹关系。
不这样称呼行不行呢？似乎不行。称呼黛玉没有人用“黛姑娘”、“玉妹妹”；称呼宝钗没人用“薛姐姐”、“钗丫头”；称呼湘云也没人用“史妹妹”、“湘姑娘”。从道理上说，这么称呼也没人说不行，但大观园中的确没人这么叫。
这究竟是为什么呢？
从表面上看，称呼姓一般表示对对方敬重，较严肃，决无亵渎之意；
称呼名的前一个字一般表示对对方较亲密、尊敬，但不是十分严肃；
称呼名的后一个字一般表示与对方较亲密，更随便一些，较少拘束；
称呼姐妹顺序数字是家庭中亲姐妹的惯常方式。
是否还有更深层次的隐含呢？我们知道，《红楼梦》的初作者是洪升，书中的主人公原型就是作者自己，姐妹们的原型就是“蕉园诗社”的所谓“五子”、“七子”，她们都是洪升的亲姐妹和表姐妹。称呼的内涵如下。
林黛玉的原型——林以宁：
自小与表哥洪升关系亲密，她是个才女，尊崇老庄，爱读陶诗，爱竹成癖，又与表哥洪升有创作传奇戏曲的共同爱好，还亲自创作过戏曲《芙蓉峡》。林以宁婚后在忧郁中青年早逝，令洪升十分痛惜。在《红楼梦》中，洪升用的就是她的原姓，让姐妹们也用原姓称呼她。
宝钗的原型——钱静婉：
洪升的表妹，诗词才能著名当时。因为原型姓钱，所以用“宝姐姐”称呼她，以“宝”代“钱”，“宝姑娘”就是“钱姑娘”。
湘云的原型——冯又令：
清初著名的才女，是洪升的表妹。“云妹妹”的来历，似乎是从她的诗集《湘云集》所借用。
迎春、探春的原型——洪升的两个亲妹妹：
作者当然让主人公用姐妹序号称呼她们，因为在家庭生活中他们就是这么称呼。
作者说自己创作时“不敢稍加穿凿”，害怕“反失其真”，从书中人物名字和称呼上，可以反证这一点。
二、别号称呼
1、大观园起“海棠社”时，黛玉建议把“姐妹叔嫂”的字样都改了，各自取个别号，彼此称呼起来才雅致不俗。
黛玉取号“潇湘妃子”；
宝钗取号“蘅芜君”；
探春取号“蕉下客”；
李纨取号“稻香老农”；
宝玉仍用旧号“绛洞花主”；
潇湘妃子、蘅芜君等称呼，一直没变；
探春的别号，后来改成了“
宝玉的别号，后来变成了“怡红公子”。
湘云没有参加此社，后来也给自己取号“枕霞旧友”。
迎春后取号“紫菱洲”；
惜春取号“藕香榭”。
姐妹们互相称呼起来，往往嫌这些别号字多拗口，于是加以简化使用，分别称
“潇湘”（黛玉）、“蘅芜”（宝钗）、“枕霞”（湘云）、
“蕉丫头”（探春）、“菱洲”（迎春）、“藕榭”（惜春）、
“怡红”（宝玉）等。
分韵赋诗领题目时，又往往只写一个字：
“潇”、“蘅”、 “蕉”、“绛”等。
这些别号不论是自己取的，还是别人开玩笑代为取的，都与书中她们各自的居住环境有关：
宝玉入园前住绛云轩，入园后住怡红院；
李纨住稻香村；迎春住紫菱洲；惜春住藕香榭，所以直接取名。
黛玉住潇湘馆，院中多竹，本人又爱哭，所以探春为她取了“潇湘妃子”别号，寓“斑竹一枝千滴泪”之意。
宝钗住蘅芜苑，院中多种香草，本人又常吃“冷香丸”，别号中暗寓香字。
只有探春的别号“蕉下客”取得有点怪，书中明明写着，是怡红院有芭蕉海棠，把自己的别号取到了二哥哥的院中。
2、作者为大观园中的这些姐妹们取别号，也不是信手拈来的，其中大有奥妙。
洪升的家庭，居住地就在今天的杭州西溪，《红楼梦》中的大观园，就是作者根据“洪园”和附近的“西溪八景”创作的。书中交代大观园是为了接待元妃省亲修建的，这里在康熙年间，确实接待过一次皇帝南巡，接待的地点就是“西溪山庄”，接待人是高士奇。这个人是洪升的好朋友，也是老邻居。
宝玉居住的怡红院，原型就是“洪园”，这里是洪升和姐妹们年轻时的天堂。“怡红”者，“怡洪”也，绛云也是红色的代称，其含义都是洪家公子开心的地方。
探春居住的秋爽斋，书中又叫芦雪庵，原型就是西溪的秋雪庵，这里每到秋季，芦花如雪，故名。书中姐妹们在芦雪庵结社时，时间也是中秋，不会下雪，寓意也是芦花如雪。探春的原型是洪升的亲妹妹，把“蕉下客”别号，取了怡红院景色，是一点也不奇怪的。
3、姐妹们的别号，还与她们原型的作品集有关：
林以宁的诗集名《凤潇楼集》，凤即妃子，潇即潇湘，合起来正是“潇湘妃子”；
钱静婉的诗集名《天香楼集》，所以书中的宝钗，就取名蘅芜，吃冷香丸，不离一个香字。
钱静婉的妹妹钱静仪，有诗集《古香楼集》，她就是书中宝琴的原型，所以书中宝琴写了十首怀古诗。冯又令的诗集名为《湘云集》（一名《湘灵集》），所以为她取名湘云，枕霞是枕着彩云的意思，意义相关。
4、宝玉的“绛云轩”和“绛洞花主”旧号，大概还有一层含义。
清初著名官僚、诗坛领袖钱谦益，晚年筑“绛云楼”，一方面用于藏书，钱是个著名的藏书家，多珍贵宋版书；另一方面供自己和秦淮名妓柳如是居住，柳如是嫁钱谦益为妾，清初在江南士大夫阶层中是个广为传播的佳话。后来，绛云楼一把火烧了，柳如是也不幸自缢了，钱柳佳话化作了青烟。
洪家的洪园，也多藏书，用
三、花名称呼
红楼姐妹们在聚会行酒令时，每人掣一个签，签上写着一个花名，并写着一句代表本人命运的话。
黛玉掣得是芙蓉花，判词是“莫怨东风当自嗟”；
宝钗掣得是牡丹花，判词是“任是无情也动人”；
湘云掣得是海棠花，判词是“只恐夜深花睡去”；
探春掣得是杏花，判词是“日边红杏倚云栽”；
李纨掣得是一枝老梅，判词是“竹篱茅舍自甘心”。
1、作者用这些花儿同掣签的女儿相比，的确十分形象，花签上的判词，又预示着女儿们的命运：
芙蓉花美丽圣洁，人们往往用“出水芙蓉”形容纯洁美丽的女儿；
牡丹花自古以来就是富贵的象征，虽然没有香气，但其艳丽却是无与伦比的；
海棠本属家常花，但也有珍贵品种，如西府海棠，《红楼梦》中的白海棠，也是珍贵品种，但不论何种海棠，春季一过，花就落了；
古人往往用杏花比喻家中的女孩子，日边的杏花，预示着远嫁；
梅花傲雪，是气节的象征。
2、除掉上述比喻内涵之外，这些花名是否还有更重要的寓意呢？洪升和“蕉园七子”的事迹，令人更加感叹作者用心之妙了。
林黛玉的原型林以宁，字亚清，曾创作传奇《芙蓉峡》，以芙蓉花比附林以宁，即透露了它的创作经历，又暗示了她的表字。林以宁父母早丧，孤苦无依，婚后丈夫又常居北京，夫妻两地分居。林以宁崇尚老庄和陶渊明，一生爱竹成癖，经常在竹影婆娑中，“一灯风雨读陶诗”，泪水也经常打湿了书籍。最后在抑郁中年轻早逝了。这些同《红楼梦》中的林黛玉形象毫无二致。
用牡丹花象征薛宝钗的原型钱静婉，寓意更是美妙。牡丹花是富贵花，钱姓就是富贵的意思，另外，钱家本来就是当时杭州“四大家族”之一，被抄家前确实有泼天的富贵。钱静婉的父亲钱开宗，在江南“科场案”中丢了脑袋，全家二百多口人被逮入北京，第二年遇赦回杭州时，已经无处居住，最大的可能性就是寄居在亲戚家，与《红楼梦》对薛家的描写基本相同。钱静婉的诗集名《天香楼集》，牡丹花是“国色天香”，二者也吻合。
湘云的原型冯又令，性格确实是“英豪阔大宽宏量”，“从未将儿女私情略萦心上”。她婚后丈夫早逝，青年守寡，陪着老祖母过着十分清苦的生活，但无怨无悔。用夜深的海棠去比附它的命运，也是恰当的。
探春的原型就是洪升的亲妹妹。洪升有两个亲妹妹，都是美丽的才女，但婚后都十分不幸，年轻轻地双双早亡了。书中迎春就是她们不幸命运的真实写照。洪升是否有个妹妹远嫁，没有史料证实，但《红楼梦》中即使写探春远嫁，婚后也一定十分不幸，大概也是早死。
李纨的原型应是洪升的妻子黄蕙。《红楼梦》中让宝玉当“二爷”，是为了纪念洪升早死的二弟洪昌，但“二爷”的事迹还是主要根据洪升自己的经历描写的。洪升的妻子，在家庭中的地位的确是个“大嫂子”。洪升夫妻逃出家庭后，先后在杭州、武康、北京居住，生活十分贫困潦倒，但黄蕙与丈夫始终伉俪情深，甘受清贫，正可谓“竹篱茅舍自甘心”的一枝老梅！
宝玉什么花也不是，自己把自己比喻为“坟圈子里的一棵老杨树”，外号是“无事忙”、“富贵闲人”、“混世魔王”。这些都是洪升自己真实生活的记录。洪升与二弟洪昌，的确都是“富贵不知乐业”的“混世魔王”，由于家庭中的矛盾激化，导致“天伦惨变”，兄弟二人双双逃离了家庭，在颠沛流离中困苦挣扎，二弟在流浪中又青年早逝了。洪升创作《红楼梦》的目的，一方面是抒发自己心中的愤懑，另一方面是悼念早逝的二弟、两个妹妹，一干表姐妹们，特别是与自己有“同生”之谊的表妹林以宁。洪升在《红楼梦》书中曾借小丫头的口说：“同日生的就是夫妻”。其微妙心理，不难揣测。
联系客服
