《三国演义》不是历史却胜似历史，千百年来，田间地头，寻常巷陌，三国故事都以历史的面貌流传，甚至还影响了后世文人学者的历史观，解读者、为其注释者众多。历史学者以历史学角度解读三国，我们已经听了很多，但心理学家以心理学角度解读《三国演义》，解读书中人物心理、人物性格，你可能还没听过。
陈禹安，心理管理学家，宁波大学特聘教授，心理说史首创者，曾游历美国、日本、中国香港、中国台湾等国家及地区考察讲学。主要著作有“心理管理”和“心理说史”两大系列。心理说史系列主要作品有《心理关羽》、《心理诸葛》、《心理曹操》......今天小爱为你推荐的有声书作品，就是心理说史系列作品的第三部——《心理曹操》。
哭并不能够解决问题，但笑能够。故事开篇王允假借过生日，聚集汉臣商议讨伐董卓，众人却又都无可奈何，纷纷地大哭起来。在一片哭声中，曹操用狂放的大笑出场，用大笑作为走向一生荣耀的开场白。
作者用心理学角度专业的分析了在场众人的心理情境：王允明着骂曹操，展示一副视死如归的姿态，内心却非常后悔忽视了曹操是董卓身边的红人，错请了曹操，非常怕曹操去告密，经过一番心理博弈和听到曹操的豪言壮语后，又寄希望于曹操能真的杀掉董卓；曹操选择了一种对自己最有利的方式出场，他将自己表现得与在场的大汉忠臣义士大不相同，哭并不能够解决问题，但笑能够。他的所言所行有作为优秀政治家的潜质，而面对要刺杀如日中天，有着吕布环顾左右的董卓，一番杀董卓很轻松的豪言壮语又侧面反映了曹操当时过度自信，年轻气盛的一面。
索取，有时候比发誓更能取信于人。曹操答应王允去刺杀董卓，却又提出要王允的宝刀，众所周知，近距离的刺杀与是不是宝刀关系不大，普通的利刃也可以要董卓的命。曹操为什么要多此一举，去要董卓的宝刀呢？作者对这个问题的解读尤为精彩，也由此凝练出《心理曹操》这部作品中一个关于曹操的人生哲理箴言。
从心理学角度来分析，曹操向王允索取其宝刀去刺杀王允，只是用来取信王允的一种手段，并不是我们想当然的认为曹操想和王允捆绑在一起，想拉王允下水。曹操敏锐的感觉到王允对他的不信任，曹操想要做的是洗清与董卓交往过密的痕迹，如果曹操不能取得王允最彻底的信任，那么他的那一番豪气干云的表白就失去了意义，而且还会有性命之忧。狗急尚要跳墙，如果王允等人认定曹操将要告密，曹操很有可能就被灭了口。先秦时期也有王翦带大军出征前向秦王索功，以取得秦王信任的先例，这就是“索取，有时候比发誓更能取信于人”。
听罢这样的心理分析，是不是感觉豁然开朗，对《三国演义》中这两个经典桥段理解的更加透彻，如果你是三国的铁粉，如果你想获得对三国更深层次的理解，不妨来听听！
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