扶苏为什么要称为“公子扶苏”。

导读:扶苏名来源于《山有扶苏》,出于《诗经》,有香草佳木之意,秦始皇对长子取名寄予了厚望,可见始皇对公子扶苏的喜爱非同一般。而这位扶苏公子确实也是知书达理,深明大义,他勇敢有主见,敢于说出自己的想法。中国古代的爵位为“公侯伯子男”五等,周天子在位时,诸侯最高也只能是“公”,公之子乃至所有诸侯之子就冠以公子的称呼,比如公子小白、公子纠等等。公子扶苏也是一样的道理。

嬴扶苏,是秦始皇的长子,母芈氏。秦始皇三十五年(公元前212年),侯生、卢生相互讥讽、评议秦始皇的暴戾,并因此逃亡而去。秦始皇闻讯勃然大怒,于是命令御史逮捕并审问所有的儒生。儒生们彼此告发,秦始皇就亲自判处违法犯禁的四百六十多人,把他们全部在咸阳活埋。还向全国宣扬,让大家都知道此事,以惩戒后世。同时谪罚更多的人流放到边地戍守。扶苏反对父亲秦始皇焚书坑儒的举措,多次上书劝谏秦始皇说:“天下刚刚安定,边远地区百姓尚未归附,儒生们全诵读并效法孔子的言论,而今陛下却用严厉的刑法处置他们,我担心天下会因此不安定。希望陛下明察。”由于扶苏的屡次劝谏,因而触怒秦始皇,秦始皇便有意疏远扶苏,于是派扶苏前往上郡监督大将军蒙恬的军队 ,协助蒙恬修筑万里长城,抵御北方游牧民族匈奴。

秦始皇三十七年(公元前210年),秦始皇再次巡行天下。当年七月,行至沙丘时病重,秦始皇命中车府令赵高写遗诏给扶苏,遗诏内容是让扶苏将兵权交给蒙恬,赶快回咸阳主持丧事并继承帝位。当时遗诏已经封好,还没来得及交给使者送去,秦始皇便不幸去世。 秦始皇死后,赵高和丞相李斯等人与秦始皇的小儿子胡亥阴谋篡改秦始皇的遗诏,立胡亥为太子。同时伪造一封遗诏赐给扶苏,列举扶苏和蒙恬的罪过,命令他们自杀。

胡亥派使者将遗诏送到上郡给扶苏,扶苏看到遗诏内容,就哭泣着走入内宅,准备自杀。蒙恬阻止扶苏说:“陛下如今在外,还未立太子,派我率领三十万大军把守边疆,让公子你来监督,这是关系天下安危的重大任务!如今只因一个使臣到来,你就想自杀,你哪里知道这不是奸诈的诡计呢?我请求你重新去请示一下,等请示之后再死也不迟!”使者在旁边一再逼迫催促,扶苏为人仁弱,对蒙恬说:“如果父亲命令儿子自杀,那还要再请示些什么呢?”说完便自杀而死。扶苏死后,胡亥登基,是为秦二世。

扶苏素有贤名,当时民间尚不知扶苏已死,所以陈胜、吴广在大泽乡起义反抗秦二世暴政时,陈胜说:“天下受暴秦的统治已经很久。我听说秦二世是秦始皇的小儿子,不应该由他继位,应该继位的是公子扶苏。就因为扶苏屡次规劝秦始皇的缘故,秦始皇就派他领兵驻守外地。现在传闻扶苏并没有罪,秦二世却把他杀害。百姓都听说扶苏贤明,却不知道他已死。项燕原是楚国的将军,多次立下战功,爱护士兵,楚国人都拥戴他。楚亡后有的人认为他已死,有的人认为他逃亡躲藏起来。现在要是我们冒称公子扶苏和项燕,向天下人们发出起义的号召,应该有很多人响应。”

扶苏作为嬴政的长子,嬴政可是对他寄予厚望的,但是扶苏的性格天生像他的母亲,仁慈敦厚,谦逊有礼,这在后世人眼中,都是比较优秀的品格。但是这些在经过残酷征战的嬴政的眼中,都是缺点,作为一个帝王,是不能够有着妇人之仁的。

年幼的扶苏一面享受着父皇的教导,一面又被自己的父皇所责骂,在这矛盾的处境之中,扶苏只能辛苦的挣扎着。随着年龄的增长,扶苏也渐渐的有了自己的主张,他开始参与朝政,但是他的治国思想和嬴政有着很大的差别。扶苏主张轻徭薄赋,以民为本,不应该再实行重典酷刑。可是秦始皇却没有认识到民众的力量,依然实行重典酷刑。

虽然扶苏为人仁慈,但是有时候也表现的非常刚烈,在“焚书坑儒”这件事情上,嬴政和扶苏有了很大的分歧,扶苏还曾多次以死进谏,但都被嬴政拒绝。

大将蒙恬

虽然嬴政很喜欢扶苏,也很注重扶苏的教育,但是喜欢越多,对他的期望也就越大。在嬴政看来,一个合格的帝王,不仅需要远见的政治,也要能够玩得起阴谋诡计,要变得坚毅凶狠。可是扶苏和他所期望的有所不同,离他心中的合格的继承者有着很大的差距。

扶苏,为人仁慈,不喜阴谋诡计,但是这不是嬴政所期望的那个扶苏,他心中的继承者是一个多面的人,对于自己人能够做到仁慈谦逊,对于敌人能够做到凶狠毒辣,在嬴政看来,这才是一个合格的君王所拥有的优秀品质。

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