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贾政为何喜欢赵姨娘和贾环
贾宝玉人生中唯一的对头是父亲贾政。且不说贾宝玉见父亲，如鼠避猫。单以贾政对宝玉一贯的态度来说，宝玉并不是贾政喜欢的儿子。那么贾政可能喜欢贾环吗？
我们可以说是当然。既然贾政那么喜欢和信赖赵姨娘的话，他是有可能更喜欢贾环的。要不然赵姨娘就不会有那么大的信心，坚信只要除去宝玉，自己跟环儿就能当家做主。虽然在现有的红楼通行本小说中，贾环给人猥琐的印象，不及宝玉之神采飘逸秀色夺人，但是版本学的研究，早已证明曹雪芹的原文并无贾环猥琐粗浮的字样。书商在后面改写说贾政对“宝玉嫌恶之心”去了八九分，还有贾政夸赞宝玉诗词上强于贾环贾兰的内容，喜欢宝玉的读者，便拿这一段做父子有爱的证明，其实是书商强行改写的。宝玉主角派读此段后，往往如王夫人闻听夸奖般心中狂喜，孰知这狂喜确实只能反证贾政对宝玉的看不入眼，看不顺眼。其实彼时父子关系表面上有所缓和，乃是因为贾政干脆放弃了对宝玉的举业期待，把期望的眼神转向了长大的贾环。彼此期待降低，父子冲突必然缓和——这当然不是什么好事，而且也埋伏着后面更大的冲突。
我们可以根据前八十回文本做一些靠谱的猜想。探春貌美多才且心思过人，所谓“顾盼神飞，见之忘俗”，那是何等飘逸出尘，不食人间烟火的形象。贾政有宝玉这样美貌的儿子，探春这样美貌的女儿，可以设想王夫人赵姨娘形貌皆不差，甚至赵姨娘更是男人眼中的美人，所谓“娶妾娶貌”者是也。那么很容易就可以推测，贾环的容貌不会差，不仅他学问上追着长兄贾珠的脚步走，他的外在身形样貌上，不说超出宝玉，至少也不输于宝玉，而且长相上可能更像贾政而使贾政老怀甚慰。于是在贾政的心目中，偏爱并且渐渐要当作继承人来培养的儿子，并不是兄终弟及的嫡子宝玉，而是赵姨娘的庶生儿子贾环。
贾政跟赵姨娘和贾环是有家庭生活的，他们的生活有世俗的烟火气，贾环见了贾政会跪下抱住父亲的腿，告诉父亲宝玉“逼奸母婢”的流言，而贾宝玉见了贾政是一句话也说不出来的；宝玉不仅怕父亲，还怕母亲，王夫人打金钏儿、撵出晴雯，他都一声没吭。贾宝玉说起来是混世魔王，其实是真的银样镴枪头，中看不中用。后面贾政回家来，一直住在赵姨娘那边，由赵氏服侍，跟贾环可谓朝夕相处——书中有明证，带宝玉出门做姽婳词之前，传话的先传话给宝玉，再去传给贾兰，而当时三爷贾环已经在那里了。这只能说明赵氏和贾环跟贾政在一起。
贾政中秋夜说的“喝洗脚水”的笑话，非常低俗，然是当着母亲兄弟子侄姊妹的面说的，这让人对贾政的形象起了疑心。简而言之，贾政的人格显然是分裂的，是有悖谬之处的。他出身钟鸣鼎食之家，酷爱读书，喜欢交往读书人，端肃清正，教子有方——但我们看到实际情况并非如此。王夫人同样也出身贵族。他们两个的关系，是“礼”的关系，也是武志红经常批判的中国式传统男性与妻子的关系：贾政这样的所谓孝子对妻子没有情爱，他对妻子王夫人和贾宝玉是端着的，是大男人；他的家庭感情个人情感，寄托在小妾赵姨娘身上，对家庭的眷恋，在赵姨娘和贾环身上实现，而非“礼制”下的妻子王夫人和儿子宝玉。同样的，贾环也是个主流境遇塑造出来的“大”男人，他对于彩云彩霞并不珍惜，“还有更好的”，念念不忘更高的山头。至于贾宝玉，当然是个小男人，是无害的大白，是有闺阁情趣的暖男——但是，他不管是在家里还是在社会上，真的像暖男一样，百无一用。
赵姨娘必须是出身小家碧玉的姑娘，而非市井人家，这样，她才有一定的底子能在钟鸣鼎食的富贵人家站住脚，并且及时发现自己的上升空间，抓住上升的把柄，一路发奋向上。她如果毫无教养和心机，是不可能找到自己的机会和实现理想的支点的。她的嫉妒，贪心，她的强烈的夺嫡的欲望，对探春贾环的强烈的补偿心理，生怕探春贾环被人瞧不起的焦虑，都成了贾政眼中可怜可爱的生活气息，动人之处。她的各种算计，手段，激烈的言行，无不是以贾政的宠爱信任、探春贾环的才干、出息为支撑的。而贾政也确实是贾宝玉的对头，他从他出生就讨厌他，抓周更讨厌他，及至后来进了大观园胡闹了二三年，贾政回来，从枕边听到宝玉和大观园小姐丫头们的各种流言蜚语，不会不把宝玉恨死的。
而红楼中下层主奴之争，势利世界，实在叫人感慨非常。“没有压迫就没有反抗”，贾环和赵姨娘吃的苦头受的糟践也是够了。第六十回《茉莉粉替去蔷薇硝，玫瑰露引来茯苓霜》中，写贾环因羡慕而向芳官讨蔷薇硝，芳官却只给了茉莉粉，“【……芳官听了，便将些茉莉粉包了一包拿来。贾环见了就伸手来接。芳官便忙向炕上一掷。贾环只得向炕上拾了，揣在怀内，方作辞而去。”】这里对贾环，多少歧视排斥，贾环心理倒没什么，兴兴头头去找彩云，“【彩云打开一看，嗤的一声笑了，说道：“你和谁要来的？”贾环便将方才之事说了。彩云笑道：“这是他们哄你这乡老呢。这不是硝，这是茉莉粉。”贾环看了一看，果然比先前的带些红色，闻闻也是喷香，因笑道：“这也是好的，硝粉一样，留着擦罢，自是比外头买的高便好。”彩云只得收了。】”可是贾环随着年龄增长，不仅习惯了被厌弃歧视，还能自得其乐，心里存一份大度不计较。
但是贾环的母亲赵姨娘可不这样想了，她是有本钱闹事的人，探春贾环的不平之气就从她那里来，她哪能咽得下这口气？“【赵姨娘便说：“有好的给你！谁叫你要去了，怎怨他们耍你！依我，拿了去照脸摔给他去，趁着这回子撞尸的撞尸去了，挺床的便挺床，吵一出子，大家别心净，也算是报仇。莫不是两个月之后，还找出这个碴儿来问你不成？便问你，你也有话说。宝玉是哥哥，不敢冲撞他罢了。难道他屋里的猫儿狗儿，也不敢去问问不成！”贾环听说，便低了头……赵姨娘……又指贾环道：“呸！你这下流没刚性的，也只好受这些毛崽子的气！平白我说你一句儿，或无心中错拿了一件东西给你，你倒会扭头暴筋瞪着眼蹾摔娘。这会子被那起屄崽子耍弄也罢了。你明儿还想这些家里人怕你呢。你没有屄本事，我也替你羞。”】”贾环是低了头，赵姨娘可不会低头，而且她算准了即使自己成心找碴，这会子也没人来处理这一场纠纷。为什么呢？“这回子撞尸的撞尸，挺床的挺床”，国丧，谁丧？值得瞩目。同时赵姨娘那一番理论，话糙理不糙，不得不再次叫人佩服赵姨娘闹事的勇气和对局面的判断力，她是极精明的人，探春就继承了她的精明。
【赵姨娘说：……“你明儿还想这些家里人怕你呢”……贾环听了，不免又愧又急，又不敢去，只摔手说道：“你这么会说，你又不敢去，指使了我去闹。倘或往学里告去捱了打，你敢自不疼呢？遭遭儿调唆了我闹去，闹出了事来，我捱了打骂，你一般也低了头。这会子又调唆我和毛丫头们去闹。你不怕三姐姐，你敢去，我就伏你。”】赵姨娘知道贾环是将来要家里人怕他的，可见母子之间日常相处谈话的内容，之一便是如何报仇泄愤。此段话也表明赵姨娘和探春之间的关系，是另一种相互制衡，可知探春实际上是以过度否定的方式，强化了自己和赵姨娘的母子之情的实质关系。否则，她对于赵姨娘和贾环，就没有什么约束力了。
一场风波之后，【这里探春气的和尤氏李纨说：“这么大年纪，行出来的事总不叫人敬伏。这是什么意思，值得吵一吵，并不留体统，耳朵又软，心里又没有计算。这又是那起没脸面的奴才们的调停，作弄出个呆人替他们出气。”越想越气，因命人查是谁调唆的。】这一番话，实际上也表明了探春对于生身母亲赵姨娘的关注和关心，以及对园子里各种势力纠缠的洞若观火。后面玫瑰露一节，更显出芳官的无知放肆。她不仅跟赵姨娘说“你打得起我么？你照照那模样儿再动手！”这样不知天高地厚的话来，还欺侮探春的小丫头蝉儿。这些事情必然会传回探春的耳内。探春敏感，自尊，自傲，跟赵姨娘一样的心性，身份尊贵正处于上升阶段，岂容人真正小瞧自己？所以后面芳官等人最早被打发出园子，也是必然之事：她难道不是也欺人太甚么。
当虎兕相逢，宁国府、荣国府确实遭遇了新朝的政治清洗，抄检难免。而这抄检，问题不大，不过是一些风化细事，诸如招倡引盗之类，可大可小；惜春的孤介绝情，就是怕东府不好的名声会带累自己。但荣国府显然因此更穷了，迎春之被嫁，竟然就跟“钱”有关，以至于最后被孙绍祖说成是乃父折准卖给孙家的。至于贾政这边，他并无爵位，此次有致仕退休之意。贾政暮年回家，兴冲冲给宝玉贾环指婚，也不是没有可能。他给贾环相中的姨娘不是彩霞，他听说宝玉的姨娘内定为袭人非常震惊，对于“金玉良缘”的传闻，必定也有一些想法（不利于宝黛）。
贾府事败，从贾琏林之孝言语中来看，多是贾赦出事，贾政受的牵连其实较少些，但并非平安无事。贾政家里唯一的祸胎其实就是贾宝玉。大观园本是好地方，奈何宝玉淫名传播，连累多少女子不得清白名声，他远走避祸，失去继承权，贾环遂轻易得了赵姨娘念兹在兹的一份家私，顺便也得到了贾赦的爵位——这个也说明了贾琏贾宝玉必须因事获罪被剥夺继承权，而贾环贾兰必须有某些符合主流价值观的事业成功之处，方能得此。
所以作者说《红楼梦》是忏悔之书，贾宝玉是混账荒唐。自来很多人替宝玉辩解，以为他是好人好男朋友，甚而至于把他当做君子烈士，乃至于先进新青年，其实当然不是的：青春叛逆的纨绔子弟从古就有，能新到哪里去。至于读者的男主角情结，也是意淫过火了。你不会要贾宝玉这样的父亲，也不会要他这样的儿子；你也不会要他这样的男朋友，更不会要嫁给他了；他当然也不会走上这条主流的道路。
解 读 — 黛 琪：学者，诗人，作家，中文第一女才子，有多本专著和文学作品发表、出版。有《诗经》专著《故国青春明月：黛琪解读十五国风》（获图书奖最高奖）；《爱情就在桑间濮上：风情万种说诗经》(浙江古籍出版社出版)、《红楼梦》研究专著《红楼本事》、《青春大观园：黛琪解密红楼梦》；小说《陌生人之天亮》（获奖）、诗集《哑巴花的子夜歌》出版。
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