大侠好像总是孤独的，留下一个沉默厚重的背影，然后就从我们的世界里消失了，或者说去了他们自己的世界。
然而金庸和古龙的孤独，却是不同的。
金庸的孤独，是他拥有的其中之一；
古龙的孤独，却是他的全部。
对于金庸小说来说，要做的事情太多太多，孤独只是里面非常非常小的一部分，或者可以说，在金庸的小说中，元素和风格的多元化，才是他的优势。孤独，大概是其中一项加分项。
然而就像我们日常的人一样，每天工作学习打游戏，有那个功夫去孤独的人，还是绝少一部分。
可能也只有高处不胜寒的少数大侠，才会体会一下孤独的滋味。
但对于古龙来说就不一样了，孤独是他作品里所有江湖人的通病，也是他唯一的灵魂。
所以我们不用拿金庸和古龙的孤独去比较，我们就来聊聊。
比如我们拿同一段关于孤独的话题去聊聊，这是来自古龙《多情剑客无情剑》中的一段：
他不愿阿飞再想这件事，忽然抬头笑道：“你看，这棵树上的梅花已开了。”
阿飞道：“嗯。”
李寻欢道：“你可知道已开了多少朵？”
阿飞道：“十七朵。”
李寻欢的心沉落了下去，笑容也已冻结。
因为他数过梅花。
他了解一个人在数梅花时，那是多么寂寞。
我们在看到这段描写的时候，一定能感受到李寻欢和阿飞对于孤独体会的传达，起码在看的时候，你是心疼他们的，心疼这种寂寞。
但如果是金庸来写，一定不会是这样的，他会这样写——
李寻欢哈哈一笑，问道：“贤弟，你可见那树上的梅花没有？”阿飞笑道：“自然看到。”李寻欢道：“我且考你一考，你可知那花开了几朵？”阿飞道：“那有什么难的，自然是十七朵了。”李寻欢心下暗叹，再无言语。
金庸在对待大多数感情的时候，都会在心中感叹一句，然后默不作声了。
孤独也好，感情也好，甚至暗恋，倾慕，都是如此……你当然可以说金庸是希望用作品中有力度的内用去打动人，并不侧重描写一个人细腻的情感变化，但是我也可以认为是，金庸本人，没有这些复杂细腻的过分的情感。
所以表达出来，就截然不同。
一个人的作品一定是反应一个人内心深处性格的，古龙的性格和经历决定了他的孤独。
而金庸的正统教育以及左右逢源的身份，也决定了自己有容乃大的作品风格。
金庸的浑厚文风，和古龙强烈直接的浪子气息，都决定了他们笔下孤独的不同。
金庸的文字是大气恢弘又绵长的，如果里面有什么孤独的描写，也一定是一个大场面，比如乔峰在黄沙里被夕阳打下的红光包围的那个背影，你能从非心理描写中感受到那种孤独。
古龙则更加直接，他直接会告诉你他的孤独，用一段景物，动作，将个人的感情全部贯穿其中，明明白白的让你看到有孤独二字顶头而坐。
我们去看看他们笔下孤独的人物。
塞外牛羊空许约后的萧峰是孤独的，妻子死门下人走的黄药师是孤独的，独居黑龙潭的瑛姑是孤独的，十六年孤身一人闯荡江湖的杨过是孤独的……
但是这种孤独，都是有原因造成的。
也就是说，金庸笔下的孤独，不是人格缺陷，而是事出有因。
比如情伤，当然，最重要的也就是情伤了。
生离死别，总有那么一项你占了，然后就要孤独的活下去。
但我在想，如果没有情伤，你还会孤独吗？显然不会了。
萧峰会在塞外牛羊，黄药师有妻儿有徒弟其乐融融，瑛姑和老顽童携手一生，杨过则可以和姑姑一起隐居或一起走天涯……
都不会孤独。
但他们又必须面对孤独的命运。
因为他们复杂的身世，他们的家国仇恨，他们的武学追求……所以他们注定还是要有孤独的结局。
这就是金庸笔下，不得已而向命运妥协的孤独。
但是古龙笔下不是这样的。
他的孤独，是人格的孤独，是性格缺陷的孤独，是自找的浪荡，是骨子里的不亲近。
他们没有太多的情伤，也没有复杂的家仇国恨，更没有什么武学上更高造诣的追求。
他们只是浪子。
浪子就要孤独，要玩世不恭，要既心软又心狠，要浪漫，要用最纯粹的状态活着。
所以古龙笔下的人物，出场就是满级武功，并且风度翩翩，无牵无挂，浪迹天涯，有一群朋友，一坛子好酒，就够了。
其中最极致的一个人，大概就是谢晓峰。
毕竟谢晓峰的孤独，已经是超过了人的存在，而是哲学存在的孤独。
无药可解，没有终极，一定要至死方休。
除了朋友，无药可解。
很多时候我想，为何我更爱古龙，大概就是因为，现在的年轻人大多跟我一样，我们都有自虐的倾向，想要得到快感，就要众叛亲离，就要痛苦。
然而我们就算交了朋友，也解不了，所以我们才向往古龙吧。
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