有一位武士，不远千里寻来，向禅师问道。
武士问：“天堂和地狱有什么区别？”
禅师反问：“你乃何人？”
武士答：“我是一名武士。”
禅师听后笑道：“就凭你这粗鲁之人也配向我问道？”
武士勃然大怒，随手抽出剑向禅师刺去：“我要宰了你！”
眼看剑就要刺到禅师，禅师却不慌不忙轻声说道：“此乃地狱。”
武士猛然一惊，然后若有所悟，连忙丢弃宝剑，双手合十，低头跪拜：“多谢师父指点，请原谅我刚才的鲁莽。”
禅师又微微说道：“此乃天堂。”
很多现代人认为天堂地狱的说法是迷信，迷信是指对某人某事，盲目相信，并且影响到了客观世界，影响到了人正常的思维。
社会不乏迷信“天堂地狱说”而走火入魔的人，但若能正确理解天堂地狱，对人生也会有进步意义，无须全盘否定。
天堂地狱之说，源于佛学，指善人死后升入天堂，恶人死后堕入地狱。
其实究竟有没有天堂有没有地狱，无人得知，佛家的天堂地狱说的出现，是一种出于好意的设想，只不过也是用以劝善惩恶。
宋史曰：“且要天堂以就善，曷若服义而蹈道；惧地狱以敕身，孰与从理以端心。”
所以，天堂地狱，只不过是善与恶终了的结局。
其实，天堂地狱就在人间不是吗？
武士内心充满嗔恨怒气，所以禅师说在地狱，而后醒悟虔诚跪拜内心静善，所以禅师改说在天堂。
我们活在这个世界又何尝不是这样，当心内明朗，会感恩，会满足，活在阳光下就如同天堂般；而内心阴暗，勾心斗角，嫉妒怨恨，活在阴郁中如同地狱。
人时而天堂，时而地狱，这一切的对比，终归是善恶的果报，善善恶恶不定，内心也就没有一个坚定的方向，以致心浮动，人浮动，物浮动。
天堂如此美好，我们把去往天堂当成是一种向善的追求，是很理智的思想引导。
与其苦苦追寻靠近天堂的法门，何不如建一座自己心内的“天堂”。
用善良的付出，垒砌一砖一瓦，建成之后的天堂只容纳美好的回忆、积极的品质、远大的理想等等进步的东西。
把自己托付在天堂里愉快生活，就无须什么机会去地狱去走一遭了。
佛法有云，“一念”迷惑转为觉悟，“一念”烦恼转为解脱，“一念”怨恨转为慈悲，“一念”地狱转为天堂。
也不要着急感谢佛陀，先感谢自我的“一念”，是你自己的念头助你逢凶化吉转危为安。
我在人间，但我心建天堂，便也就常住天堂，无论走到哪里，都沐浴着光明，不畏惧地狱。
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