文中子云∶医者，意也；药者，瀹也。
医者意也，给后来者一个无穷的想象空间。附加上了各式各样的解释，甚至还把字改了一下，叫医者易也，天呐，文中子，你到底说的嘛意思啊！
“医之为言意也。腠理至微,随气用巧,针石之间,毫芒即乖。神存于心手之际,可得解而不可得言也”这是东汉郭玉说的，据说郭玉的师公是涪翁，一个相当牛的钓鱼老头。
意思很简单，就是先通其意，再做治疗。
药者，瀹也。
瀹，这个字念月。疏导的意思。
综合起来，就是通其意，再用药物疏导。
善哉，善哉。这里也没什么太玄奥的东西。
道理很简单，也是明摆着的事，可是要想把意整明白，这太难了。
这个世界上有一种人，很调皮，喜欢把别人的病用来屈就自己的歪理邪说，没有少林长拳的基础而妄称练就天山折梅手，没有碰到风清扬而吹嘘已熟练独孤九剑，曰，善于用意。大凡此类可姑妄听之。
这些调皮的孩纸们都很聪明，但就是不爱好好看书，不去穷究圣人遗训，反而独出心裁做发扬中医之态，这就好像是兵家废兵书阵图，法官不依律令。
前几天在门诊上，一学生说前几天去听了一次课，一个很新颖的针灸疗法，就是针粗了一点，说是根据内经来的。至于这麽做对不对，我没有发表意见，因为他说的疗法我很熟。我就问了旁边一个看病的小姑娘，如果你生病了，粗一点的针能解决，细一点的也能解决，你是选择像自行车辐条这么粗的针扎呢？还是选择平常的毫针扎呢？答案很明显。小姑娘不愿意，但是在农民工身上虐待一下也是可以的。
中医失败，有患在不学，有患在不能用意。
张冠李戴，独出心裁，患在不学。生搬硬套，抱残守缺，误于用意。
由灵枢经而下，甲乙经为针灸的实战做了很多努力，所以，我在考虑皇普谧为什么不继续继承这一部分内容。
大门永远向有准备的人敞开，不学之人，不通不识，竞名利，惑初学之心，以此造作，不过门外徘徊，终不得登堂入室。用药施针，虽不致抱薪救火，然终不得运筹帷幄决胜千里。
古语云∶读书费纸，学医废人。就这意思。
立志学医，从无捷径，辨五行生克，察四气温凉，审人事阴阳虚实，与药性之君臣佐使。古人众说纷纭者，折而衷之，万不可自诩某门某派互相攻奸。你不是刘完素怎能揣摩河间用意，你不是张洁古，如何得易水精髓。
多读古人之书，才能善用古人之意。
不误于用意，亦不泥于用意。
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