天道左旋，地道右旋
今天要和大家聊的话题是”天道左旋，地道右旋“，这句话不是出自内经，因为昨天讲了左右阴阳的问题，今天我们聊聊天道左旋和地道右旋。
在聊之前看到了昨天大家很关心的一个问题，左右的阴阳属性是因为生命面南而立，人是活的，不像植物可以不动，随时随刻都面南，面北的时候，左右的阴阳属性又该如何制定呢？面南是生命的先天属性，后天人是活动的，不一定总说面南而立，但人体先天结构已经确定了，例如心脏位置偏人体躯干的左侧，古人盖房子一定要坐北朝南，这些都是人体左右阴阳的先天属性，后天的变化对先天有影响，也是阴阳叠加的问题。
这里顺便和大家举一个例子，有很多人问，阴阳五行理论生于北半球，适用于南半球吗？我认为是适用的，而南北半球的阴阳左右是相反的，面南左升右降是北半球，南半球如果面南则左降右升，其实这正是南半球的不足之处，南半球不适合生命居住，这样说居住在澳洲和新西兰的朋友一定会和我急，这么美的地方，为什么不适合生命居住呢？大家知道吗？新西兰唯一的哺乳动物是一种不会飞的蝙蝠，这样美丽的地方为什么没有动物生存？大家自己可以想想。当然这是我个人观点，供大家批判。
好了话题扯远了，为什么要谈天道左旋，地道右旋？这与内经理论关系密切，与人体经脉运行形式相关。首先先要明确什么是天道左旋和地道右旋，我查了很多资料，到目前为止，没有一个令人信服的答案。首先来看看左旋与右旋，左旋是从东向西，那么右旋应该是从西向东，这里的天道与地道应该是阴阳关系，并非单指天地，而是具有阴阳属性的运行方式，天道左旋很明显，是指天球自东向西运行，地道右旋则是指日月自西向东运行。
《素问六节藏象论》：“天为阳，地为阴，日为阳，月为阴，行有分纪，周有道理。日行一度，月行十三度而有奇焉，故大小月三百六十五日而成岁，积余气而盈闰矣。”
我本想让大家自己思考，所以文中只谈到新西兰，没有提澳洲，但是还是有人耐不住性子，澳洲相对更靠近南回归线，太阳直射的机会多，而新西兰更靠南，大家看地图可以发现，70%以上的人类居住在北半球。
不过这只是我个人观点，供大家参考，和批评，不过在这扯淡就不好了。
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接着昨天的话题讲，”天道左旋，地道右旋“。在此之前，还是多说几句，昨天也有朋友在问，关于南半球的阴阳五行问题。由于人体气机升降的先天属性为左

升右降，如同当人面南而立时，也就是说面向广明时，自然界阳气升从左，降从右，而居于南半球的“广明”在北方，不在南方，所以当面北而立时，自然界阳气升从右，降从左，而与人体气机升降方向相反。天人不能完全合一，按照《内经》理论，天地阴阳变化对地生物成长应该有不良影响，尤其是对高级生物哺乳动物，是否真的有影响呢？昨天我说过，新西兰唯一当地生长的哺乳动物是不会飞的蝙蝠，人们很快就联想到澳洲，澳洲不是有很多哺乳动物吗？袋鼠、树袋熊、袋狼等等，这些动物有一个共同特性都有袋，有袋类动物大部分分布在澳洲，之所以有袋，是因为动物没有胎盘，很类似有胎盘动物的早产儿，因此说有袋类动物不能算做哺乳动物的正常生育。科学家对此有很多种解释，诸如受大陆板块分离等等影响，我们从古代天地之道的阴阳关系的角度来分析，或许与天地人之间不能达到完美合一相关。当然这种影响短时间内是看不出来的，要经过成百上千，甚至是百万年千万年的变化才得以显现。之所以讲这些内容，不是在评说澳洲、新西兰的生存环境好坏，而是想说明古代阴阳五行的哲学思想是天地之道，不但适合北半球，也适合南半球，我们要对《内经》理论有信心，是放之四海而皆准的真理。
再回到今天的话题，昨天说了“天道左旋”是指天周从东向西运行，“地道右旋”是日月从西向东运行，《汉律志》有关于日月与天周运行的说明，日月五星，从西而循天东行，天道从东西行，一昼一夜，日月随天西转一周，如蚁行磨上，磨转一回，而日往东行止一度，月从西而东行十三度。故月行疾，而一月与日一会而一周天。是以每岁冬至夏至，日行有南道北道之分。每月上弦下弦。而月有南道北道之分也。
今天我们知道形成这两种不同旋转形式的原因，是地球的自转与公转，地球自转形成天周运行，从东到西，日月星辰随其旋转，形成每天的日升日落的变化，古人看不到地球自转，但是能看到天空上所有的星体如同挂在天上一样，随着周天从东向西旋转，这就是所谓“天道左旋”。除了地球自转以外，地球公转形成日月一年周期性变化，从视觉上看，日月旋转运行方向从西到东，即所谓的“地道右旋”。因地球自转所形成的旋转形式称为天道左旋，地球公转所形成的旋转形式为地道右旋。古人既看不到地球自转也看不到公转，但是通过天体的周期性循环，想象天体的模样，好像一个旋转的磨盘上，有两只蚂蚁向相反的方向爬行，即《汉律志》所谓的“蚁行磨盘”。
原本是古人没有现代科技的方法的指导，是通过观天加上丰富的想象力，臆想出来的看起来很可笑的“盖天说”，我们今天为什么还有学习呢？其实这些看似有些荒诞的理论，正是《内经》理论的源头。
“天道左旋”视觉上看是日月一天中行于二十八星宿，(关于二十八星宿的问题，前几天的内容都有讲过，还有不清楚的要回去看)，与宗气营气运行于二十八经脉对应，《灵枢五十营》：“天周二十八宿，宿三十六分；人气行一周，千八分，日行二十八宿。人经脉上下左右前后二十八脉，周身十六丈二尺，以应二十八宿，漏水下百刻，以分昼夜。故人一呼脉再动，气行三寸，一吸脉亦再动，气行三寸，呼吸定息，气行六寸。”
“地道右旋”视觉上看是日月一年中的循环运行，古人将天赤道的星宿自东向西分成二十八星宿，是日月运行所经过的地方，同时将天赤道分为“十二次”，（注意这里不是十二辰，而是“十二次”），十二次也是纪录日月的轨迹，与十二星宿相同，不同的是，前者从东向西，后者从西向东排列，说明“十二次”是纪录日月“地道右旋”的轨迹。人体经脉运行除了前面讲的二十八经脉，每天运行五十周以外，还有十五大络，也称经隧，其运行方式，每天只运行一周，行于十二经脉中，与日月的年循环方式相应，即应“地道右旋”。
说到这里，只是把天道左旋和地道右旋的问题讲清楚了，大家一定有无数个问题，今天我不能再继续往下讲了，否则就不能睡觉了，关于经脉运行方式的问题，是《灵枢经》最主要的问题，几乎贯穿了整本书，肯定不能用一两句话讲清楚，这些天所介绍的内容都与之相关，所以大家不要急，先打基础，前面的内容都搞清楚了，才能继续，否则又成了“盲人摸象”。好了，今天就到这了，谢谢大家。