（转）
《伤寒论》中的证候非常明确，但命名方式有多种，有以六经命名的，如太阳证、阳明证；有以病位与病性命名的，如外证、表证、阳证、热证等；有以方证命名的，如桂枝证、柴胡证等；而后人命名的则有太阳表虚证、太阳表实证，阳明经证、阳明腑实证，少阳经证、少阳腑证等。
著名中医学家岳美中先生说：“《伤寒论》言证候不言病理，证候是客观存在的，至今已一千五百多年，证候不变；出方剂不言药性，由实践而来，有是证，用是药。”
“有是证，用是药”，就是方证对应。临床上所碰到的是活生生的病人，人与人的区别是个体化的。证候既有共性，又有个性。医者必须掌握证候的共性，然后结合个性进行遣方用药。
方证谱：
1桂枝汤证：恶风 脉缓。
2麻黄汤证：恶寒 无汗。
3白虎汤证：高热 汗出。
4大承气汤证：痞满燥实坚。
5小青龙汤证：水样的鼻涕水样的痰。
6大青龙汤证：高热恶寒 无汗而烦。
7五苓散证：水舌 小便不利。
8柴胡桂枝汤证：发热恶寒 肢节烦痛。
9炙甘草汤证：脉结代 心动悸。
10真武汤证：畏寒嗜睡 水润舌 身瞤动。
11厚朴麻黄汤证：咳喘 心悸（夹杂干湿啰音，赵锡武先生经验）。
12理中汤证：脐腹寒痛而下利。
13半夏泻心汤证：胃痞满 苔黄腻 大便稀。
14黄连汤证：热 呕 寒痛。
15柴胡加龙骨牡蛎汤证：胸满 烦 惊。
16栀子厚朴汤证：心烦 腹满 卧起不安。
17乌梅丸证：腹痛 烦躁，得食而烦，须臾复止。
如果脑海里没有“方证谱”，就谈不上对经方的正确使用。
