我们生产队不算大,也就三四十户人家,人口不足150人。
大约会在八点钟左右的时候,生产队长和会计开始牵头组织拜年队伍。
尽管是农村生产小队,但在老家过年的也会有大队干部、公社干部甚至县里的干部,还有些在外面混得很有脸面的人物。这些乡贤绅士们会自动地加入到团拜队伍的核心层,组织“流动团拜”的先头部队。
先头部队会约定在某一户人家门前集中,作为今天拜年开始的第一站,然后计划出一条路线,保证全生产队的每家每户不分穷富、不论尊卑、不计人口多少都能一一拜到。
尽管这支先头部队里的人官位大小不一,但是拜年队伍的领头人一定是生产队长,这叫做“当方土地当方灵”,“领头羊”必须是“地方官”,他的地位不能随便撼动。
每到一户人家,这家的主人或“法人代表”都会早早地站立于大门口,有院墙的人家会在院落门口迎候,一手抓着三两包香烟(那时候叫作“纸烟”),另一只手给前来拜年的人打着招呼并分发香烟。
因为是每家每户都会发香烟,拜年的人手里会有不少香烟的结余。如果放在衣服袋子里,会害怕把香烟折断,所以很多人是五指之间的四个指缝间都夹有香烟;有的人则是将结余的香烟夹在两边的耳朵上;还有的人更加精明,干脆摘下帽子存放着多余的香烟。
发过香烟,生产队长会将队伍做些简单安排。在堂屋里排成一排、两排或三排,遇到屋子小的人家,多余的人就站在门口,等待着团拜,但那时候他们一般称之为“祝拜”。
那时候没有电灯照明,大家统一面向着菩萨面站立着。厚厚的人墙挡住了从大门透进的光线,屋子里一般不太明亮,幸好有菩萨面前的数支红蜡烛点燃着,微焦的烛芯上,火苗欢快地跳跃,映照着人们喜庆的脸庞。
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