原来这么多历史名人竟都是道士5

13、贺知章——少小离家老大回、晚年修道的诗人

史料：贺知章（公元659年－744年），字季真，越州永兴（今浙江省萧山）人，少时就以诗文知名。唐武后（武则天）证圣元年（695）中乙未科状元，授予国子四门博士，迁太常博士。后历任礼部侍郎、秘书监、太子宾客等职。为人旷达不羁，有“清谈风流”之誉，晚年尤纵，自号“四明狂客”、“秘书外监”。后还乡为道士。好饮酒，与李白友善。工书法，尤擅草隶。其诗今存二十首，多祭神乐章及应制诗，写景之作，清新通俗。《回乡偶书》诗传诵颇广。

点评：作为一代政治文人、自然有其高深的修养思想以及境界见地、至于晚景回乡入道、在当时也是一个时髦趋势、唐朝皇帝信道、当时的科举、有儒家科举与道家科举之分、考上都可以为官、而且很多皇室宗亲、青年男女都有修道入道的经历、杨贵妃就道号为太真、以及其他公主太子修道入道者不枚胜举、贺知章之从道也是历史使然。

14、苏轼——亦儒亦道的一代文豪

史料：苏轼（1037年1月8日－1101年8月24日），字子瞻，和仲，号“东坡居士”，世称“苏东坡”,死后追谥文忠。汉族，眉州眉山（今四川眉山）人。北宋诗人、词人，宋代文学家。苏轼、苏辙兄弟少年时在家乡今四川省眉县天庆观读书，他们的启蒙老师是道士张易简。当时张易简道长收的学生有几百人，苏轼是倍受张道长青睐的学生之一，在苏轼的同学中还有后来载入《仙鉴》的知名道士陈太初。据东坡《志林》记载，在苏轼被贬黄州时，他的老同学陈太初在汉中羽化仙去。由于苏轼受过道教的启蒙教育，所以他的一生对道教情有独衷，如《放鹤亭记》对道人张天骥大加赞赏，而《后赤壁赋》又以道人入梦结尾。

在他被贬时，仍给许多道观、道堂撰文，于是有了《众妙堂记》、《观妙堂记》、《庄子祠堂记》等等美文。在《众妙堂记》文中他描述了梦中见到自己的小学老师张易简道长并深受教诲之事，可见道教对其影响之深。苏轼之弟苏辙在《龙川略志》开篇即言梦见小学时读书天庆观之事，梦中的苏辙通过与老子像的对话，泄露了一个鲜为人知的天道报应现象：不杀生可以长寿。白玉蟾祖师诗文之中常称苏东坡为“坡仙”，可为了解苏轼者也。

点评：作为道家的俗家弟子、一生徘徊不定、亦儒亦道、少年道观求学、中年宦海沉浮、盖世文才出众、也算一代风流人物。

15、黄公望——著名大画家、全真教高道

史料：黄公望（1269～1354），为著名全真派道士、元朝四大书画家之首。本姓陆，名坚，汉族，江苏常熟人。后过继永嘉府（今浙江温州市）平阳县黄氏为义子，因改姓名，字子久，号一峰、大痴道人。中年当过中台察院椽吏，后皈依"全真教"，在江浙一带卖卜。擅画山水，师法董源、巨然，兼修李成法，得赵孟頫指授。所作水墨画笔力老道，简淡深厚。又于水墨之上略施淡赭，世称“浅绛山水”。晚年以草籀笔意入画，气韵雄秀苍茫，与吴镇、倪瓒、王蒙合称“元四家”。擅书能诗，撰有《写山水诀》，为山水画经验创作之谈。存世作品有《富春山居图》《九峰雪霁图》《丹崖玉树图》《天池石壁图》等。

元至倪瓒元（1335年～1340年）中，浙西廉访徐瑛辟为书吏，被诬入狱，出狱后师事金月岩入全真道。曾住持万寿宫，提点开元宫。后往来松江、杭州等地，卖卜为生。晚年住于杭州筲箕泉，86岁时逝世。《道藏》收入金月岩编、黄公望传《纸舟先生全真直指》一卷、《抱一函三秘诀》一卷，阐述全真派内丹原理和功法。

点评：元朝正是全真道教鼎盛之期、犹如唐朝之上清派、明朝之天师道、当时信封全真道教也成为一个历史潮流、当时全真道教宗师高道辈出、丘处机祖师还被尊为元朝国师、在当时全真教人才辈出的情况之下、黄公望作为其中之一的全真高道与社会名流、也是一花独放。