考古重大发现，终于破解中华太极图之谜2

太极图阴阳鱼的原始因素，正是来自于淮河涂山地区丰富的鱼类资源在华夏先民生活中所占据举足轻重的作用，是华夏先民生存生活、繁衍生息的基本要素。只要有水，就有鱼类的生存，就能满足先民生存的基本需求；有了四季的鱼类资源，就有了发展过度进入农耕生活的基础。在淮河双墩考古遗址所发现的7300年历史的人类生活遗迹，证明了鱼类资源在华夏先民生活中所占据的重要地位。

淮河位于地球北纬30度附近，气候温暖湿润，降雨充沛，是中国南北方气候的分界线。南过长江就太热，北过黄河就太冷，对于华夏先民靠天生存的自然环境下，淮河沿线丰富的水产渔业资源、富饶平坦土地的稻作农业为华夏先民提供了丰富的蛋白质营养，促进了华夏先民的智力发展。华夏先民依托淮河涂山优越的自然条件，产生了“一枝独秀”的华夏文化，文明进程远远领先于其他南北方地区的氏族部落，成为万众敬仰的文明部落。

当以淮河涂山为中心形成了先进的华夏文明体，不论是涂山地区人民还是周边部落人们，都会产生对淮河、涂山文明的深入思考。在淮河涂山地区丰富的渔农资源培育下，伏羲氏“仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物”，以淮河为南北分界标志的阴阳鱼太极图就诞生了。伏羲氏仰观淮河地区独特的南北气候现象，俯观淮河涂山地区独特的地理环境，观察淮河南北鸟兽的不同与南北地理适宜作物的不同，近取身边的鱼类形象，远取天圆地方，创造性地产生了阴阳鱼太极图对自然的基本认识。

最初的太极八卦图称为“连山易”，4100年前淮河荆山涂山本为一体，大禹治水凿山导淮将荆山涂山一分为二，淮河从荆山涂山之间穿越而过，解除了淮河涂山地区的水患。因此，伏羲氏时期产生的太极八卦图为“连山易”，先天八卦。

淮河将荆山涂山一分为二，而后涂山荆山分别位于淮河而分的南北地区，称为阴阳鱼的鱼眼。涂山荆山之巅所建的禹王庙与启王庙，也成为天下禅让制与世袭制的标志，是天下大同与私有制的标志，是两极统治的中心标志。

从严格意义上来讲，阴阳鱼形环转相抱的太极图，并不是用来表达太极形象的图，倒是其原名“天地自然之图”，表达阴阳二气自然流转比较贴切。以淮河为分界的中华南北气候差异，正是体现了阴阳二气在气候方面的自然变化。中国上古时期，南方的稻作文明区与北方的旱作农业区，也正是以淮河为界将中国南北降雨的明显差异一分为二。

生命的形成依赖于地球独一无二的环境，人类的诞生依赖于地球优越的自然环境，华夏文明的产生也依存于其得天独厚的地理、气候、自然环境，产生不同于其他世界文化的华夏文化，中华太极文化的产生同样依存于华夏先民的生活环境。中华太极图的产生，不是虚无缥缈的，它是华夏先民对生存环境中的天、地、人、自然的认识与总结。

因此，中华太极图的产生，是远古时期的伏羲氏华夏先民，依据淮河涂山地区的独特地理、自然、气候、环境，而产生的对天、地、自然的基本认识；并以其强大的文化影响力，成为引领华夏文明发展的原动力；观法于淮河涂山地区的天、地、人、自然，创造了最初的基本文字“古”“华”“夏”“山”“水”“石”“舞”等，诞生了诗词歌赋，形成了仁义思想，成为道家、儒家思想产生的源头。