终极揭秘《红楼梦》真正作者是崇祯帝的四皇子笔下的家亡血史6—4
第五十三回中写道：“諸子弟有未隨入朝者，皆在寧府門前排班伺侯，然後引入宗祠。且說寶琴是初次進賈祠觀看，一面細細留神，打量這宗祠”
古代女子是不许进宗祠的，何况还是外姓的薛寶琴？这出古怪正是作者暗示薛宝琴实为贾宝玉﹐所以才能进入贾府宗祠。
薛宝琴，“薛”谐音“雪”，“琴”谐音“芹”，薛（雪）宝（玉）琴（芹）即作者宝玉曹雪芹，脂砚斋曾说，作者写此书，亦有“传诗”之意。游历四方、见多识广的薛宝琴正是作者的传诗人——传话筒。
来欣赏一下薛（雪）宝（玉）琴（芹）——宝玉曹雪芹的《西江月。柳絮》吧：“汉苑零星有限，隋堤点缀无穷。三春事业付东风，明月梅花一梦。几处落红庭院，谁家香雪帘栊？江南江北一般同，偏是离人恨重！”
汉人江山难救，不过零星几处抗争。三春事业南明事，都被满清风卷去，梅花岭上不屈的史可法，也只是朱明无奈一梦。大江南北都是一样，尽是亡国人的愁天恨海！
忘了提薛宝琴和贾宝玉是同一天生日！
薛宝琴早已许配给梅翰林家，但做怀古诗的时候，宝琴最后一首的头一句直接挑明自己的结局：“不在梅边在柳边”，大家可知是为何意？
首先要明白“梅”和“柳”的隐义。
“梅”，明代遗民都知道“梅”字有多沉重，“梅”指梅花岭史可法抗清的不屈精神。
“柳”，我在讲“柳五儿”时已经讲过了，“柳”指五
薛宝琴早已许配梅翰林家，却又提示读者“不在梅边在柳边”的含义就清楚了：薛宝琴，即贾宝玉，也就是作者四皇子本来是想学史可法抗清殉国的，可是形势比人强，不过零星几处抗争，而汉人内讧不止更是让复国无望！
看到大势已去的四皇子最后学了不慕荣利、洁身自爱的陶渊明隐于民间，无力补天的他要用他的笔来补地之陷，史之缺，存记真实的“家亡血史”，控诉“假史王写”！
四大家族：贾、史、王、薛，又可解做“假史王写”，结合冷子兴与贾雨村所说的“成则为王败者寇”的历史定律！正是作者四皇子讽刺满清编写的《明史》！
简单分析一下四皇子永王为何取笔名为“曹雪芹”。
一般认为，“朱”姓起源于“曹”姓，是周初曹挟的后代。成书于唐代的《元和姓纂》是中国现存最早的姓氏专著，里面记载：“朱，颛顼之后。周封曹挟于邾，为楚所灭，子孙去邑以为氏。”据今人考证，颛顼帝的玄孙陆终有六个儿子，陆终的第五个儿子名安，被大禹赐姓曹。周武王时封安的后裔曹侠于邾国，建都于邾（今山东曲阜东南陬村）。他的后代有的以国名为姓，称邾氏。战国时，邾国被楚国所灭，邾氏后人把邾字去掉右边的“邑”旁，改姓朱氏。
“雪"，通“血”。“芹”，通“亲”。合起来就是“朱血亲”，即皇朱后裔。
还可以再这样解：
“雪"，通“血”，也含报仇雪恨的意思。“芹”，也通“清”。合起来就是“朱血清”，乃是“反清复明”报仇雪恨之意。
“世难容”的妙玉
在前八十回里，关于妙玉的描写并不多，最具体的不过就是第四十一回櫳翠庵品茶，也不过半回的篇幅而已。後來第七十六回凹晶馆黛玉湘雲联詩，妙玉也只是联到最后才出來，给的描写也不多。其他都是通过别人的口交代几句。但奇怪的是她在十二钗正册中居然排第六，还在凤姐、李纨这些贾府主人的前面，这是怎么回事？
而且书中还有更多妙玉的种种奇怪之处：
第四十一回中，妙玉给贾母献茶，贾母直接说“我不喝六安茶”而不是问妙玉“这是什么茶？”，暗示贾母知道妙玉喜欢用六安茶待客的习惯。而妙玉回答“知道，这是老君眉”，说明妙玉了解贾母不喝六安茶而喜欢喝老君眉的习惯。贾母又问是“什么水”，妙玉笑回说“是旧年蠲的雨水”，贾母这才满意，高兴地喝了茶。妙玉对贾母如此知根知底，不但知道贾母喜欢喝什么茶，还知道贾母喜欢喝什么水泡的茶喝。此其一。
极好洁的妙玉只因刘姥姥使了她待客用的茶杯，便要将那值钱的成窑五彩小盖钟丢了。可是如此好洁的妙玉放着一堆的名贵杯子不用，却偏偏让一个男子用自己专用的绿玉斗，这反差也太大了吧！妙玉不嫌弃宝玉是个十四岁的异性也就够奇怪了，可她还偏偏还是当着黛玉的面给宝玉用自己的杯子！这宝玉也毫不避嫌，而小性子的黛玉居然能视而不见毫不介怀！还有第四十九回里宝玉单独去向妙玉乞红梅，在场的黛玉还是毫不在意，还特意说别人不要跟着。此其二。
妙玉怪，宝玉怪，连带黛玉也怪。真是怪！怪！怪！
联系客服
